Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Oktober 1904, Seite 328

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 6

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Der 2„Durphsranesse&.

lichkeit der heiligen Schrift bei Seite geschoben. Sie haben ferner
durch ihre eingeschränkte Verpflichtung auf das lutherische Bekenntniß
die Verpflichtung auf dieses Bekenntniß zu einer ungewissen und im
Grunde nichtssagenden gemacht. Sie haben endlich durch ihre Lehre,
daß des Menschen Seligkeit im letzten Grunde auf des Menschen eige⸗
ner Entscheidung beruhe, die Schriftlehre, daß des Menschen Seligkeit
allein in Gottes Gnadenhand steht, geleugnet. Dies ist der Jowa⸗
Synode immer und immer wieder, sonderlich auch von dem seligen
D. Walther, gezeigt worden. Jowa hätte die Unklarheit und die
Irrlehre abthun sollen, anstatt über „Verfolgung“ von Seiten der
Missouri⸗Synode zu reden. F. P.

Die Ohio⸗Synode hat dieses Jahr ihre Allgemeine Versamm⸗
lung Ende August zu Fremont, O., abgehalten. Aus dem ausführ⸗
lichen Bericht in den letzten Nummern der „Luth. Kirchenzeitung“
theilen wir einiges mit: Für die Innere Mission der Synode sind in
den beiden letzten Jahren 8940,781.86 eingegangen. Der Baufonds,
aus dem Missionsgemeinden durch zinsfreie Darlehen beim Kirchbau
unterstützt werden, beträgt zur Zeit §36,658.04. Da auch in der
Ohio⸗Synode fort und fort Missionare von den Missionsfeldern fort⸗
berufen werden, faßte die Synode folgenden Beschluß: „Alle, die mit
Berufssachen zu thun haben, sind herzlich gebeten, keinen Missionar
einer vacanten Gemeinde in Vorschlag zu bringen, ohne vorher die
Angelegenheit mit der Missionsbehörde zu berathen.“ In Bezug auf
die Logenfrage auf Missionsfeldern nimmt die Missionsbehörde diese
Stellung ein: „1. Es sollen keine Glieder von geheimen Gesellschaften
als Gemeindeglieder aufgenommen werden. 2. Solche Logenglieder,
die bereits Mitglieder in einer Missionsgemeinde sind, müssen bereit
sein, sich in Bezug auf diese Sache unterrichten zu lassen und aus der
Loge zu treten, sobald sie das Sündliche derselben erkennen gelernt
haben.“ Wir bemerken dazu, daß es aber auch einmal zur Entschei⸗
dung in der Logenfrage kommen muß. Die Theilnahme am Logen⸗
greuel ist eine vom Worte Gottes so klar gestrafte Sünde, daß auch
ein einfältiger Christ, der sich aber unter Gottes Wort beugen will,
das Sündliche des Logenwesens bei wiederholter Belehrung erkennen
kann und wird. — In Bezug auf Heidenmission wurde vorläufig von
der Gründung einer eigenen Mission abgesehen und beschlossen, wie
bisher, so auch weiterhin die Hermannsburger Mission zu unterstützen,
jedoch die Leiter dieser Mission zu ersuchen, der Ohio⸗Synode beson⸗
dere Stationen zur Unterstützung zuzuweisen, um dadurch das Heiden⸗
missionsinteresse mehr zu wecken. Es wurde zwar auf der Synode
geltend gemacht, daß die Hermannsburger Mission mit der hannover⸗
schen Landeskirche, die doch offenbare Irrlehrer dulde, in Verbindung
stehe, daß der Missionsausschuß in Hermannsburg zur Hälfte aus
Gliedern der Landeskirche bestehe, und eine engere Verbindung mit
Hermannsburg darum nicht recht sei. Aber nach längerer Debatte,
bei der sich auch der als Gast anwesende P. Röbbelen aus Hermanns⸗
burg betheiligte, wurden die obigen Beschlüsse gefaßt und damit dieser
Unionismus gutgeheißen. — Eine lange Besprechung rief die Ange⸗
legenheit des Lehrerseminars in Woodville, O., hervor. Dieses hat
nur wenig Schüler, und die Frage ist schon laut geworden, ob es
weiter fortgeführt oder aufgegeben werden solle. Zwar traten alle
Synodalen einmüthig für den Fortbestand des Seminars ein und
redeten der Hebung desselben das Wort. Auch in der Ohio⸗Synode
besteht gegenwärtig nicht nur ein Prediger⸗, sondern auch ein Lehrer⸗
mangel, und die „Kirchenzeitung“ tritt bei jeder Gelegenheit entschieden
für die Sache der Gemeindeschulen ein. Aber die Schwierigkeiten
sind doch noch nicht gehoben. Der vorige Director des Seminars ist
einem Berufe ins Predigtamt gefolgt, der von der Synode neugewählte
Director hat den Beruf nicht angenommen, und die Behörde der An⸗
stalt hat nun diese auf ein Jahr geschlossen, damit der neu zu wählende
Director sich erst in sein Amt hineinarbeiten und auch in den Gemein⸗

den Schüler werben könne. Als ein Grund der geringen Schülerzahl
wird gewiß nicht mit Unrecht die geringe Besoldung der Gemeinde⸗
schullehrer angesehen. Künftighin soll auch jungen Mädchen, die sich
als Gemeindeschullehrerinnen ausbilden lassen wollen, der Eintritt in
die Anstalt offen stehen. — Aus Australien war ein Brief von den
beiden Pastoren Heidenreich eingetroffen, in dem diese die Ohio⸗
Synode dringend um Zusendung von Pastoren bitten. Diese Bitte
soll, wenn möglich, gewährt werden, und ein Pastor der Ohio⸗Synode
hat gegenwärtig einen Beruf dorthin in Händen. Die beiden ge⸗
nannten Pastoren sind von der mit unserer Synode verbundenen
Lutherischen Synode in Australien wegen falscher Lehre und Praxis
ausgeschlossen worden. — Lehrverhandlungen wurden nicht gepflogen,
was der bisherige Redacteur der „Kirchenzeitung“ beklagt; die De⸗
batten über die Lehranstalten nähmen zu viel Zeit hinweg, zumal
auch bei dieser Synode wieder Anträge über Veränderung und Ver⸗
schmelzung der Lehranstalten gestellt worden seien. „Mehr als je“,
sagt er, „steht die Thatsache fest, daß wir die drei Lehranstalten unbe⸗
dingt nothwendig haben: das theoretische Predigerseminar, College
und Vorschule zu Columbus, O., das praktische Predigerseminar nebst
Vorschule zu St. Paul, Minn., und das Lehrerseminar zu Wood⸗
ville, O. Was jetzt noth thut, ist dies, daß man diese drei Anstalten
nun in Ruhe lasse, nicht immer wieder an ihrer inneren Einrichtung
rüttele, von Veränderungen und Verschmelzungen nicht länger rede,
damit sie ungestört ihr Werk treiben und ihrer Aufgabe nachkommen
können.“ Zu Beamten der Synode wurden erwählt: D. Schütte als
Allgemeiner Präses, P. Böhme als östlicher, und D. Ernst als west⸗
licher Vicepräses, P. Lenski als Redacteur der „Luth. Kirchenzeitung“,
P. Cooperrider als Redacteur des Lutneran Standard, D. Stell⸗
horn als Redacteur der „Theologischen Zeitblätter“ und Dr. Schodde
als Redacteur des TNeolog²e⁴l Magaaine. L. F.

Ausland.

Aus Dänemark. Die theologische Facultät der Universität in
Kopenhagen ließ am 3. September durch den jungen theologischen
Professor Ammundsen, der in diesem Jahre die einleitenden Vor⸗
lesungen für Theologen hält, eine wichtige Mittheilung machen. Er
sagte: „Nach den Rechtsregeln der Universität kann niemand, welcher
nicht mit dem evangelisch⸗lutherischen Lehrtypus übereinstimmt, sich
zum theologischen Amtsexamen einstellen. Diese Rechtsregeln haben
indessen nicht Gesetzeskraft, sondern die Facultät entscheidet in dieser
Sache. Und die theologische Facultät hat mich bevollmächtigt zu er⸗
klären, daß jeder, welcher das theologische Amtsexamen machen will,
Mitglied der dänischen Volkskirche sein muß; aber die Facultät will
nicht verlangen, daß er sich in jedem Punkte der Lehre der Kirche an⸗
schließe.“ Das heißt mit andern Worten: Nachdem die Predigt⸗
amtscandidaten der dänischen Staatskirche bisher schon viel zu wenig
auf ihre Rechtgläubigkeit hin geprüft worden sind, will die Universität
von jetzt ab überhaupt nicht mehr Rechtgläubigkeit von den zu Exami⸗
nirenden verlangen. Was Mag. Hammerich bereits im Jahre 1856
in seinen „kirchengeschichtlichen Vorträgen“ behauptete, nämlich: „Die
ursprüngliche Garantie der Staatskirche für die Gemeinde, daß diese
rechtgläubige Lehrer bekommen sollte, hat in Wirklichkeit aufgehört;
sie garantirt ihr jetzt nur gebildete Lehrer“ — das ist nun mit obiger
Kundgebung officiell zugestanden. Zu bedauern sind die armen Seelen,
welche immer mehr den reißenden Wölfen ausgeliefert werden.

J. M. Michael.

Der vorvorige Pabst Pius IX. soll, wie das „Kirchenblatt“
berichtet, heilig gesprochen werden. Sein Nachfolger, Leo XIII., der
ihn genau kannte, hat sich nicht darum bemüht, aber um so eifriger ist
der jetzige Pabst Pius X. Nun müssen aber auch Wunder von ihm
gethan worden sein, und wenn die römische Kirche nach Wundern sucht,

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