Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. April 1909, Seite 99

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Oſtern

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uns die gute Bürgschaft gegeben, daß unsere Sünde getilgt
und uns die Gerechtigkeit vor Gott erworben ist; darin ruht
das glaubwürdige Zeugnis, daß unserm Tode die Macht ge⸗
nommen und das Leben ans Licht gebracht worden ist; darin
haben wir die unwidersprechliche Bestätigung, daß wir dem
Kerker des Satans entflohen und Gottes ewiges Eigentum ge⸗
worden sind; darin besitzen wir den offenkundigen Tatbeweis,
daß uns kein Tod und Grab und Stein mehr halten kann,
weil Christus die Auferstehung und das Leben ist und uns
aus Grabes Nacht und Banden auferwecken wird. Gott hat
unsern Bürgen freigesprochen und in ihm uns. Christus ist
um unserer Sünde willen dahingegeben, aber um unserer Ge⸗

rechtigkeit willen wieder auferweckt worden, Röm. 4, 25. Der
Sieg des Erlösers ist zugleich der Sieg aller Erlösten. Hier

ist der Lebensfürst für uns Kinder des Todes, der Satansüber⸗
winder für uns Gefangene des Teufels, der Höllenschließer für
uns verdanunte Kreaturen, der mit Ehre und Schmuck gekrönte
Heiland für uns mit Schmach und Schande bedeckte Sünder.
Christus ist der Erstling geworden unter denen, die da schlafen;
wir sind die nachfolgende Ernte. Er ist das Haupt; wir sind
durch den Glauben seine Glieder.

Wo mein Haupt durch ist gangen,
Da nimmt er mich auch mit.

Er bringt mich an die Pforten,
Die in den Himmel führt.
Das ist vom SErrn geschehen und ist ein Wunder vor unsern
Augen. Der Krieg ist aus, der Sieg ist unser aller. Darum
sollte in diesen Tagen die weite Welt die Palmen des Sieges
in den Händen tragen und in den qauchzenden Frendenpsalm
ausbrechen:
Triumph, Triumph! Cs kommt mit Pracht
I Der Siegesfürst nun aus der Schlacht!
Wer seines Reiches Untertan,
Schaut heute sein Triumphfest an.
Triumph, Triumph, Viktoria
Und ewiges Halleluja!

Ja, wo dieser unser Ostersieg erkannt, geglaubt und an—
genommen, von allen Seiten betrachtet, durchdacht und er⸗
wogen wird, da muß sich allerdings das Wort erfüllen: „Man
singt mit Freuden vom Sieg in den Hütten der Gerechten.“
Ach, ohne diesen Ostersieg des Auferstandenen gäbe es keine Ge—
rechten und keine Hütten der Gerechten, weder hier auf Erden
noch droben im Himmel! Ohne die herrliche Osterbeute gäbe
es keinen Himmel für selige Bewohner, und die Erde wäre
noch heute eine Behausung des Fürsten der Finsternis, ein
großes, ödes Totenfeld, ohne Leben, Frieden, Trost und Hoff⸗
nung. Denken wir nur an das eine Wort Pauli: „Ist Chri⸗
stus aber nicht auferstanden, so ist euer Glaube eitel, so seid
ihr noch in euren Sünden, so sind auch die, so in Christo ent⸗
schlafen sind, verloren“, 1 Kor. 15, 17. Nun aber Christus
auferstanden ist, nun ist Himmel und Erde aufs höchste be—
glückt; nun leuchten beide Welten, unter und über dem Him⸗
mel, im hellsten Strahlenglanze der ewigen Gnade und Ge⸗
rechtigkeit; nun können die Gerechten fröhlich ihre Hütten in
diesem Jammertal bauen, dessen gewiß, daß sie einst aufgenom⸗
men werden in die ewigen Hütten; nun haben alle Heiligen
Gottes hier und dort tausendfache Ursache, sich aufs höchste
zu freuen und mit großem Schalle in den Jubel auszubrechen:
„Dies ist der Tag, den der HErr gemacht hat; lasset uns freuen
und fröhlich darinnen sein!“ Nun gibt es wieder Hütten der
Gerechten, in denen man singt vom Sieg, mit Freuden singt

an ihn glauben.

und immer wieder singt von den großen Wundertaten Gottes
im Krieg und Sieg des HErrn: „Der Tod ist verschlungen
in den Sieg! Tod, wo ist dein Stachel? Hölle, wo ist dein
Sieg? Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat
durch unsern HErrn IEsum Christum!“ 1 Kor. 15, 55. 57.
Wahrlich, wer einmal recht erkannt und geglaubt hat, daß
Christus von den Toten auferstanden ist und uns dadurch in
sein Himmelreich versetzt hat, bei dem muß alle Furcht vor
Gottes Zorn, Tod, Teufel, Hölle und allem Unglück weichen!
Ganz trefflich ruft daher Luther in seiner Hauspostille aus:
„Christi Auferstehung und Sieg wider Sünde, Tod und HSölle
ist größer denn Himmel und Erde. Du kannst seine Aufer⸗—
stehung und Sieg so groß nicht machen, sie ist noch viel größer.
Darum wenn schon tausend Höllen und hunderttausend Tod
da wären, so wären sie dennoch nur ein Fünklein und Tröpf⸗—
lein gegen Christi Auferstehung, Sieg und Triumph. Christus
aber schenkt seine Auferstehung, Sieg und Triumph allen, so
Weil wir denn nun auf ihn getauft sind
und an ihn glauben, so folgt, daß, wenn schon ich und du
hunderttansend Sünden, Tod und Hölle hätten, so wäre es den⸗
noch nichts. Denn Christi Auferstehung, Sieg und Triumph,
so mir in der Taufe und im Wort gegeben und nun mein ist,
ist viel größer. Ist das wahr, wie es denn gewißlich wahr
ist, so lasse murren Sünde, Tod, Teufel, Hölle, Welt, Papst,
Kaiser und alles Unglück: was können sie nus denn auch
schaden?“

Darum, Himmel, frene dich, und Erde, sei fröhlich!
Singet, rühmet, lobet und janchzet: der HErr ist unsere Macht,
unser Heil und unser Psalm! Christus hat die Rechtfertigung
des Lebens über alle Menschen gebracht. Alle Widersacher
liegen als Erschlagene zu unsern Füßen. In diesem Oster⸗
glauben schwingen wir fröhlich unsere Siegesfahne. Als von
Gott gerechtfertigte Jünger und Siegesgenossen des SErrn
rühmen wir nun in unsern Herzen, in unsern Häusern und
Hütten und über den Gräbern unserer in Christo Entschla—
fenen: „Tausend⸗, tausendmal sei dir, liebster JEsu, Dank
dafür!“ Für uns hast du gekämpft, für uns hast du gesiegt;
dein Kampf war unser Kampf, dein Sieg ist unser Sieg; deine
Beute ist unsere Beute, dein Leben ist unser Leben, deine Ge⸗
rechtigkeit ist unsere Gerechtigkeit, deine Auferstehung ist unsere
Auferstehung, deine Ehre ist unsere Ehre, dein Ruhm ist unser
Ruhm, deine triumphierende Erhöhung ist unsere triumphie—
rende Erhöhung bis in des Himmels Herrlichkeit. Nun kann
keine Sünde uns verdammen, kein Tod uns töten, kein Teufel
uns schaden, keine Hölle uns verschlingen, kein Grab uns hal⸗
ten; du bist mit uns und führst uns durch Kampf und Sieg
zum Frieden der Ewigkeit. SErr, wie hast du die Leute so
lieb! Was kann ein Menschenherz noch mehr zu seinem Heil
und Leben begehren?

In der Gerechten Hütten
Schallt nun das Siegeslied;
Du selbst trittst in die Mitten
Und bringst den Osterfried'.

Gott sei gedankt, der uns den Sieg
So herrlich hat in diesem Krieg

Durch IEsum Christ gegeben!
HErr JéEsu Christ, dich ehren wir
Und wollen durch dich kämpfen hier,
Daß wir aͤls Reichsgenossen dort

Dir folgen durch die Siegespfort'.

Halleluja! Amen. O. R. H.

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