Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. März 1903, Seite 69

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehranſtalt 6

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Sr Tuthsrane

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Insel in unmenschlicher Weise wie das Vieh einpferchen läßt, da
er die Räumlichkeiten, mit denen er rechnen muß, so vorgefunden
hat und hier nur der Congreß durch Geldbewilligung für Neu⸗
bauten die allerdings höchst nöthigen Raumvergrößerungen schaf⸗
fen kann. Daß Herr Williams den Missionaren gegenüber stren⸗
gere Saiten aufgezogen und zum Theil ihre Arbeit erschwert hat,
ist nicht zu leugnen; doch läßt sich nicht behaupten, daß dies ein Be⸗
weis feindseliger Gesinnung gegen die Missionare überhaupt sei.
Obige Bemerkungen mache ich zur Steuer der Wahrheit wegen
der falschen und ungerechten Berichte der weltlichen und theilweise
auch der kirchlichen Presse, und weil ich aus eingegangenen Brie⸗
sen ersehe, daß sich die falsche Ansicht Bahn zu brechen sucht
unter unserm Volk, als wolle man auch die sonst wünschens⸗
werthen Einwanderer nicht landen lassen und es sei daher rath⸗
sam, sie in Zeiten vor der Auswanderung zu warnen.

Von unseren Vertretern in Hamburg und Bremen ist den
Auswanderern und anderen Reisenden wieder in üblicher Weise
mit Rath und That geholfen worden. In Hamburg hat Herr
Vopel besonders erfolgreich gearbeitet, so daß er auch durch ge⸗
schäftliche Transactionen seinen Gehalt und alle Auslagen mehr
als verdient hat. Herr Schmidt in Bremen hat auch seinen Ge⸗
halt zum Theil verdient. Doch hat sich unsere Commission ge⸗
nöthigt gesehen, aus Gründen, die hier nicht weiter erörtert wer⸗
den können, an Stelle des Herrn Schmidt Herrn Fr. Gillhoff zu
setzen, dessen Adresse Lützower Straße 33b, Bremen, ist. Man
notire sich diese Adresse lieber gleich im Kalender (Seite 36) für
künftigen Gebrauch. Für die Führung des Bremer Pilgerhauses
wolle man uns in Zukunft nicht mehr verantwortlich halten.

Nun, der treue Gott fördere und segne auch fernerhin unser
Werk unter den Fremdlingen und Wandersleuten und lasse alle,
die darin arbeiten, hüben und drüben, treu erfunden werden.

S. Keyl.

Große Hülfe für große Noth.

„Ach HErr, du Sohn Davids, erbarm dich mein; meine
Tochter wird vom Teufel übel geplaget.“ So schreit das cana⸗
näische Weiblein dem Heiland nach, Matth. 15, 22. Welche Her⸗
zensangst offenbaren uns diese Worte! Wie groß, ach wie groß
war die Noth dieser armen Mutter! — In ähnlicher Bekümmer⸗
niß befand sich der Vater des mondsüchtigen Knaben, von dem
wir Marc. 9, 17—27. lesen. Auch seine Noth war unaussprech⸗
lich groß. Mit heißen Thränen fleht er den HErrn an um Hülfe
für sich und sein unglückliches Kind. Wir wissen, wie unser all⸗
mächtiger, liebreicher Heiland sich über diese beklagenswerthen
Eltern und ihre kranken Kinder erbarmt und ihnen aufs herrlichste
aus ihrer großen Noth geholfen hat. Gepriesen sei sein herr⸗
licher Name!

Aehnliche Noth wie bei diesen beiden Eltern sehen wir heute
noch hin und her in unsern Christenhäusern. Da finden sich
auch noch solche beklagenswerthe, unglückliche Kinder, die übel
geplagt sind mit Blödsinnigkeit, Schwachsinnigkeit, Fallsucht (Epi⸗
lepsie) und andern Gebrechen des Geistes und Leibes, die aller
ärztlichen Kunst und Hülfe spotten. Wie schrecklich diese Leiden
sind, weiß nur der, der sie aus eigenem Augenschein kennt, nie⸗

mand aber besser als die Eltern solcher unglücklichen Kinder.
Wie oft bricht ihnen das Herz beim Anblick ihrer armen, häufig
schrecklich geplagten Kinder! Wie heiß flehen, ja, schreien sie zu
Gott um Hülfe und Errettung für ihren kranken Liebling, opfern
in seiner Pflege die letzten, schwachen Kräfte auf und legen sich
und ihren gesunden Kindern die größte Entbehrung auf, um
ärztliche Hülfe für ihr Kind zu beschaffen. Und ach! wie bitter
ist dann die Enttäuschung, wenn ihnen schließlich ein ehrlicher
Arzt erklärt: „Sparen Sie Ihr Geld! Ihr Kind ist unheilbar.
Schicken Sie es in eine Anstalt!“ Da schreit dann wohl das
arme Elternherz: „Nein! Das thue ich nie! Nie trenne ich mich
von meinem kranken Kind!“ Aber je älter das Kind wirb, desto
mehr verschlimmert sich sein Leiden; zumal die christliche Er⸗
ziehung des Kindes, das vielleicht trotz aller Gebrechen noch
etwas bildungsfähig ist, wird für die Eltern immer schwieriger;
oft erfordert auch das leibliche und geistige Wohl der andern
Kinder gebieterisch die Entfernung des schwachsinnigen oder epi⸗
leptischen Kindes, und die armen Eltern müssen sich mit bluten⸗
dem Herzen entschließen, es in einer Anstalt unterzubringen.

Aber wo können sie eine christliche Anstalt für solche ner⸗
ven⸗ und geisteskranke Kinder finden? Die Römischen und auch
manche Secten haben wohl solche Anstalten hierzulande, aber
ihnen wollen unsere Eltern ihr krankes Kind nicht anvertrauen.
Wohl haben mehrere Staaten eigene Anstalten für ihre schwach⸗
sinnigen Kinder errichtet, aber nicht alle. In den meisten Staaten
müssen solche unglückliche Kinder ins Armenhaus oder Irrenasyl
geschickt werden. Als Bürger haben unsere Eltern das Recht,
ihr krankes Kind in diese Anstalten zu bringen. Manche haben
es gethan und haben häufig ihr Kind wieder nach Hause nehmen
müssen, weil es in der Anstalt vernachlässigt, gar mißhandelt
wurde. Und selbst wo ein Kind in einer Musteranstalt, wie
z. B. in der mit Recht berühmten Anstalt zu Fort Wayne, Ind.,
untergebracht ist, kann es doch nicht ohne große Gefahr für sein
Seelenheil in dieser Anstalt bleiben. Einer der Unterzeichneten
wohnte vor etlichen Wochen an einem Sonntag-Morgen dem
Gottesdienst in der eben genannten Anstalt bei. Etwa 500 Kin⸗
der waren zugegen. Der Leiter der Anstalt erklärte ihnen die
Geschichte des Kerkermeisters zu Philippi. Die Kinder sagten
im Chor den goldenen Spruch her: „Glaube an den HErrn
IEsum Christum, so wirst du und dein Haus selig.“ Aber mit
keinem Wort wurde diesen armen Kindern IEsus als der Hei⸗
land von Sünde, Tod und Teufel vor die Augen gemalt. Mit
keinem Wort wurde ihnen gezeigt, was Glaube heißt und wie
man durch den Glauben selig werden könne, sondern Paulus
und Silas wurden als Vorbilder eines christlichen Lebens hin⸗
gestellt, und vom Kerkermeister wurde gerühmt, daß er nun auch
zu einem christlichen Leben gekommen sei. Das ist die Religion,
die ohne Ausnahme in diesen Anstalten, die der Staat errichtet,
verkündigt wird, und ohne Seelengefahr kann selbst nicht ein
schwachsinniges und epileptisches Kind denselben anvertraut
werden.

Dieser Noth, daß sie für so viele der allerärmsten Kinder, die
sich auch in ihren Kreisen finden, keine Anstalt haben, haben nun
auch unsere lieben Synoden, die Delegatensynode der Missburi⸗
Synode und die Wisconsin⸗Synode, bei ihren letzten Versamm⸗
lungen gedacht. Beide Synoden ermunterten die Wisconsin⸗
Kinderfreundgesellschaft, Schritte zur rechtschaffenen Versorgung

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