Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. Januar 1902, Seite 7

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lutheriſche Kirche 11

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Versammlungen mehr berücksichtigt werden sollte, als bisher ge⸗
schehen ist. Und damit das erreicht werde und unsere lieben Ge⸗
meinden, wo immer nöthig, gottgewollten Wandel schaffen möch⸗
ten, das ist der Zweck dieser Artikel. Gebe Gott, daß er erreicht
werde.

Es sei aber noch gestattet, einige Sätze aus dem „Luthe⸗
raner“-Artikel, geschrieben von jenem Präses eines großen Syno⸗
daldistricts, nochmals hierherzusetzen und sie damit den „Luthe⸗
raner“-Lesern wiederum ins Gedächtniß zurückzurufen. Er schreibt
unter anderem: „Prüfen wir nun unsere Gemeinden auf ihren
irdischen Wohlstand, so ist alsbald zu erkennen, daß derselbe in
den letzten 25 Jahren ganz gewaltig zugenommen hat. Wir
haben, zumal auf dem Lande, reiche Gemeinden. Was jedoch
den Pfarrgehalt betrifft, so hat er im Großen und Ganzen nicht
mit dem Wohlstande der Gemeinden Schritt gehalten, sondern viele
Gemeinden haben noch annähernd den alten Satz, den ihre Grün⸗
der in ärmlichen Anfangszuständen ihrem Pastor ausgestellt haben.
Wer von Berufs wegen viel in Pfarrhäusern unserer Synode zu
verkehren hat, wird wissen, daß oft der Gehalt kärglich zugeschnit⸗
ten ist, und daß ohne besonderen Segen Gottes die Einnahmen
für die Pfarrfamilie nicht reichen würden. . . . Unsere lieben Ge⸗
meinden sollten demnach in ihren Versammlungen auch die Frage
von Zeit zu Zeit erwägen, ob ihr Prediger — und dies gilt selbst⸗
verständlich auch von dem Gemeindeschullehrer — mit dem aus⸗
gestellten Gehalt auskommen kann, und ob sie ihn nach dem Maß
der irdischen Güter, die die Glieder besitzen, besolden. Und ge⸗
rade christliche Vorsteher, die das Herz auf dem rechten Fleck
haben und in der Regel die häuslichen Verhältnisse der Pastoren⸗
familie kennen, sollten es mit zu ihrer Amtspflicht rechnen, darauf
zu sehen, daß die Gemeinde auch in diesem Stück ihre Schuldig⸗
keit thut. Stellt es sich heraus, daß die Gemeinde sich zu bessern
hat, so sollte ihr gezeigt werden, daß Gott diese Besserung von ihr
nach dem dritten Gebot verlangt, und sie sollte dann dazu lustig und
fröhlich gemacht werden durch die Barmherzigkeit IEsu Christi.“
(„Lutheraner“, Jahrg. 56, S. 20f.) Alb. Br.

Surx kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Aus unserer Synode. Die folgenden Vermächtnisse sind durch
meine Hände gegangen: 1. Ein Vermächtniß des weiland F. W. Weh⸗
müller aus der Zions⸗Gemeinde in St. Louis im Betrage von
91546.93. Diese Summe soll verwendet werden, um zwei Schü⸗
ler, die sich auf das Predigtamt vorbereiten, zu unterstützen. Die
Verwalter des Vermächtnisses sind die Glieder der Aufsichtsbehörde
der St. Louiser Anstalt. 2. Ein Vermächtniß des weiland Henry
Starke aus der lutherischen Gemeinde in Arcadia, Michigan. Dies
Vermächtniß besteht aus Grundeigenthum in Milwaukee im Werth von
circa 812,000.00 und aus 82000.00 Bar. Der Ertrag des Grund⸗
eigenthums und von §1000.00 Bar soll zur Unterstützung von Witt⸗
wen und Waisen von Pastoren und Lehrern oder für einen andern
Zweck, den die Synode bestimmen mag, verwendet werden. 51000.00
Bar soll die Synode im Interesse der Synodalanstalt in Milwaukee,
Wis., verausgaben. Der Verwalter dieses Vermächtnisses ist die All⸗
gemeine Synode. F. Pieper.

Die Verhältnisse unseres Landes bringen es mit sich, daß viele
junge Leute aus unsern Landgemeinden sich auf kürzere oder längere

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Zeit in den großen Städten aufhalten, daselbst Schulen besuchen,
arbeiten oder dienen. Solche junge Leute sind in diesen Großstädten
mancherlei großen Versuchungen ausgesetzt, und darum ist es von
Wichtigkeit, daß sie in seelsorgerlicher Beziehung nicht verlassen sind.
In den größeren Stadtgemeinden ist es aber einem Pastor unmöglich,
es immer zur rechten Zeit zu erfahren, ob sich solche junge Leute in
den Grenzen seiner Parochie aufhalten. Wie könnte nun diesem Uebel⸗
stande abgeholfen werden? Einzig und allein dadurch, daß die Amts⸗
brüder, sobald sie erfahren, daß irgend jemand aus ihrer Gemeinde sich
eine Zeitlang in einer unserer Großstädte aufzuhalten gedenkt, solches
irgend einem unserer dort wohnhaften Pastoren anzeigen. Freilich
sollte die Adresse der betreffenden Person angegeben werden oder, wo
das nicht möglich ist, die Adresse der Familie, zu welcher die Person
etwa zuerst gegangen ist. Wird diese Bitte von den Amtsbrüdern
berücksichtigt, so ist es für die Pastoren in den Städten leicht, die be⸗
treffende Person an den Bruder zu weisen, in dessen Kirche sie gehen
sollte. Damit aber die Pastoren in den Stand gesetzt werden, diese
Bitte zu erfüllen, ist es freilich nöthig, daß alle Gemeindeglieder ihren
Pastoren Nachricht geben, wenn jemand aus ihrer Familie oder Ver⸗
wandtschaft in die Stadt zieht. R. v. Niebelschütz.

Kirchbau an Missionsposten. Ein Wechselblatt berichtet: Ver⸗
nünftig gehandelt hat die Missionsgemeinde in X. Als man vor drei
Jahren eine Kirche bauen wollte, hörte man auf guten Rath und baute
ein bescheidenes Kirchlein. Die Folge davon ist, daß jetzt die ganze
Bauschuld bis auf 335.00 abgetragen ist. Die Gemeinde und die
Sonntagsschule nehmen zu, und die Leute sind guten Muthes, denn
sie müssen nicht alles, was sie aufbringen können, für Zinsen auf ge⸗
borgtes Geld ausbezahlen. Wenn die Gemeinde keinen Raum mehr in
der bescheidenen Kirche hat, kann man in Gottes Namen den Bau ver⸗
größern oder durch einen neuen ersetzen. Lieber, zehnmal lieber wie
Schafe in eine Hürde gedrängt sein, als großartig in einer feinen Kirche
sitzen, an deren Thür man immer befürchten muß, den Sheriff mit sei⸗
nem Hammer zu sehen. — Das sollten sich auch andere Gemeinden, die
nicht mehr zu den eigentlichen der Unterstützung bedürftigen Missions⸗
gemeinden gehören, merken. Schon so manche Gemeinde ist an gedeih⸗
lichem Wachsthum sehr gehindert worden durch eine große Schulden⸗
last, die sie sich durch einen unnöthig großen oder prächtigen Kirchbau
aufgeladen hat. Recht ist das nicht und verständig ist es auch nicht.
Der HErr sagt: „Wer ist unter euch, der einen Thurm bauen will,
und sitzt nicht zuvor, und überschlägt die Kosten, ob er's habe hinaus⸗
zuführen? Auf daß nicht, wo er den Grund gelegt hat und kann's
nicht hinausführen, alle, die es sehen, fahen an sein zu spotten, und
sagen: Dieser Mensch hub an zu bauen, und kann's nicht hinausfüh⸗
ren“, Luc. 14, 28. ff. L. F.

Die lutherische Kirche unseres Landes wächst rasch zu großen
Zahlen heran. Jetzt, am Schlusse des ersten Jahres des zwanzigsten
Jahrhunderts, begreift sie in sich, in runden Zahlen angegeben, 62 Sy⸗
noden, 6800 Pastoren, 11,200 Gemeinden und 1,800,000 communi⸗
cirende Glieder. Die letzte Zahl läßt auf eine lutherische Bevölkerung
von ungefähr 8,000,000 Seelen schließen. Ungefähr 3000 Studirende
bereiten sich auf das Predigtamt vor; von diesen studiren etwa 700
auf 34 lutherischen Akademien, 1200 auf 47 lutherischen Colleges“
und 1100 in 23 lutherischen theologischen Seminaren. Etwa 12,000
Knaben und Jünglinge besuchen höhere Lehranstalten, die unter der
Aufsicht der lutherischen Kirche stehen. L. F.

Verbreitung kirchlicher Zeitschriften. Zwei mennonitische
Blätter, der „Herold der Wahrheit“ und die „Mennonitische Rund⸗
schau“, sind kürzlich mit einander verschmolzen worden. Davon nimmt
das Organ der deutschen Reformirten unseres Landes, die „Refor⸗
mirte Kirchenzeitung“, Veranlassung, Folgendes über Kirchenblätter zu
schreiben: „Die Zahl der älteren Kirchenblätter wird immer kleiner.

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