Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1903, Seite 264

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Hausgottesdienſt 5

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leihe, daß wir bald erfreuliche Nachrichten über den Anfang ihrer ge⸗
segnetem Weclfaerkert carter der aceftru'cschen Brudern öcengen könner.
A. G.

Hausandacht. Die Kreissynoden der preußischen Landeskirche
sollten in diesem Jahre auf ihren Versammlungen über die Förderung
der Hausandacht handeln. Als dies auf der im Mai tagenden Synode
Berlin I geschah, stand ein Synodalglied, der Bankdirector Werner,
auf und sprach sich auf das entschiedenste gegen die Förderung und
Empfehlung der Hausandacht aus. Das sei ein Eingriff in das Fami⸗
lienleben; mit den modernen Verhältnissen sei die Hausandacht nicht
mehr vereinbar. Das war deutlich geredet. Aber was für ein Kirchen⸗
und Synodalglied mag das sein, das in seinem Hause nicht einmal
mehr beten will? Was für verkehrte Verhältnisse liegen vor, wenn
ein solcher offenbarer Unchrist in kirchlichen Angelegenheiten mit reden
und mit beschließen darf? Es ist leider eine traurige Thatsache, daß
die Hausandacht in vielen Christenhäusern ganz darniederliegt, drü⸗
ben wie hüben. Und es ist wahrlich nöthig, immer und immer wie⸗
der die Hausväter und Hausmütter zu ermahnen, Christi Wort reich⸗
lich auch in ihrem Hause wohnen zu lassen und täglich in der Schrift
zu forschen, Col. 3, 16. Apost. 17, 11. L. F.

Die Britische und Ausländische Bibelgesellschaft, die im März
des Jahres 1804 gegründet worden ist, will das ganze Jahr 1903 bis
1904 als ein Jubeljahr feiern und hat damit kürzlich auf einer großen
Versammlung in London begonnen. Sie ist die erste aller Bibel⸗
gesellschaften, die Mutter vieler anderer, denn durch ihre Anregung
und Unterstützung sind ähnliche Gesellschaften entstanden. Sie hat
ihre Thätigkeit in allen fünf Welttheilen. Durch die Uebersetzung und
Verbreitung der Bibel unter den Heiden ist sie eine wichtige Mitarbei⸗
terin der Mission. Von den 456 Sprachen, in denen die Bibel jetzt
ganz oder theilweise im Gebrauch ist, hat die englische Bibelgesellschaft
allein 365 Sprachen auf ihrer Liste. Sie macht durch ihre Bibeln und
Bibeltheile etwa zwei Dritteln der Menschheit Gottes Wort zugänglich.
Es verbleiben noch etwa 450 Millionen Menschen, die bis jetzt Gottes
Wort noch nicht in ihrer Muttersprache haben. Die Bibelgesellschaft
hat in den 100 Jahren ihres Bestehens 180 Millionen von Bibeln und
Bibeltheilen verbreitet und dadurch die Ausbreitung des Reiches Gottes
sehr gefördert. Auf der Jubelversammlung in London legte Minister
Balfour ein Zeugniß für den bleibenden Werth der Bibel ab, indem er
ausführte, daß sie auch jetzt noch, wo sie oft dem Feuer der Kritik aus⸗
gesetzt sei, für Gelehrte und Ungelehrte eine Quelle des Trostes und ein
unschätzbarer Brunnen geistlichen Lebens sei. (Freimund.)

Sorialistische Sonntagsschulen gibt es in London und in an⸗
dern großen Städten Englands. Ein Textbüchlein, 16 Seiten stark,
in leichtverständlicher Sprache geschrieben, wird beim Unterricht ge⸗
braucht. Die Kinder werden angewiesen, Kirche und Capital zu hassen,
die christliche Religion zu verachten, die Unterdrückung mit Haß zu be⸗
kämpfen und die brüderliche Liebe (2) unter allen Nationalitäten zu be⸗
fördern. So bemüͤhen sich die Socialisten, schon die Kinderherzen
mit ihren gottlosen Gedanken zu vergiften und ihre grundstürzenden
Ideen in die Familien zu tragen. Was würde das werden, wenn
diese Umstürzler zu größerer Macht und zur Herrschaft gelangen würden?
Welche Siege sie erst kürzlich wieder bei den Wahlen in Deutschland
errungen haben, ist bekannt genug. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Wie der Aberglaube auch zu Verbrechen führt, zeigt ein
Vorfall, der sich nach dem Bericht der „Neuen Lutherischen Kirchen⸗
zeitung“ in Hirschberg in Schlesien zugetragen hat. In einer Klage⸗
sache wurde ein 60jähriger Arbeiter vom Lande vereidigt. Drei

Finger der rechten Hand hob der Zeuge vorschriftsmäßig nach oben,
dret Feuger der linken Haud aber Henter dent Rüdken nach unten. Der
Vertreter des Beklagten stellte hierauf den Antrag, den Zeugen noch
einmal zu vereidigen. Es sei, so führte der Rechtsanwalt aus, ein
im Volke weit verbreiteter Aberglaube, daß, wenn ein Eid in der vom
Zeugen angewandten Form geleistet werde, man ungestraft die Un⸗
wahrheit sagen dürfe. Die himmlische Strafe, welche die Leute sich als

eine Art elektrischen Strom vorstellten, würde durch die linke Hand in

die Erde geleitet. Der Vorsitzende der Strafkammer sah zwar von
einer neuen Vereidigung ab, doch richtete er an den Zeugen nochmals
die eindringlichste Mahnung, die Wahrheit zu sagen. Im Uebrigen
gestaltete sich auch die Beweisaufnahme so, daß dem Zeugen kein
Glaube geschenkt werden konnte. L. F.

Gibt es noch Märtyrer in heutiger Zeit?

Ja, die Zeit ist noch immer böse; aber leider lassen sich so viele
Seelen mürbe machen von dieser Zeit, und statt daß sie halten, was
sie haben, und fest und unbeweglich stehen auf dem ewigen Grunde,
treten sie zu denen, die da weichen, und gehen ihrer Seligkeit ver⸗
lustig.

Wie freut man sich, wenn man hie und da eine Seele findet oder
von einer Seele hört, die treu aushält unter allen Anfechtungen. Es
gibt ja freilich, Gott Lob! noch viele, die im Verborgenen den guten
Kampf siegreich bestehen, und die Ewigkeit erst wird Kunde geben von
ihrem Sieg. Doch, wir sind auch dankbar, wenn wir von da oder
dort Zeugniß hören und mitsingen dürfen mit Freuden von dem Sieg
in den Hütten der Gerechten.

Solch eine Seele war Victoria, die in den dreißiger Jahren des
19. Jahrhunderts in Süddeutschland lebte. Ihre Eltern und ihre Ver⸗
wandten waren alle römisch⸗päbstlich, und zwar von echter Art. So
ist's nicht verwunderlich, daß auch sie selbst ganz in römisch⸗päbstlichem
Irrwesen auferzogen wurde. Sie besaß aber einen hellen Kopf und
eine unüberwindliche Neigung, Bücher zu lesen. Da nun in der Nach⸗
barschaft etliche Lutheraner wohnten, borgte sie sich von ihnen eine
Bibel und las oft heimlich darin. Sie verglich Gottes Wort mit dem,
was ihre Priester lehrten, und fand einen großen Unterschied. Mit
der Zeit sah sie ein, daß das, was sie bisher geglaubt hatte, nichts
war als Abfall von dem Worte der Wahrheit.

Ihr Herz wurde sehr bewegt, und sie war gar oft traurig, daß sie
in eine Kirche gehen müsse, gegen deren Wesen sie doch immer mehr
Abneigung verspürte.

Eines Tages überraschte sie ihr Vater, als sie eben die Bibel in
einem Schranke verbergen wollte.

„Was hast du hier?“ fragte er, und schon hatte er ihr das Buch
weggerissen. Er schlug das erste Blatt auf und las. Mit einem bösen
Blicke sah er seine Tochter an. „Wo hast du das Ketzerbuch her? Du
willst es nicht sagen? Gut!“ ͤ

Er ging zur Küche, riß Blatt um Blatt heraus und warf's ins
Feuer. Dann kehrte er zu Victoria zurück und sagte, sie an der
Schulter packend: „Das sage ich dir, wenn ich noch einmal so etwas
bei dir finde, ist's dein Letztes!“

Das Bibelbuch war ihr genommen, aber der evangelische Glaube
saß schon fest in ihrem Herzen. Und obwohl sie erst 14 Jahre alt war,
war sie doch fest entschlossen, um keinen Preis von der erkannten
Wahrheit zu lassen. So oft sie es möglich machen konnte, ging sie in
die nahe evangelisch⸗lutherische Kirche. Dort stärkte sie sich und fand
Trost in der Gemeinschaft der Gläubigen. Natürlich erfuhr das ihr

Vater bald durch seine Freunde.

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