Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. April 1909, Seite 119

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Heiden 1 · Miſſion 32

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Zurx kirchlichen Chronik.

„ Amerika.

An eine geringe Mühe, aber sehr schätzenswerte Hilfe in der
Missionsarbeit erinnert einer unserer Pastoren, der in einer Groß⸗
stadt des Westens an einer Missionsgemeinde steht. Er schreibt:
„Bei meinen Missionsbesuchen finde ich verhältnismäßig häufig
solche Leute, die im Osten zu uns gehört und in unsern Gemeinden
konfirmiert worden sind. Hier draußen aber fanden sie keine
Kirche unserer Synode in der Nähe und gerieten allmählich in
Sektengemeinden und in die Logen. Wenn ich dann im Osten
nachfrage, so wird mir oft gesagt, daß die Betreffenden dort gute
Glieder waren. Die Ursache ihres Abfalls wird in den meisten
Fällen diese sein: Die Leute haben sich nicht um ein Zeugnis be⸗
müht, ihr Pastor hat es übersehen und vergessen, hier war der
Weg zur Kirche weit und die Gemeinde klein, und so ist man ganz
allmählich in das Sekten⸗ und Logenwesen hineingeraten. Ich
habe hier schon nähere Verwandte von angesehenen Gliedern großer
Gemeinden im Osten, ja von Pastoren und Professoren getroffen,
die unsere Kirche verlassen haben und zum Teil ganz kirchlos sind.
Nun glaube ich, wenn unsere Brüder im Osten immer auch auf
diesen Punkt achten wollten, so könnte uns Pastoren hier im
Westen viel Arbeit erspart und manche Person unserer Kirche er⸗
halten bleiben. Jeder Pastor könnte wohl bei Anmeldungen nach⸗
fragen, wo dieser oder jener Freund oder Verwandter, der lange
nicht in der Kirche und zum Abendmahl war, hingezogen oder
hingereist ist. Und wenn man dann auch nicht immer die Adresse
einer verzogenen Person erfahren kann, so könnte man es uns
wenigstens auf einer Postkarte mitteilen, daß eine Person dieses
Namens nach dem Westen gereist ist. In den meisten Fällen wird
man auch mit einiger Mühe die Adresse ermitteln können. Durch
solch geringen Dienst wird uns sehr viel Lauferei erspart. Denn
es wird doch niemand erwarten, daß man eine Stadt, wie zum
Beispiel Denver, etwa alle Jahre einmal absuchen kann. In mei⸗
nem Gebiete allein habe ich etwa 10 Quadratmeilen Stadt und
20*40 Meilen Vorstadt und Land. Hierzu kommt noch, daß
andere Synoden mit allem Eifer in Colorado missionieren, und
einzelne ihrer Gemeinden sich zum großen Teil aus früheren Mis⸗
souriern rekrutieren. Und alle stellen tüchtige Männer ins Feld
und unterstützen die Mission mit allem Eifer. Wer eben meint,
Colorado sei noch der wilde Westen, der irrt sich gewaltig. Die
Einwanderung ist sehr stark. Letztes Jahr betrug die Zahl der
eingewanderten Deutschen über 5000. Woimmer künstliche Be⸗
wässerung eingerichtet wird, da kann das Land so dicht besiedelt
werden wie etwa in Süd⸗-Wisconsin. Wenn wir daher tüchtig
arbeiten, und wenn man uns im Osten etwas mithilft, so wird
der HErr sein treulutherisches Zion gewiß auch hier im Westen
bauen.“ L. F.

In nusere ostindische Heidenmission ist P. Gerhard Hübener,
bisher in Pine City, Minn., berufen worden und hat den Beruf
auch angenommen. Er wurde am 12. April hier in St. Louis
für den Missionsdienst abgeordnet und wird noch diesen Monat
nach Deutschland abreisen. Dort gedenkt er sich einige Monate
aufzuhalten und im September nach Indien abzufahreu, um in
der günstigen Jahreszeit dort einzutreffen und zunächst das
Sprachstudium zu beginnen. Gott geleite ihn glücklich an seinen
Bestimmungsort und segne reichlich seine Arbeit an den armen
Heiden! L. F.

Die Generalsynode hat kürzlich einen ihrer angesehensten
theologischen Lehrer und Führer verloren. D. J. W. Richard,
Professor an ihrem Seminar in Gettysburg, Pa., ist am 7. März
nach nur kurzer Krankheit im Alter von 66 Jahren gestorben. Lei—
der war er ein Führer der laxen Richtung in seiner Synode, und
seine eifrige und umfangreiche schriftstellerische Tätigkeit, beson⸗

ders im Lulheran Quarteri) und im Lutheran Observer, stand
im Dienst dieser Richtung. Strenges Festhalten an allen luthe⸗
rischen Bekenntnisschriften hat er immer bekämpft. Sein Lieb⸗
lingstheolog war nicht Luther, sondern Melanchthon, mit dem er
sich viel beschäftigt und dessen Leben und Wirken er beschrieben hat,
und er suchte auch gerade den späteren Abweichungen Melanchthons
von der reinen lutherischen Lehre Geltung zu verschaffen. — Die
Nebraskasynode, eine der beiden deutschen Körperschaften in der
sonst ganz englischen Generalsynode, hat kürzlich auf einer außer⸗
ordentlichen Versammlung beschlossen, das von ihr und der Wart—
burgsynode geführte deutsche Predigerseminar von Atchison, Kans.,
nach Lincoln, Nebr., zu verlegen. Die Synode wird dort ein
Eigentum im Preise von etwa §530,000 übernehmen. Es ist be⸗
achtenswert, welchen Eifer diese beiden Synoden in den letzten
Jahren für ihre deutsche Synodalarbeit entwickelt und was sie
damit auch erreicht haben. Teilen sie auch nicht ganz den laxen
Standpunkt vieler ihrer Synodalgenossen, so wäre es doch noch
viel erfreulicher, wenn sie in allen Stücken mit lutherischer Lehre
und Praxis vollen Ernst machen würden. L. F.

Mehr als 40 Heidentempel gibt es nach dein Bericht der MIs-
Sοινινν Hεριεν i1 unserm Lande. In diesen werden die Götzen
der Hindus, der Chinesen und anderer Heidenvölker verehrt und
angebetet. In der Stadt New Hork ertönt täglich der Ruf moham⸗
medanischer Priester zum Gebet. Die aus Persien stammenden
Babi halten in einigen Städten ihre regelmäßigen Zusammen⸗
künfte. In California finden sich die Schreine der Buddhisten.
In San Francisco ist im vorigen Jahre der erste Hindutempel ge⸗
baut worden, und in New York beabsichtigen die chinesischen Jünger
des Konfuzius einen Tempel zu errichten. Dort erscheint auch
eine Monatszeitschrift des Hinduismus. Das gibt zu denken.

Ausland.

Rom in Südamerika. über die religiösen Zustände in Süd⸗
amerika hat der Methodistenbischof Neely, der sein Feld dort hat,
folgende Worte gesprochen: „Es gibt in diesem Lande drei Mil⸗
lionen Heiden, die so tief im Heidentum stecken wie die Indianer,
als die Spanier und Portugiesen zuerst ins Land kamen. Das
Rom des dunklen Zeitalters kam nach Südamerika und sank dort
in noch tiefere Nacht, weil es das Feld allein hatte und schaltete,
wie es ihm gefiel. Es führte die Millionen von Indianern, die
es in sich aufnahm, in ein neues Heidentum. Es lehrte das Volk
den Götzen dienen. Ist das Christentum? Ist Rom christlich,
wenn es lehrt, daß Sünder auf die Zahlung einer gewissen Summme
Geldes hin aus dem Fegfeuer herausgebetet werden können? Ist
esschristlich, zu lehren, daß ein Mensch unfehlbar ist? Südamerika
bedarf vor allem andern evangelisch-protestantische Mission. Ein
Staatsmann Südamerikas, selbst Katholik, der eine Zeitlang in
Nordamerika gewohnt hat, sagte: „Mein Land braucht den Pro⸗
testantismus.“ Ja, und aus dem Protestantismus braucht Süd⸗
amerika vor allem das Luthertum, die Kirche des reinen Wortes
und unverfälschten Sakraments. L. F.

Priesterübertritte. Großes Aufsehen hat der kürzlich er—
folgte übertritt eines römisch-katholischen Würdenträgers zur pro⸗
testantischen Kirche gemacht. Prof. Giovanni Sforzini, Doniherr
an der Kathedrale zu Macerata in Italien und Professor der Phi⸗
losophie am dortigen erzbischöflichen Seminar, ein Mann, der
durch seine Stellung angesehen war und allgemeine Achtung genoß,
hat sich am 24. Januar zu Rom öffentlich von der Papstkirche los⸗
gesagt. Der übertritt geschah vor einer großen und angesehenen
Versammlung; Mitglieder des Staatsrates, Universitätslehrer und
Glieder sehr hervorragender Familien Roms waren zugegen.
Sforzini begründete seinen Austritt unter anderm mit folgenden
Worten: „Ich gehorche der Stimme des Gewissens, nachdem ich
erkannt habe, daß von den Lehren, die die katholische Kirche führt,

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