Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. März 1903, Seite 87

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

＋*

Sr HutheranerE

87

gäste auf 789,391, die der copulirten Paare auf 9006, die der Begra⸗
benen auf 11,198. — Mit dem Vorjahre verglichen, bezeichnen diese
Zahlen durchweg eine Zunahme. Die Zahl der Pastoren ist um 48 ge⸗
wachsen, die der Synodalgemeinden um 11, die der andern Gemeinden
um 41, die der Predigtplätze um 32, die der Seelen um 11,967, die
der communicirenden Glieder um 8748, die der stimmfähigen Glieder
um 2163. Schulen sind es 22 mehr, Schullehrer 24, schulehaltende
Pastoren 22 und Schulkinder 1846. Die Zahl der Getauften hat um
71 zugenommen, die der Confirmirten um 1660, die der Communicir⸗
ten um 22,502, die der copulirten Paare um 486; nur die Zahl der
Begrabenen hat um 215 abgenommen. — Gott dem HErrn sei demü⸗
thig Dank gesagt für allen Segen! Er hebe aufs neue an, unsere
Kirche zu segnen! L. F.

Aus dem sonstigen Inhalt des „Jahrbuchs“ theilen wir noch
das Folgende mit. Es bringt eine statistische Uebersicht über alle un⸗
sere Missionen: Innere Mission (einschließlich London, Berlin und
Brasilien), Englische Mission, Taubstummenmission, Esthen⸗ und Letten⸗
mission, Emigrantenmission, Judenmission, Indianermission, Heiden⸗
mission und über die von der Synodalconferenz betriebene Negermission.
Das Hauptwerk ist natürlich die Innere Mission. Auf den 9 höheren
Lehranstalten der Synode, zu denen noch eine Privatanstalt, das Wal⸗
ther⸗College in St. Louis, kommt, studiren 1275 Schüler und Stu⸗
denten, von 51 Professoren und 10 Hülfslehrern unterrichtet. Unter
den 19 Wohlthätigkeitsanstalten befinden sich 9 Waisenhäuser, 5 Hos⸗
pitäler, 3 Altenheime, 1 Taubstummenanstalt und 1 Waisenhaus und
Altenheim vereinigt. Kinderfreundgesellschaften gibt es 7. Im Jahre
1902 wurden im Kreise der Synode 104 Kirchen eingeweiht. In un⸗
serm Verlagshause, das 90 Angestellte beschäftigt, erscheinen acht
Synodalzeitschriften, von denen der „Lutheraner“ in 34,000 und das
„Kinder⸗ und Jugendblatt“ in 56,000 Exemplaren gedruckt wird. Im
verflossenen Jahre wurden daselbst 54,315 Gesangbücher hergestellt,
34,462 Katechismen, 14,000 Biblische Geschichten, 10,125 Bibeln
und Testamente, 10,090 Gebetbücher und eine große Zahl Schulbücher
und mancherlei anderer Drucksachen. In der Todtenliste der Pastoren
stehen 12 Namen. L. F.

Christenthum und Kreuz. Dr. S. Weir Mitchell von Phila⸗
delphia, ein bekannter Nervenarzt, sagte kürzlich in einer Ansprache:
„Ich kann der Bemerkung, welche man oft von der Kanzel hört, daß
Leiden reinigt und veredelt, nicht zustimmen. In einzelnen wenigen
Fällen geschieht das wohl, aber nicht der Regel nach.“ Dazu bemerkt
der Lutheran'': „Entweder hat der Doctor nur schlechte Predigten
gehört, oder er hat die Sache nicht verstanden. Nirgends sagt die
Schrift, daß die Leiden an sich veredeln. Im Gegentheil, meistens
mögen sie wohl die Herzen verhärten. Aber wenn man das Leiden
ansieht als eine gnädige Züchtigung von Gott und erträgt in kind⸗
lichem Glauben an Gottes Weisheit und Liebe, dann wird das Leiden
der Ofen, in welchem das Gold der christlichen Gesinnung geläutert
wird. Es gibt Leute, die mit Hiob sprechen: „Der Name des HErrn
sei gelobt'“, und andere, die es mit seinem Weibe halten und sagen:
„Ja, segne Gott und stirb.“ — St. Petrus schreibt: „Ihr seid jetzt
eine kleine Zeit (wo es sein soll) traurig in mancherlei Anfechtungen,
auf daß euer Glaube rechtschaffen und viel köstlicher erfunden werde,
denn das vergängliche Gold, das durchs Feuer bewähret wird“, 1 Petr.
1, 6. 7.; St. Paulus sagt: „Wir rühmen uns auch der Trübsale,
dieweil wir wissen, daß Trübsal Geduld bringet; Geduld aber bringet
Erfahrung; Erfahrung aber bringet Hoffnung; Hoffnung aber läßt
nicht zu Schanden werden“, Röm. 5, 3. ff.; und im Hebräerbrief heißt
es: „Alle Züchtigung, wenn sie da ist, dünkt sie uns nicht Freude,
sondern Traurigkeit sein; aber darnach wird sie geben eine friedsame
Frucht der Gerechtigkeit denen, die dadurch geübet sind“, Hebr. 12, 11.

L. F.

Oeffentlicher Unfug wird am 30. April auf dem Weltausstellungs⸗
platze in St. Louis getrieben werden. An diesem Tage sollen nämlich
die Weltausstellungsgebäude „geweiht“ werden, und den „religiösen
Theil“ der Weihe werden, nach einem uns zugesandten Programm, die
folgenden Personen besorgen: „Seine Eminenz Cardinal Gibbons“
(Katholik), „Bischof E. R. Hendrix“ (Methodist), „Hochwürdiger
Henry C. Potter“ (Episkopaler). Die Gesellschaft ist noch nicht ganz
vollständig. Es sollte mindestens auch noch ein Jude zum „Beten“
angestellt werden. Das „Freimaurerthum“ ist wahrscheinlich schon
durch Hendrix oder durch Potter, oder durch beide, vertreten. So wäre
nun alles in Ordnung nach dem Grundsatz der Allerweltsreligion:
„Wir glauben all an Einen Gott, Christ, Heide, Jud und Hottentott.“
Die lutherische Kirche wird in America schwerlich je „populär“ werden,
da sie bei der Schriftwahrheit bleibt, daß man Gott nur in Christo,
seinem menschgewordenen Sohne, anrufen kann und soll, und daß alle
Kirchengemeinschaft mit denen zu meiden sei, welche nicht bei den
Worten Christi bleiben. F. P.

Ein lutherisches Waisenhaus befindet sich, wie wir im „Luth.
Botschafter“ lesen, auch hoch oben im Norden unseres Landes, im Gold⸗
land Alaska. Dort wird von den lutherischen Norwegern Mission
getrieben und ebenso auch ein Waisenhaus unterhalten, in dem sich
23 Waisen befinden, 16 im Alter von drei bis vierzehn Jahren und
7 über vierzehn Jahre alt. Die Unterhaltungskosten belaufen sich jähr⸗
lich auf 84000.00, wovon die Synode 51000.00 beisteuert, während
das übrige aus Miethsgeldern, Arbeitsleistungen und dem Verkauf von
Rennthieren kommt. Der Mission gehört nämlich eine Farm, auf der die
Rennthierzucht betrieben wird und die 221 Rennthiere besitzt. Der Vor⸗
steher des Waisenhauses ist der norwegische Pastor Brevig. L. F.

Ausland.

Aus der kleinen freikirchlichen, von unserer Synode unter⸗
stützten Gemeinde in Berlin wird uns von ihrem Pastor Folgendes
geschrieben: „Nachdem kürzlich Prof. Friedrich Delitzsch vor dem Kai⸗
ser, der Kaiserin, vor Hofpredigern, Ministern ꝛc. seinen zweiten gott⸗
losen Vortrag über Babel und Bibel gehalten hatte (vgl.,Lutheraner“,
No. 4, S. 55) und nach demselben vom Kaiser besonders ausgezeichnet
worden war, stimmte die ganze liberale Presse Berlins ein wahres
Hohngelächter an über die ‚Buchstaben“⸗Gläubigen. Man habe gerade
in letzter Zeit viel petitionirt um die Anstellung von gläubigen Pro⸗
fessoren, und das sei nun die Antwort vom Throne herab. Dies be⸗
stimmte unsere Gemeinde, P. Hübener aus Kolberg zu bitten, hier in
Berlin einen Gegenvortrag zu halten. Derselbe sagte freundlichst zu
und redete am 12. Februar über das Thema: „Das zertrümmerte
Babel, das unfehlbare Gotteswort und die ewige Gottesstadt. Schon
längst vor Beginn des Vortrags war in dem großen Saal, den wir
für den Abend gemiethet hatten, jeder Sitzplatz genommen, bald auch
jeder Stehplatz. Weit über 100 konnten gar nicht zugelassen werden.
An den Vortrag schloß sich eine Debatte, in welcher zuerst ein Jude das
Wort ergriff und in längerer Rede P. Hübener heftig angriff. Da⸗
gegen erhob sich aber ein solcher Sturm der Entrüstung, daß ich, nach⸗
dem ich vergeblich durch Klingeln die Ordnung aufrechtzuerhalten gesucht
hatte, bitten mußte, uns nicht der Gefahr auszusetzen, daß die Ver⸗
sammlung von der Polizei aufgehoben würde. Die große Mehrzahl der
Versammelten stimmte dem Vortrag zu. Die Debatte schloß ein einfacher
Handwerksmann mit den Worten: „Da sie sich für weise hielten, sind
sie zu Narren worden. „IEsum lieb haben ist besser denn alles Wissen.“
Am Freitag wurde der Vortrag in Dresden wiederholt, am Sonntag in
Chemnitz, am Dienstag in Zwickau.“ Inzwischen hat der Kaiser wieder
allerlei Aussprüche über die Sache gethan und sich in einem längeren
Briefe theilweise von dem ganz ungläubigen Delitzsch losgesagt, aber
auch große Verkehrtheiten und Irrthümer ausgesprochen. L. F.

English translation

Not yet translated.