Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. April 1909, Seite 102

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehranſtalt 1 · Miſſion 26

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102 ö er „VTutheranedsse

Antwort darauf nicht zu wissen. Nachdem ich ihn über den
höchsten Zweck unsers menschlichen Lebens, nämlich daß wir
selig werden, belehrt und ihm kurz den Weg, der zum ewigen
Leben führt, gezeigt hatte, versprach er mir, in die Kirche kom⸗
men zu wollen; aber — er ist nicht gekommen.

Nach dieser Unterredung kehrte ich ein bei „Mutter“ G.
Auch hier brachte mein Kommen mehr Verlegenheit als Freude.
Sie gestand, daß sie in Deutschland fleißig in die Kirche ge—
gangen sei, aber hier in Amerika sei das nicht „Mode“. Ich
zeigte ihr das Törichte ihres Verhaltens und Lebens, und wie
der alte Gott, dem sie in Deutschland gedient habe, auch im
neuen Lande walte und auch hier angebetet und verehrt sein
wolle. Als sie mir nicht mehr ausweichen konnte, meinte sie:
„In der Bibel stehen so viele Sachen, die ich nicht begreifen und
verstehen kann.“ „Ja“, sagte ich, „da haben Sie recht; mir
geht es ebenso.“ Diese Antwort schien ihr sehr zu gefallen; sie
schaute mich viel freundlicher an und kam ordentlich einen
Schritt näher auf mich zu. Sie dachte wohl: Das ist ein ver⸗
nünftiger Pastor; der glaubt auch nicht alles, was in der Bibel
steht. Aber als ich ihr dann erklärte, daß wir ja nicht durch
„Begreifen und Verstehen“ selig werden sollen, sondern durch
Glauben, da hatte ich es wieder mit ihr verdorben; sie nahm
nichts an, ja weigerte sich entschieden, auch nur einmal in den
Gottesdienst zu kommen. — Hierauf kam ich in ein Haus (der
Name des Bewohners ist mir entfallen), wo ich ebenfalls un⸗
verrichteter Sache wieder abziehen mußte. Die Großmutter
dieses Hauses machte meinen Bemühungen ein Ende, indem sie
mich mit der Bemerkung entließ: „Der Mensch ist ein Tier
und stirbt wie ein Tier!“ Ich fuhr weiter und ich gestehe, ent⸗
mutigt und niedergeschlagen. — In dem nächsten Hause, in
dem ich einkehrte, wohnte ein Herr D. Auch hier konnte ich
nichts ausrichten, ja die Frau, mit der ich redete, gab sich nicht
einmal die Mühe, mir die Tür zu öffnen, sondern steckte bloß
ihren Kopf durch die Tür und wies mich kurzerhand ab. Es
blieb mir nichts anderes übrig als zu gehen. — Ich ging zu
Herrn Z., der nicht weit davon wohnte. Ich fand ihn zu Hause,
aber von Kirche wollte auch er nichts wissen. Ich erkundigte
mich, ob seine Kinder — er hatte eine ganze Anzahl — getauft
seien. Er bejahte diese Frage. Auf meine weitere Frage, wer
sie getauft habe, antwortete er: „Das habe ich selbst getan.“
Ich merkte, daß ich es mit einem Spötter zu tin hatte. Seinem
Versprechen, einmal in die Kirche kommen zu wollen, schenkte
ich nicht viel Glauben, und er hat sich auch nie eingestellt. —
Nun kam ich endlich in ein Haus, wo ich freundlich, ja herzlich
aufgenommen ward und die Hausfrau mich empfing mit den
Worten: „Sie kommen gerade recht, Herr Pastor; das Abend⸗
essen ist gleich fertig.“ Ich war bei meinem lieben Gemeinde—
glied B. Wie wohl tat es mir, nach den traurigen Erfahrungen
dieses Tages in ein Haus eintreten zu dürfen, von dem es gilt:
„Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen“, unter dem
gottlosen Geschlechte unserer Tage! Ich hatte eine Missions⸗
reise gemacht, aber ohne Erfolg, denn: „Sie wollten nicht
kommen.“ Solche Erfahrungen macht man öfters in der Mis⸗
sion, aber, Gott Lob, nicht immmer. Sie sollen und dürfen uns
aber nicht abhalten, den Menschen immer wieder das Wort
anzutragen, ob nicht doch etliche kommen und die freundliche
Einladung Gottes annehmen wollen. Laßt ims wirken, solange
es Tag ist; es kommit die Nacht, da niemand wirken kann!

Der Pastor von Rock Rapids, Jowa.

Aus der Inneren Mission in Neuseeland.

Den lieben Christen unserer Synode wird es allgemein
bekannt sein, daß sie auch ein Missionsfeld in Neuseeland haben.
Als vor etwa sechs Jahren der Ruf aus diesem fernen Lande
erschallte: Kommt herüber und helft uns! da hat unsere
Synode diesen Ruf nicht unbeachtet verhallen lassen, sondern
hat in christlicher Liebe ihr Brot über das Wasser auch in

diese fernen Inseln fahren lassen; sie hat Arbeiter und Gel⸗

der geschickt, um der geistlichen Not der zerstreut wohnenden
Glaubensgenossen abzuhelfen. Später sah sie sich durch die
besonderen Verhältnisse veranlaßt, die Führung dieses Werkes
ganz zu übernehmen. Diese unsere Innere Mission in Neu⸗
seeland ist also ein Kind unserer Synode, und zwar eins ihrer
kleinsten und jüngsten. Sie zählt gegenwärtig etwa 300
Seelen.

Nun leidet aber dies kleine und junge Kind der Synode
im fernen Lande Not. Weil es eben so klein und jung ist, so
weiß es sich nicht selber zu helfen, sondern tut, was unter den
Umständen das Natiürlichste ist, es schreit über seine Not, es
ruft die Muttersynode um Hilfe an: Komm und erbarme dich
über meine Not, über die Not deines fernen Kindes!

Die Lage dieses kleinen und jungen Kindes der Synode
im fernen Lande ist diese: Unsere Glaubens- und Volksgenossen
in Neuseeland sind nicht so zahlreich wie wohl in manchen
andern Ländern, und viele sind leider — Gott sei es geklagt!
— in der Liebe erkaltet. Aber mit Gottes Hilfe sind doch in
den größeren Städten Gemeindlein gesammelt worden, und
das Werk schreitet stetig, wenn auch langsam, vorwärts.

Nun macht sich aber in den aussichtsvolleren Missions⸗
gemeinden das Bedürfnis nach einem eigenen kirchlichen Heim
dringend geltend. Wir müssen im Mittelpunkt gelegene Lokale
haben, die dann auch nicht nur für die Gottesdienste, sondern
auch für die Sonntagsschulen benutzt werden können. Bisher
ließ sich in letzterer Beziehung noch gar nichts tun. Die Mis⸗
sionsgemeinden sind nicht imstande, die Kosten eines Kirchen—
eigentums, die in Neuseeland sehr hoch zu stehen kommen, zu
bestreiten. Ihre Glieder gehören fast durchweg der Arbeiter—
klasse an; ein großer Teil ist auch an Andersgläubige verhei⸗
ratet, die jedoch fast ausschließlich ihre Kinder von uns taufen
lassen. Daß es bei solcher Lage der Dinge unmöglich ist, aus
eigenen Mitteln zu einem kirchlichen Heim zu kommen, läßt
sich leicht begreifen. Der selbständigen Gemeinden sind hier
in Neuseeland zu wenige, und sie sind auch zu klein, um ganz
allein dem Mangel in der Inneren Mission zu steuern; aber
sie strengen sich redlich an. Die Gemeindekonferenz beschloß
in ihrer Jahresversammlung, eine Kasse zu gründen, in welche
die Gelder gerade für unsern Zweck: Beschaffung kleiner Mis⸗
sionskapellen, wo es nötig ist, fließen sollen. Die Fortführung
der Missionsarbeit ist auch von der größten Wichtigkeit für die
Zukunft unserer lutherischen Kirche in Neuseeland. Der Nach⸗
wuchs der bestehenden Gemeinden muß sich vielfach sein Brot
auswärts suchen, und wenn wir nicht, wenigstens in den
größeren Städten, sie regelmäßig mit Wort und Sakrament
versorgen, so ist große Gefahr vorhanden, daß wir sie ganz
verlieren.

Darum, ihr lieben Christen, nehmt auch hier wieder die
Aufforderung zu Herzen: „Lasset uns Gutes tun an jedermann,
allermeist aber an des Glaubens Genossen!“ Und weil diese

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