Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Februar 1905, Seite 52

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SDer 2 utheraneE

der ganzen weiten Welt niemand anders thun als die Kirche,
und das ist die Predigt des Evangeliums.

3. Wenn wir wegen Ungunst der Zeitläufte von allen an⸗
dern Werken, als Errichtung von Hospitälern und Herbergen
für Reisende oder Erbauung schöner Kirchengebäude in den Groß⸗
städten unsers Landes, absehen müßten, so könnten wir dabei
doch vor Gott ein gutes Gewissen haben, wenn wir nur das
Evangelium predigten. Die Predigt des Evangeliums dürfen
wir aber nie und unter keinen Umständen unterlassen. Die Pre⸗
digt des Evangeliums ist das einzige Mittel, wodurch Menschen
selig werden können, und gerade dazu und zu nichts anderm,
daß durch die Predigt des Evangeliums Menschen selig werden,
hat der HErr seine Kirche auf Erden gestiftet. Würden wir also
das Predigen aufgeben, so würden wir aufhören, eine christliche
Kirche zu sein, möchten wir auch unser ganzes Land mit Wohl⸗
thätigkeitsanstalten übersäen.

Die vornehmsten Kassen in unserer Synode sind demnach
diejenigen Kassen, welche ganz unmittelbar und ausschließlich
der Predigt des Evangeliums dienen. Diese Kassen sind die
Synodal⸗ und Synodalbaukassen, die Armestuden⸗
tenkassen und die Missionskassen. Aus unserer Synodal⸗
kasse und Synodalbaukasse wird der ganze große Apparat ange⸗
schafft und erhalten, der nöthig ist, um Prediger und Lehrer auf
unsern Lehranstalten auszubilden. Aus der Studentenkasse wer⸗
den arme Schüler während ihres Studiums unterstützt. Und
die Missionskassen ermöglichen es, daß wir Boten des Friedens
in die Nähe und Ferne senden können, die den armen Menschen
sagen, wie sie selig werden und in den Himmel kommen. ů

Es ist jedermann klar, wenn wir diese Kassen Noth leiden
lassen, so wird, soviel an uns ist, der Lauf des Evangeliums
gehindert, das vornehmste, das Hauptwerk der Kirche leidet
Schaden. So lieb uns deswegen das Evangelium ist, so hart
laßt uns über diesen Kassen halten.

Aus dem Gesagten folgt nun mancherlei, unter anderm
auch dieses:

1. Unsere Synodalkassen sollen all unsern Christen und all
unsern Gemeinden in der ganzen Synode gleich wichtig und be⸗
deutsam sein. So wie die Gemeinden für ihren eigenen Haus⸗
halt sorgen, sollen sie auch für die Synodalkassen sorgen. Wie
deswegen etwa in der Jahresversammlung bei der Rechnungs⸗
ablage die Gemeinde sich darüber Rechenschaft gibt, wie ihre
Kassen stehen, und nachhilft, wenn es mangelt, so sollte eine ver⸗
ständige Gemeinde sich auch regelmäßig darnach erkundigen, wie
es mit unsern Synodalkassen steht, und nachhelfen, wenn es
fehlt. Gerade die Kassirer und Vorsteher, die von Amts wegen
die Beiträge und Collecten der Gemeinde einzusammeln haben,
könnten viel dazu beitragen, daß ihre Gemeinde fleißig der Syno⸗
dalkassen gedenkt. Daß trotz des großen Mangels an Predigern
und Lehrern und des vielen Bittens und Ermunterns auf Districts⸗
synoden und im „Lutheraner“ noch immer nicht die verhältniß⸗
mäßig kleine Summe, die die letzte Delegatensynode für nöthig
erachtete, um unsere Prophetenschulen im Gang zu halten, ein⸗
gegangen ist, ist ein Beweis, daß es unter unsern Pastoren und
Gemeinden noch vielfach fehlt an der nöthigen Erkenntniß von
der Wichtigkeit und hohen Bedeutung unserer Synodalkassen für
die Aufgabe der Kirche. Viele Gemeinden, die reichlich für an⸗
dere Kassen beigesteuert haben, haben dieses Hauptwerk unserer

Synode übersehen. Die Folge davon ist, daß unser Allgemeiner
Kassirer kürzlich durch den „Lutheraner“ bekannt machen mußte,
daß unsere Synodalkassen sich in großer Noth befänden.

Es ist auch nicht klug und weise gehandelt, wenn eine Ge⸗
meinde ein prächtiges Kirchengebäude oder eine wohleingerichtete,
moderne Schule baut, sich dabei in Schulden stürzt und dann be⸗
schließt: Wir haben gegenwärtig mit uns selbst genug zu thun;
das Collectiren für Synodalzwecke muß demnach unter uns bis
auf Weiteres unterbleiben. Eine Gemeinde soll vielmehr also
denken und handeln: Die Erbauung und Erhaltung unserer
Prophetenschulen ist für uns und unsere Kinder ebenso wichtig
wie die Erhaltung und Erbauung unserer Gemeinde. Auf un⸗
sern Anstalten werden Prediger und Lehrer ausgebildet.
helfen uns alle schönen Kirchen und bequemen Schulhäuser, wenn
wir keine Prediger des Evangeliums und christliche Schullehrer

Was

haben? Darum müssen wir auf alle Fälle unsere Propheten⸗

schulen miterhalten helfen.
prächtige Kirche und Schule bauen, so müssen wir uns ein wenig
bescheidener einrichten. Wir wollen das eine thun und das
andere nicht lassen.

2. Damit, daß im Obigen diejenigen Kassen, die unmittel⸗
bar der Predigt des Evangeliums dienen, hoch über alle andern
Kassen unter uns erhoben worden sind, soll nun nicht gesagt sein,
daß die andern Kassen nicht auch wichtig und nützlich sind. Wenn
sie auch in Bezug auf Bedeutung lange nicht an jene Kassen
reichen, so haben sie doch auch ihren Schmuck und ihre Herrlich⸗
keit. Sie alle dienen Werken, die Gott befohlen hat. Gott hat
befohlen, Kranke zu besuchen und zu pflegen, Gäste zu beher⸗
bergen, Nackende zu kleiden, der Wittwen und Waisen sich anzu⸗
nehmen. Und wiewohl Gott diese Werke nicht der Kirche als
Kirche befohlen hat, sondern den einzelnen Christen, so ist es
gewiß nicht unrecht, sondern vielmehr Gott wohlgefällig, wenn
die Kirche auch diese Werke treibt, wenn sie dazu Zeit, Gelegen⸗
heit und Mittel hat neben ihrer eigentlichen Aufgabe, der Predigt
des Evangeliums. Und unsere Gemeinden hier in America leben
jetzt in so ruhigen, bequemen und reichen Verhältnissen, daß wir
für diese Werke neben der Predigt des Evangeliums Zeit, Ge⸗
legenheit und Mittel haben. Es ist demnach nicht unweise und
braucht unser eigentliches Synodalwerk, die Predigt des Evan⸗
geliums, nicht zu beeinträchtigen, daß unsere Synode und einzelne
Kreise in unserer Synode allerlei Wohlthätigkeitsanstalten, als
Emigrantenhaus, Waisenhäuser, Kinderfreundgesellschaften, Hos⸗
pitäler und Altenheime, errichten und unterhalten. Nur müssen
wir uns hüten, daß wir diese Werke in der Kirche nicht zu pro⸗
minent machen, sie ins verkehrte Licht stellen und so den Blick
unserer Christen verwirren. Wir dürfen deshalb nicht sagen,
daß die Kirche als Kirche ebensowohl von Gott verpflichtet ist,
allerlei Werke der christlichen Barmherzigkeit zu üben, wie sie
verpflichtet ist, das Evangelium zu predigen; oder daß es zum
Bestand und Wohlbefinden unserer Synode ebenso wichtig sei,
daß sie allerlei Wohlthätigkeitsanstalten errichte, wie es für sie
wichtig ist, daß sie Prophetenschulen unterhält. Auch ist es ver⸗
kehrt, wenn man Werke der Mildthätigkeit, die nur locale Be⸗
deutung haben und ganz wohl im engen Kreise geschehen könnten,
vor alle unsere Gemeinden bringt und dafür in weiten Kreisen
sammelt. Es besteht deswegen ja bei uns die löbliche Ordnung,
daß ein Bittgesuch für milde Zwecke, wenn es die heimischen

Und können wir dann nicht eine so

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