Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Januar 1909, Seite 26

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papfſttum

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Il. nun — mmeme

Und ich sahr einen Engel
fliegen mitten durch den C
Himmels der halte ein ewig
Cuangelium, zu verkündigen
denen, die auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Vötkern, und

sprach mit großer Stimme:
Lürchler Golt, und gebei
imnn die Chre; denn dieScit
seines Otrichts ist Komnien,
undbetel an den, der gemacht
hat Hinuncl, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ofsb. Joh. 14, 6.7.
— —

I

HZerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

65. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 9. Februar 1909.

No. 3.

Die alten Tröster.

Vom rechten Trostbuch war letzthin an dieser Stelle die
Rede. Das ist das Wort unsers Gottes, die Heilige Schrift.
Dieses Trostbuch sollen wir lesen, fleißig, regelmäßig, andäch⸗
tig, aufmerksam lesen und, wenn wir es durchgelesen haben,
wieder von vorne anfangen und es wieder lesen. Das hat uns
Gott geboten und will es von uns haben; das bringt uns den
größten Nutzen und Segen für Zeit und Ewigkeit. Heute
wollen wir ein kurzes Wort sagen über die „alten Tröster“,
wie man sie nennt. Diese Bücher und Schriften sollen uns
nicht den Weg zur Heiligen Schrift verbauen, sondern öffnen;
sie sollen uns nicht am Bibellesen hindern, sondern dazu Lust
machen; sie sollen uns nicht von der Schrift weg⸗, sondern zu
ihr hinführen. Aus der Schrift sind die alten Tröster genom⸗
men, und sie wären keine Tröster, wenn sie nicht den Trost der
Schrift brächten.

Alte Tröster heißen sie, denn sie stammen aus alter Zeit.
Es sind die sehr zahlreichen und unvergleichlich schönen Er⸗
bauungs- und Gebetbücher, die Predigt⸗- und Gesangbücher
unserer altlutherischen Väter und Lehrer. Damit soll nicht
gesagt sein, daß nicht auch in neuerer Zeit gute, treffliche Bücher
erschienen wären, die bei der Hausandacht — wird in deinem
Hause auch regelmtäßig Hausandacht gehalten? — und ebenso
auch zur Privaterbauung gebraucht werden könnten. Aber
von den neueren Büchern will ich jetzt nicht reden; nicht alles
Neue ist auch gut; viele diefer neueren Bücher müssen erst die
Probe der Zeit bestehen, und oft fehlt ihnen die Innigkeit, die
eben die alten Schriften zu solchen Tröstern macht.

Zu diesen alten Tröstern gehört zunächst das Gesang⸗
buch, das zwar in unserer Zeit gedruckt ist, aber seinem In⸗
halt nach durchweg aus alter Zeit stammt. Wir gebrauchen
unser Gesangbuch zunächft in der Kirche; aber es sollte auch
ein rechtes Hausbuch sein, sollte fleißig bei der Hausandacht
und zur Privaterbauung gebraucht werden. Die vielen köst⸗
lichen Lieder, von denen meist nur eine geringe Anzahl im

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öffentlichen Gottesdienst benutzt werden, sollten im christlichen
Hause viel mehr gelesen und gesungen werden. Welche Segens⸗
ströme sind schon von den Liedern Luthers, Paul Gerhardts,
Johann Heermanns — um nur diese Namen zu nennen —
ausgegangen! Unser Blatt hat im letzten Jahre ausführlich
davon gehandelt. Wie werden diese alten Tröster ihren Namen
auch jetzt noch wahr machen, wenn sie fleißig gebraucht werden.
Unser Gesangbuch hat auch verschiedene Anhänge. Da stehen
die sonntäglichen Episteln und Evangelien, der Kleine Katechis⸗
mus Luthers, das Grundbekenntnis unserer Kirche, die Augs⸗
burgische Konfession, eine ganze Reihe von Gebeten und anderes
mehr. Daß diese Anhänge in manchen Ausgaben nicht enthal⸗
ten sind, hat ja seine Gründe, will mir aber manchmal gar
nicht gefallen. Ich fürchte, daß dieser Teil unfers Gesangbuchs
infolgedessen dem heranwachsenden Geschlecht mehr und mehr
unbekannt und fremd wird. Und das wäre ein großer Schade,
um so größer, als in vielen Häusern außer Bibel und Kate⸗
chismus das Gesangbuch fast das einzige religiöse Buch ist.
Zu den alten Tröstern gehört ferner das Gebetbuch.
Denn die Gebete in unserm „Gebetsschatz“ stammen alle aus
alter Zeit, und Starcks „Tägliches Handbuch in guten und
bösen Tagen“, das außerordentlich weitverbreitete „Starcken⸗
biich“, ist vor bald zweihundert Jahren zum erstenmal erschie⸗
nen, anderer, auch trefflicher Bücher jetzt zu geschweigen.
Welcher Segen ruht auf dem treuen und fleißigen Gebrauch
solcher Andachts- und Gebetbücher! Sie sollen das eigene Gebet
nicht hindern, sondern dazu ermuntern und erwecken und An—
leitung geben. Gott will auch über uns nach seiner Verheißung
ausgießen den Geist des Gebets. Daß wir nur in guten und
bösen Tagen, in allen Anliegen, großen und kleinen, geistlichen
und leiblichen, unsere Zuflucht zu ihm nehmen und ihm alles
sagen, was uns auf dem Herzen liegt, und das tägliche, regel⸗
mäßige Gebet nicht versäumen! Es ist mir sehr tröstlich ge⸗
wesen und bleibt mir unvergeßlich, wie ich einst als junger
Prediger bei einem Hausbesuche ein altes, nun schon längst
vor Gottes Thron stehendes Mütterchen dabei antraf, daß sie

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