Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Oktober 1902, Seite 326

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E Tuthsranre

Zur kirchlichen Chronin.

Ameriea.

Unsere kleineren Missionen. Diese Nummer des „Lutheraner“
bringt Berichte über die Mission unter den Taubstummen und über
die Mission unter den Esthen und Letten. Beide Berichte ent⸗
halten dringende Bitten um Unterstützung, die beachtet werden sollten.
Die Synode hat in ihrer Missionsarbeit freilich viele Eisen im Feuer.
Wir haben eine Innere Mission, Heidenmission, Mission in Brasilien,
Negermission, Englische Mission, Judenmission, Indianermission,
Letten⸗ und Esthenmission, Emigrantenmission und eine Mission unter
den Taubstummen. Die Bedürfnisse dieser Missionen sind, was die
Geldunterstützung betrifft, verschieden nach dem verschiedenen Umfang
der Arbeit. Die Innere Mission mit ihren etwa 350 Arbeitern braucht
ebenso viel oder noch mehr als alle andern Missionen zusammen⸗
genommen. Es ist daher natürlich und recht, daß sich die Unter⸗
stützung dieser Mission und anderen Missionen, die auch größere An⸗
sprüche machen, vornehmlich zuwendet. Aber darüber sollten die
„kleineren Missionen“ nicht gar vergessen werden. Auch sie haben
fortgehende und regelmäßige Unterstützung nöthig, weil auch
sie fortgehend und regelmäßig Arbeiter zu besolden haben, wenn auch
in geringerer Anzahl. Wie die lieben Gemeinden es etwa einrichten
könnten, damit keine Mission vergessen werde, darauf ist schon wieder⸗
holt im „Lutheraner“ hingewiesen worden. Man richte z. B. allge⸗
mein eine Collectenordnung für das ganze Jahr ein, wie sie eine
Anzahl Gemeinden bereits haben. Dann wird keine Mission ganz
vergessen. Nicht jede der kleineren Missionen braucht eine ganze
Sonntagscollecte durch die ganze Synode. Man könnte eine solche
Collecte unter zwei, drei, auch vier Missionen theilen. Dem Mangel
würde sicherlich abgeholfen werden, wenn überhaupt nur für
diese Missionen gesammelt würde. Doch die lieben Gemeinden mögen
sich die Sache einrichten, wie sie wollen. Laßt uns nur keine Mission
gar vergessen. Wir haben bei den Berathungen auf den Synodal⸗
versammlungen erkannt, daß keine unserer Missionen überflüssig, son⸗
Dern in allen Gelegenheit geboten sei, allenthalben Seelen
ourch die Predigt des Evangeliums selig zu machen.
Dazu sind wir Christen ja da in der Welt. Dazu gibt uns Gott
Leben, Gesundheit, den Heiligen Geist, Glauben, Liebe und alle irdi⸗
schen Güter. Wohlan denn, so laßt uns nicht müde werden, unseren
Christenberuf hier auf Erden auszurichten. Es ist etwas Köst⸗
liches, dem HErrn zu dienen, der sein Leben für uns in den Tod ge⸗
geben hat. In solchem Dienst ist Freude und Fröhlichkeit. Dazu
kommt noch, daß wir zu seiner Zeit auch ernten werden ohne Auf⸗
hören. F. P.

Ausstellung von Schülerarbeiten auf der St. Louiser Welt⸗
ausstellung im Jahre 1904. Die „Nordwestliche Lehrerconferenz“,
welche im Monat Juli in Chicago tagte, hat über diese Angelegenheit,
und zwar über die bereits der Allgemeinen Synode in Milwaukee vor⸗
gelegte Frage betreffs Betheiligung unsers Schul⸗ und Erziehungs⸗
wesens auf der Weltausstellung zu St. Louis im Jahre 1904 ausführ⸗
lich berathen. Die Eingabe des Lehrercollegiums des Seminars zu
Addison an unsere Allgemeine Synode, welche die Grundzüge des aus⸗
zuführenden Planes, sowie die Art und Weise, wie der Plan verwirk⸗
licht werden könne, vorführt, ist ja schon von der Synode angenommen
und das Lehrercollegium in Addison als Centralcommittee ernannt
worden, die die Beschlüsse in Ausführung bringen soll. DieLehrer⸗
conferenz von St. Louis und Umgegend“ hat sich bereits günstig über
diese Angelegenheit ausgesprochen. Die „Nordwestliche Lehrercon⸗
ferenz“ hat sich bereit erklärt, nach Kräften beizutragen, daß eine ent⸗
sprechende und würdige Ausstellung unseres Schulwesens zu Stande

komme. Beschlossen wurde, dahin zu wirken, daß der Plan zur all⸗
gemeinen Kenntniß gebracht werde, daß das Interesse bei der Lehrer⸗
welt erweckt werde und daß praktische Vorschläge gemacht werden.
Dem Unterzeichneten wurde der Auftrag, auch durch den „Lutheraner“
sonderlich auf einen praktischen Punkt aufmerksam zu machen, wie die
Arbeit geschehen könnte. In jener Synodaleingabe heißt es unter an⸗
derem: „Was die Leistungen betrifft, so soll ein Urtheil über sie durch
Vorlegung von schriftlichen Arbeiten der Schüler auf allen Stufen er⸗
möglicht werden; z. B. von Schreibheften, Dictaten, Briefen und

freieren Arbeiten, letztere besonders nach den Sprachbüchern, in deut⸗

scher wie in englischer Sprache; Rechenaufgaben, Zeichnungen, Hand⸗
arbeiten.“ Die Ausführung ist etwa so gedacht. Jeder Lehrer läßt
in seiner Schule oder Klasse Probearbeiten anfertigen. Aus diesen
sucht er die besten aus, liefert sie an die Subcommittee (etwa zwei oder
drei Mann einer Conferenz) ab; diese sondert nochmals das Ge⸗
diegenste aus und sendet es an die Centralcommittee. Alles Ueber⸗
zählige wird wieder an den betreffenden Lehrer zurückgesandt, welcher
die Probearbeiten behufs Examinavorlagen in seiner Gemeinde ver⸗
werthen kann. Somit ist dem Zweck gedient, keine Zeit vergeudet,
keine Mühe vergeblich verwandt. Schließlich sei noch erwähnt, daß
es für nöthig erachtet wurde, daß die Synode die Mittel dazu be⸗
willige, die aus den Kosten für Papier und Postgeld entstehen.
A. F. Mack.

Auslaund.

Mißbrauch des göttlichen Wortes und Ramens. Vor einigen
Wochen starb in Berlin Prof. Dr. Virchow, in der ganzen Welt als
Gelehrter und Forscher auf medicinischem Gebiete bekannt, sonst ein
erklärter Ungläubiger und Gottesleugner, der jede Gemeinschaft mit
der Kirche abgebrochen hatte. Gleichwohl amtirte an seinem Sarge
auf Wunsch der Familie ein Prediger, der freisinnige P. Kirmß.
Deutschländische Blätter theilen jetzt Auszüge aus seiner Rede mit, aus
denen hervorgeht, wie ganz schändlich dieser „Prediger“ die Wahrheit
verleugnet und bei Gottes Namen gelogen und getrogen hat. Als
Text seiner Rede wählte er die Worte Christi an seine Christen: „Ihr
seid das Salz der Erde. Ihr seid das Licht der Welt“, und sagte
dann unter anderem Folgendes von dem Todten: „Er ist als Forscher
scharf und durchdringend gewesen wie das Salz. Ebenso war er auch
ein weithin leuchtendes Licht, an dem viele ihr Feuer entzündeten und
so sein Licht hinaustrugen in die Welt, so daß es nun überall leuchtet,
wo Wissenschaft gelehrt wird. . . . Und ist nun dieses Leben, dieses
mühevolle Eindringen in die Geheimnisse Gottes, nicht auch ein Gottes⸗
dienst gewesen? Alle Wahrheit, welcher Art sie auch sei, ist göttlichen
Geschlechts. Alles Licht stammt von dem Gotte des Lichtes. Gott
selbst ist das Licht und die Wahrheit.“ Die ganze Rede schloß er mit
den Worten: „Und nun gehe, du Entschlafener, von der irdischen zur
ewigen Unsterblichkeit, zu dem Vater der Geister, zu dem Urquell des
Lichtes und der Wahrheit! Deine Werke folgen dir nach. Deine Leh⸗
ren werden leuchten wie der Sonne Glanz. Amen.“ Wer immer diese
Phrasen liest, muß empört werden durch den fast unglaublichen Miß⸗
brauch des göttlichen Wortes wie durch die grenzenlose Menschenvergöt⸗
terung. Kein Wunder, wenn durch solche Prediger die Kirche und das
Predigtamt in Verachtung geräth. Die Socialdemokraten höhnen:
„Auf der Kanzel werden wir alle verdammt, am Grabe alle selig ge⸗
sprochen.“ Und ein gläubiger Prediger Deutschlands hat vor Kurzem
gesagt: „Wenn die evangelischen Kirchen doch endlich einmal mit die⸗
sen Leichenreden aufräumen wollten! Sie sind ihr Ruin! Daran
werden sie noch sterben.“ — Solche Leichenredner gibt es aber auch in
America genug, die sich für Geld und gute Worte dazu hergeben, bei
Ungläubigen, Spöttern, Gottesleugnern, Selbstmördern zu amtiren
und Gottes Namen zu mißbrauchen. Wie wird es solchen ergehen am

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