Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1903, Seite 259

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man wollte probiren, was sich wohl und wie viel sich schinden
ließe. Befremdet hat mich das nicht sehr, denn so sind die Leute,
namentlich die Parias in den christlichen Gemeinden, überall.
Das hört man von allen Missionaren und liest man in allen
Blättern. „Landgraf, werde hart!“ rief mir Bruder Mohn zu,
und er hatte recht. Ich mußte den Leuten namentlich gleich
schon am Anfange mit Worten und mit der That zeigen, zu wel⸗
chem Zwecke ich nicht und zu welchem Zwecke ich gekommen bin.
Man begann mich zu pressen. Es kam vor, daß eines Sonntags
alles das im Gottesdienste war, was Gehälter bezieht von uns
oder von der Mission, und alles andere abwesend war. Aber ich
übergehe alle Einzelheiten. Der alte Tamulenmissionar Schwarz
sagt: „Mit Klagen muß sich kein Missionarius abgeben.“ Und,
Gott Lob, wir haben ja viel Grund, den HErrn zu rühmen und
zu preisen. Gottes Wort erweist sich doch immer wieder als das
einzige kräftige Mittel. Nicht als ob das jetzt erst der Fall ge⸗
wesen wäre. Nein, ich merkte mit Freuden, daß ich es doch mit
einer Gemeinde zu thun hatte, die sich Gottes Wort sagen läßt
und die sich durch Gottes Wort lenken und regieren läßt. Auf
mancherlei Weise, sonderlich und öffentlich, erinnerte ich sie daran,
daß sie das Evangelium nicht zu meinem, sondern zu ihrem eigenen
Nutzen hören und bewahren sollen, daß es mir nicht um ihre Zahl,
sondern um ihre armen Seelen zu thun ist, die theuer erlöst sind.

Das Evangelium vom vierten Sonntage in den Fasten bot
mir Gelegenheit, ihnen zuzurufen: Kommet zu IEsu, dem Geber
1. der himmlischen, 2. der irdischen Güter. 1. Die Leute ström⸗
ten hinaus in die Wüste zu Tausenden. Wozu? Um JEsu Wort
zu hören. Geld und Brod konnten sie da in der Wüste nicht er⸗
warten. Da gab es nur Steine und Dornen. Sie haben den
Heiland auch nicht angebettelt, sondern kamen vielmehr in leib⸗
liche Noth, verließen alles, um nur sein Wort zu hören. Da
mochten die Gottlosen höhnen: Was sucht ihr in der Wüste?
Aber IJEsus war da. Er sieht die Menge; er liebt sie; sie jam⸗
mert ihn. Was ist ihnen, den Schafen ohne Hirten, vor allem
noth? Was thut JEsus? Er speist ihre Seelen mit himmlischen
Gütern, hält ihnen eine lange Predigt vom Reiche Gottes. Was
ist das für eine Predigt? (Dies wird nach Luther ausgeführt.)
Anwendung: Dazu ist der Heiland in die Welt gekommen. Diese
Güter haben auch wir. Wir sind auch in der Wüste. Dies Land
ist eine satanische Wüste, voller Steine und Dornen. Das sind
des Satans Götzendienste und alle Werke der Bosheit und Fin⸗
sterniß. Euer eigen Herz ist eine Wüste von Natur, voller Dornen
und Disteln. Und siehe, welch ein Wunder der Gnade! IEsus
ist in der Wüste. Kommt mit Freuden! Er hat den Teufel be⸗
siegt, zerstört dessen Werke. Er liebt euch! Wie groß ist der
Reichthum der himmlischen Güter! Er gibt nicht wenig, son⸗
dern viel. Kommt und hört. In diesem Gotteshause bricht er
euch das Brod des Lebens sonntäglich. Verlaßt, wie jene Fünf⸗
tausend, Häuser und Arbeit und kommt zu IEsu, der eure Seelen
mit seinen Gütern speist. — 2. Sollen nun aber die Christen in
dieser Welt nicht essen und trinken und nichts besitzen? IEsus
gibt auch die irdischen Güter. Was that er in der Wüste? (Dies
wird weitläuftig erzählt.) Also: Er kennt unsere Noth, er
sorgt für uns und er hilft wirklich. Und er gibt nicht so
viel, wie da ist, sondern soviel er will; denn er ist der allmäch⸗
tige HErr Himmels und der Erden, ihm gehört alles, und es

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sache war stets: Geld! Geld! Geld! Man wollte mich „testen“, ist seine Freude, uns so viel zu geben, wie uns gut ist. Darum

kommt und empfangt von JEsu auch alle leiblichen Güter.

Drei Einwürfe werden dann noch widerlegt: 1. Warum
gibt er jetzt nicht auf so wunderbare Weise? — Er thut es; macht
eure Augen auf! Kann ein Mensch aus Einem Reiskorn viele
machen? JIéEsus thut es Jahr aus, Jahr ein vor euren Augen.
Er gibt Regen und Sonnenschein und läßt das Reiskörnchen
wachsen und viele Reiskörner hervorbringen. Das thut unser
allmächtiger IEsus. — 2. Warum gibt der HErr JéEsus nicht
auch uns das tägliche Brod ohne Plage und Arbeit wie jenen
Fünftausend? — So that er einmal, oder besser: zweimal. Das
ist keine Regel. Was ist die gottgewollte Regel? Euch hat er
auch das Brod so gegeben, als ihr im Taufunterricht waret,
und Kleider gab es da obendrein. Aber das ist nicht die Regel.
Seid dankbar für solche Gaben, aber wenn es solche Gaben gibt,
dann kommt anstatt der Dankbarkeit leicht etwas anderes aus
dem Herzen, nämlich böser, fleischlicher Sinn, fleischliche Begehr⸗
lichkeit. So war es mit jenen Leuten; die wollten IEsum zum
Speisekönig machen. (Hier wird eine drastische Beschreibung
eines solchen Königs gegeben.) Da ging der HErr aber fort.
Soll er auch von uns fortgehen? Nimmermehr! — 3. Aber er
gibt ja allen Ungläubigen ebenso und wohl noch mehr! — Wer
die himmlischen Gaben nicht hat, dem sind alle irdischen Gaben
nur zum Fluche da. Die Menschen machen sie sich selbst zum
Fluche. Sie empfangen sie ohne Glauben, ohne Bitte und Dank⸗
sagung. Das ganze irdische Leben, mit Essen und Trinken, Kau⸗
fen und Bauen ꝛc., ist ein Leben ohne Segen. Wir Christen,
die wir die himmlischen Güter haben, empfangen die irdischen
Güter von IEsu mit Glauben, Bitte und Danksagung und
reichem Segen. Darum kommt zu IEsu und empfangt von ihm
auch alle irdischen Güter. Amen.

Dies war mit kurzen Worten der Inhalt meiner Predigt.
Einmal nahm mir Bruder Kellerbauer sehr freundlich gerade in
den ersten Wochen eine Predigt ab, was mir eine große Er⸗
leichterung war.

Bericht über die Synodalversammlung des Wisconsin⸗
Districts.“

Am Mittwoch, den 24. Juni, am Tage St. Johannis des
Täufers, versammelte sich genannter District in der Dreieinigkeits⸗
Gemeinde (P. F. Wolbrecht) zu Sheboygan, Wis.

Eröffnet wurde die Synode durch einen erhebenden Gottes⸗
dienst, in welchem der Ehrw. Vicepräses der Allgemeinen Synode,
P. C. C. Schmidt von St. Louis, über Matth. 16, 15 18. eine
lehrreiche und erbauliche Predigt hielt, welche auf Beschluß der
Synode im „Lutheraner“ veröffentlicht werden soll.

Bei der Organisation am Nachmittag des ersten Sitzungs⸗
tages zeigte es sich, daß 70 stimmberechtigte, 41 berathende Pasto⸗
ren, 6 Professoren, 72 Lehrer und 77 Gemeinde⸗Deputirte an⸗
wesend waren, zusammen 266 Synodale. Der Synodalrede des
Ehrw. Districtspräses, P. Cl. Seuel, lagen die Worte des Apo⸗
stels Paulus 1 Cor. 15, 58. zu Grunde. Er zeigte an der Hand
dieser Stelle, daß es einen von Gott gewollten Fortschritt gebe,
dem alle Christen, Pastoren, Lehrer und Gemeinden, mit allem

O. F. R.

*) Wegen einer nöthig gewordenen Reise verspätet.

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