Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Januar 1907, Seite 34

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lutheraner 1 · Obrigkeit · Obrigkeit 27

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S er „Lutheraness

grabende Saloonwesen. Vor diesen und ähnlichen Stücken des
Weltwesens wollen wir wieder einmal an dieser Stelle in be—
sonderen Artikeln warnen. Denn von all diesen Dingen gilt

das ernste Wort: „Stellet euch nicht dieser Welt gleich!“ Das
Wesen dieser Welt vergehet. Nur wer den Willen Gottes tut,

der bleibet in Ewigkeit. L. F.

Predigt,
gehalten am allgemeinen Danksagungstag und auf mehrfaches
Verlangen eingesandt von C. C. S. !)

Jer. 29, 7: Suchet der Stadt Bestes, dahin ich euch habe lassen weg⸗
führen, und betet für sie zum HErrn; denn wenn's ihr wohlgehet, so gehet
es euch auch wohl.

Der heutige Tag erinnert uns daran, daß wir Bürger
dieses Landes sind. Es ist der allgemeine Danktag, dadurch
veranlaßt, daß der Präsident des Landes nach alter Gewohn⸗
heit das ganze Volk aufgefordert hat, an diesem Tage Gott
für die dem Lande erwiesenen Wohltaten zu. danken. Das
erinnert uns daran, daß wir mit den Bewohnern dieses Landes
in einer Weise verbunden sind, die uns von den Bewohnern
anderer Länder unterscheidet. Wir stehen jenen näher als
diesen. Wir sind amerikanische Bürger. Ist das recht? Sind
Christen nicht Fremdlinge in dieser Welt und nicht Bürger?
Es ist wahr, als Christen und insofern wir Bürger im geist—
lichen Reich der Kirche sind, heißen wir hier nicht Bürger,
sondern Fremdlinge. Da ist unsere Heimat, unser Vaterland
nicht in dieser Welt, sondern droben im Himmel. Aber solange
wir auf Erden leben, sind wir auch Bürger im Reiche dieser
Welt. Dieses hat aber Gott in verschiedene Teile geteilt, in
einzelne Völkerfamilien und Staaten, und hat jedem derselben
seinen besonderen Wohnort auf Erden zugewiesen. „Er hat
Ziel gesetzt, zuvor versehen, wie lange und weit sie wohnen
sollen“, Apost. 17, 26. So hat er uns dies große Land der
Vereinigten Staaten, dessen Bewohner man Amerikaner nennt,
zur Wohnung zugeteilt. So sind wir nach Gottes Ordnung
und Bestimmung amerikanische Bürger. So ist es ganz natür—
lich, daß wir uns auch als amerikanische Bürger fühlen, daß
wir für unser Land und Volk ein besonderes Interesse haben
und als gute Patrioten das Beste des Landes suchen.

Und das ist auch Gottes Wille. So lehrt die Schrift
unter anderm in unserm Text. Den gefangenen gottesfürch—
tigen Juden im Lande Babylon läßt Gott hier durch seinen
Propheten sagen: „Suchet der Stadt Bestes, dahin ich euch
habe lassen wegführen.“ Das heißt: Seid rechtschaffene Bür⸗
ger im Lande, in welchem ihr nun wohnt; seid gute Patrioten
und laßt euch das Wohl des Landes angelegen sein. So sollen
auch wir in unserm Lande gute Bürger und Patrioten sein
und uns als solche beweisen. Wie wir dies tun sollen, das
laßt mich euch jetzt unter dem Beistand des Heiligen Geistes aus
Gottes Wort zeigen.

1) Die nachfolgende am letzten Danktage gehaltene Predigt konnte in
der gleich danach beginnenden Festzeit nicht zum Druck gebracht werden.
Da sie je doch Zustände ins Licht des Wortes Gottes rückt, die gerade jetzt
viel beachtet und besprochen werden, und zeitgemäße, wichtige Wahrheiten
behandelt, so glaubten wir, sie auch nachträglich unsern Lesern mitteilen
zu sollen. Die Redaktion.

Wie sollen wir Christen uns als rechte patriotische Bürger des
Landes beweisen?
Wir sollen
1. angesichts der mancherlei übel und Miß⸗
stände die rechteschristliche Besonnenheit
bewahren,
2. das Gute und die Vorzüge unsers Lan⸗
des dankbar erkennen,
3. für unser Land und Volt beten.

1.

Man hört und liest jetzt so viel von allerlei Mißwirtschaft
in der öffentlichen Verwaltung, von Betrug und übervortei—
lung auf allen Seiten, daß man wohl in eine Stimmung ge—
raten könnte, die zum Danken nicht geeignet ist. Eine Ent—
hüllung folgt der andern über greuliche Vernachlässigung
übertragener Amtspflichten und Veruntreuung anvertrauter
Güter. Beamte beuten ihre hohe Stellung und ihre Macht zu
persönlichen Zwecken aus, betrügen ihre Mitbürger oder ver—
leiten sie zu Betrug und machen sie zu Verbündeten ihrer bösen
Händel. Die die Besten im Lande sein sollten, denen ihre
Mitbürger so großes Vertrauen geschenkt haben, die haben
demnach allen Patriotismus verloren und sind aus rechtschaffe—
nen Bürgern Feinde des Vaterlandes geworden. Ebenso hört
man immer wieder von Reichen und Großkapitalisten, die man
sonst für ehrenhafte Leute gehalten hätte, daß sie, während sie,
wie andere, den Schutz der Gesetze genießen, sich zusammentun,
um ihre schwächeren Mitbürger auszurauben, indem sie den
Markt beherrschen und die Preise hinaufschrauben.

Derartige Dinge beunruhigen die Gemüter, entzünden
die Herzen zu Zorn und Haß und können dazu führen, daß
Aufreizung und Erbitterung der Bürger gegen ihre Mit⸗
bürger entstehen. Da will der eine an aller Gerechtigkeit und

Beamtentreue verzweifeln und keinem mehr trauen; ein an⸗

derer will alle Reichen verantwortlich machen und sie in Bansch
und Bogen als Betrüger und Diebe verurteilen. Da werden
Brandreden gehalten, die sich in den schrecklichsten übertrei—
bungen ergehen, der Ungerechtigkeit mit Ungerechtigkeit be—
gegnen und den Schaden durch Umkehrung der bürgerlichen
Ordnung heilen wollen.

Wie sollen nun wir Christen uns diesen
Dingen gegenüber als rechte Patrioten be⸗
weisen? „Suchet der Stadt Bestes“, heißt es in
unserm Text. Das erwartet man von rechtschaffenen Bürgern,
daß sie das Beste ihrer Stadt oder ihres Landes suchen. Das
erwartet Gott auch von uns. Würde es nun wohl zum Besten
der Stadt und des Landes dienen, wenn wir uns durch die
genannten Übelstände so aufreizen und hinreißen ließen, wie
wir gehört haben, daß manche tun? Sicherlich nicht. Christen
sollen zwar gewißlich die Augen gegen solche bösen Zustände
nicht verschließen. Sie sollen nicht die Schäden verkleinern
und die Sünden des Landes beschönigen oder entschuldigen
wollen. Wir wissen besser als andere, daß solche Dinge greu—
liche Sünden sind, die zu Gott um Rache schreien. Ja, wir
wissen, daß sie dem Lande schweres Unglück bringen können,
weil Gott dem Lande, in welchem die Ungerechtigkeit überhand
nimmt, Zorn und Strafe gedroht hat. Er spricht: „Gerechtig—
keit erhöhet ein Volk; aber die Sünde ist der Leute Verderben.“
Aber hüten sollen sich die Christen vor über⸗

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