Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1903, Seite 266

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Der B„Tutßhevante

von mir kein Geld mehr zur Fortsetzung deiner Studien. Das war
entscheidend; der Sohn, wie es einem Kinde geziemt, gehorchte und
vergrub sich von Stund an noch tiefer in seine Bücher. Darüber
lernte er bald die Weltweisheit, die ihn irre gemacht hatte, in ihrer
Haltlosigkeit kennen; er wurde fester im Glauben als vorher, tiefer
gegründet in der Wahrheit.

Und was, meint ihr, ist aus diesem Jüngling hernach gewor⸗
den? Es war der Pastor Harms zu Hermannsburg in Hannover, der
Gründer einer Mission, die Tausende von Heiden zu Christo ge⸗
führt hat.

Es bringt nur Segen, wenn Kinder gehorchen und sich den ein⸗
sichtsvolleren Ansichten ihrer Eltern fügen lernen.

Mitleid.

Letzthin sah ich, erzählt ein Prediger, wie ein Straßenbahn⸗Con⸗
ducteur mit außerordentlicher Zartheit einer älteren Dame beim Aus⸗
steigen behülflich war. Das Gesicht kam mir bekannt vor, und ich
fragte den Mann nach dem Namen der Dame.

„Ihren Namen weiß ich nicht, aber sie ist ein Engel.“ „Wie
meinen Sie das?“ forschte ich. Und nun erzählte der Mann: „Heute
Morgen ist mir mein einziges Kind gestorben, und ich mußte von sei⸗
nem Sterbebette aus sogleich an die Arbeit. Den ganzen Tag habe
ich mit keinem Menschen ein Wort Über meinen Jammer reden können.
Alle die vielen Herren und Damen, die einstiegen, sahen in mir nur
eine Maschine, die dazu da ist, ihnen die Fahrkarten zu verabfolgen.
Diese Dame schaute mir tief in die Augen und fragte, was mir fehle,
ich sähe so betrübt aus. Ach, das hatte noch niemand entdeckt! Dieser
konnte ich nun alles erzählen. Sie drückte mir weich und warm die
Hand, und Thränen liesen ihr die Backen herunter; gesagt hat sie
nichts, weil sie vor Mitleid nichts sagen konnte.“ Und mein Con⸗
ducteur weinte selbst Thränen der Traurigkeit und der Freude zu⸗
gleich. — Ach, warum behandeln wir Menschen wie Maschinen?
Wie viel schöner und sonniger wäre die Welt, wenn wir des Apostels
Mahnung beherzigten:
schen“, Phil. 4, 5.

Guter Rath.

Traurig saß an einem Abend am Ufer eines italienischen Sees eine
junge Frau. Sie seufzte tief. Ein Prediger fragte nach der Ursache
ihres Kummers. Unglückliche Familienverhältnisse bedrückten sie und
an schlaflosen Nächten litt sie. Nicht die sorgsame Liebe ihres Vaters
tröstete sie, die Pracht der Natur erfreute sie nicht, daß sie von Geld⸗
sorgen ganz frei war, bedachte sie nicht. Der Prediger erinnerte sie an
das, was sie von Gottes Güte hatte, und fragte, ob sie Gott schon ge⸗
dankt hätte. Als sie die Frage verneinte, sagte der Pastor: „Nun,
dann denken Sie heute Abend im Bette darüber nach, was Sie em⸗
pfangen haben, nennen Sie es einzeln dem HErrn und danken Sie
ihm. Und dann heißt es: Flugs und fröhlich eingeschlafen.“ Am
folgenden Morgen ergriff der Vater beide Hände des Pastors, er konnte
nicht genug danken. „Zum ersten Male seit drei Wochen hat meine
Tochter gut geschlafen, Sie haben guten Rath gegeben.“ — Wenn wir
recht danken könnten, würden wir weniger zu klagen haben.

Zurüstung zur Reise.

Am Bett des todtkranken Mannes saß sein treues Weib. Da
trat der Prediger ein und fragte, wie es dem Manne gehe. Die Frau
antwoxtete: „Er will fort, und ich helfe ihm einpacken.“ Dabei

„Eure Lindigkeit lasset kund sein allen Men⸗

betete sie glaubensfreudig ihrem Mann die Worte vor: „Tod, wo ist
dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg? Gott aber sei Dank, der
uns den Sieg gegeben hat, durch unsern HErrn IEsum Christum“
u. dgl. mehr. — Verstehst du auch das Einpacken so gut, wenn eins
der Deinen sich rüsten will zur himmlischen Heimfahrt?

Sinnige Inschristen.

Zu Straßburg war eine Stadtuhr mit der Umschrift: Nescitis
qua hora veniat herus! das ist: „Ihr wisset nicht, wann der Herr
des Hauses kommt.“ Desgleichen eine in Nürnberg mit der Schrift
um die Stundenziffer: Una harum ultima! das ist: „Eine von
diesen die letzte!“ Desgleichen am Posthause zu Minden, mit der
Umschrift zwischen den Ziffern: Ommnes vulnerant, ultima caedit!
das ist: „Alle treffen, die letzte tödtet.“

Neue Drucksachen.

Protestantischer Rachruf zum Gedächtniß Papst Leos XIII. von
— A. L. Gräbner. St. Louis, Mo. Concordia Publish-
ing House. 1903. 22 Seiten 84 6. Preis: 5 Cts.

Es ist ganz entsetzlich, wie in der weltlichen und auch vielfach in der
kirchlichen Presse innerhalb der letzten zwei Monate der verstorbene Pabst ge⸗
rühmt, verherrlicht, ja, vergöttert worden ist. Wir könnten dies mit massen⸗
haften Aussprüchen aus tonangebenden Blättern belegen. Dieser Verblen⸗
dung gegenüber zeigt die vorliegende treffliche kleine Schrift die wahre Gestalt
und Gesinnung Leos XIII. Wir können die Schrift nicht besser schildern und
zugleich angelegentlicher empfehlen, als dadurch, daß wir einige Auszüge aus
ihr bringen. Es heißt zur Einleitung des Schriftchens: „Im Vaticanpalast
zu Rom starb am 20. Juli dieses Jahres ein alter Mann. Fünfun dzwanzig
Jahre lang hat er dort gehaust unter dem angenommenen Namen Leo XIII.
Fünfundzwanzig Jahre lang hat er sich dort geberdet als der Nachfolger Petri,
als der Statthalter Christi, als das sichtbare Haupt der ganzen Kirche auf
Erden, als der unfehlbare Lehrer der Christenheit, deren keins er auch nur
eine Stunde lang in Wahrheit gewesen ist noch sein konnte. Fünfundzwanzig
Jahre lang hat er von dort aus den größten Theil der Christenheit schnöde
verunglimpft und frech verlästert und mit Schimpf belegt, die köstlichsten Frei⸗
heiten großer Völker als Ungerechtigkeit und Unvernunft verdammt und ihnen
den Krieg erklärt, der herrlichen Gottesthat, der sie diese Freiheiten verdanken,
erlogener Weise Mord und Umsturz und andere Greuel auf Rechnung ge⸗
schrieben und die Wiederherstellung der greulichsten Tyrannei, die der Erd⸗
kreis je gesehen hat und von welcher Millionen durch jene Gottesthat befreit
worden sind, nach allem Vermögen und nicht ohne Erfolg angestrebt. Und
weil denn so viele protestantische Christen und americanische Bürger und deren
Lehrer und Wortführer die wahre Bedeutung dieses Mannes, die er auch für
sie gehabt hat und noch hat und auch fernerhin haben wird, nicht kennen und
ermessen, und damit der Verstorbene auch unter uns nicht verkannt und unter⸗
schätzt werde, haben wir es für billig erachtet, ihm diesen Nachruf zu widmen,
und wollen wir nun das schon sunimarisch über ihn Gesagte ins Einzelne
gehend nachweisen. Und zwar soll dies nicht geschehen aus Zeitungsberichten
oder aus den Schriften protestantischer Berichterstatter, sondern aus den amt⸗
lichen Schriften Leos XIII. selber, die er bei seinen Lebzeiten über seiner
Namensunterschrift veröffentlicht hat, und die uns im lateinischen Text und in
autorisirten Uebersetzungen, denen Leo selber „verdientes Lob zu zollen“ geruht
hat, vorliegen.“ (S. 3.) Und nun wird auf 19 Seiten aus den eigenen Worten
Leos nachgewiesen, welch ein bitterer Fein d des Protestantismus und
welch ein gefährlicher Gegner der freiheitlichen Einrichtungen
unseres Landes der verstorbene Pabst war. Die Schrift schließt mit den
Worten: „Fassen wir nun alles, was wir von Leos XIII. öffentlichen und
amtlichen Kundgebungen vernommen haben, zusammen, wie er die Reforma⸗
tion ihrer Lehre nach als Häresie, ihren Folgen nach als Quelle entsetzlicher
Greuel an den Schandpfahl gestellt, unsere Ehe, die Grundlage unseres gan⸗
zen gesellschaftlichen Lebens, als Concubinat schimpfirt, unsere köstlichsten
Rechte und Freiheiten als gott⸗ und vernunftwidrige Uebel und deren Ver⸗
theidigung als unerlaubt verurtheilt, deren Bekämpfung hingegen seinen An⸗
hängern auch in unserm Lande zur heiligen Pflicht gemacht hat, und wenn

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