Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. August 1909, Seite 260

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Die Beamten unserer Synode wurden fast alle wieder⸗
erwählt. Nur unser lieber Sekretär, P. Küßner, der todkrank
daniederliegt, mußte durch Sekretär Lange ersetzt werden. Die
großartige Gastfreundschaft der Gemeinde, in deren Mitte sich
die Synode versammelte, machte allen Synodalen neben dem,
was die Sitzungen selbst boten, den Aufenthalt in San Fran⸗
cisco lieb und wert. J. W. Theiß.

Die Synodalsitzungen des Mittleren Distrikts.

La Porte ist eine schöne Stadt im nördlichen Indiana;
dort beschatten wohlgepflegte, prächtige Bäume fast alle Straßen,
und die Wohnbezirke sind einer Parkanlage vergleichbar. In
dieser Stadt versammelte sich, aufs beste bewirtet von der gast⸗
freien lutherischen Gemeinde, vom 4. bis zum 10. August der
Mittlere Distrikt unserer Synode. Zwar glühte zuweilen die
sprichwörtliche Augusthitze mit sengender Gewalt — stieg doch
einmal der Quecksilberfaden im Thermometer bis zum neun⸗
zigsten Gradzeichen über dem Nullpunkt empor —, aber trotz⸗
dem wurde fleißig gearbeitet, und fröhlich, wenn auch im
Schweiße des Angesichts, bauten die werten Synodalglieder
durch Wort und Tat das Reich Gottes, zu dessen Pflege sie zu⸗
sammengetreten waren.

Wo immer rechtgläubige Christen der lutherischen Kirche
eine Synodalversammlung abhalten, da bilden die Lehrstücke
der christlichen Religion den Hauptgegenstand der Verhand⸗
lungen. Die Bekenner des reinen und lauteren Evangeliums
wollen sich tiefer und tiefer gründen in der Wahrheit, ein deut⸗
liches Bekenntnis ablegen, in dieser Zeit der geistlichen Lauheit
mit mutiger Festigkeit der Lüge und der Gleichgültigkeit ent⸗
gegentreten und durch Gottes Gnade fest bleiben auf dem
Grunde, der unbeweglich steht, wenn Erd' und Himmel unter⸗
geht. Darum kennen sie bei ihren Zusammenkünften keine
wichtigere Arbeit als die, daß sie über die Glaubensartikel der
Heiligen Schrift nachdenken und reden. So wurden denn auch
zei diesen Synodalsitzungen des Mittleren Distrikts fünf Vor⸗
nittage auf die Betrachtung und Besprechung einer Schriftlehre
derwendet, und zwar war es die Kernlehre der ganzen christ⸗
ichen Religion, nämlich die Lehre von der Rechtfertig ung,
hie nach Röm. 3, 21—4, 8 erklärt und dargelegt wurde. Der
Referent, P. Th. Schurdel, hatte seinen Ausführungen die fol⸗
zenden fünf Thesen zugrunde gelegt: „1. Nach dem Gesetz
zaben die Menschen nichts als den Zorn des gerechten Gottes
ind das Urteil der ewigen Verdammnis zu erwarten, weil sie
ille unter der Sünde sind und weder sich entschuldigen noch
hurch eigene Werke vor Gott gerecht werden können. 2. Nun
wer ist im Evangelium eine Gerechtigkeit geoffenbart, die Gott
mus Gnaden dem Sünder zurechnet, wodurch der Gottlose, zum
Tode Verurteilte von aller Sünde, Schuld und Strafe frei⸗
jesprochen wird. 3. Diese Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, ist
has Verdienst IEsu Christi, der als Stellvertreter der Sünder
nit seinem Opferblut der Gerechtigkeit Gottes genuggetan und
zie Menschen von Schuld, Zorn und Verdammnis erlöst hat.
l. Gerecht vor Gott oder gerechtfertigt ist jeder Mensch, der das
m Evangelium dargebotene Geschenk der durch Christum her⸗
jestellten Gerechtigkeit durch den Glauben annimmt. 5. Durch
zie Lehre von der Glaubensgerechtigkeit, dem einzigen Heils⸗
veg für alle Sünder, wird Gott allein die Ehre gegeben, dem

Sünder gewisser Trost gewährt und das Gesetz keineswegs un⸗
gültig gemacht, sondern aufgerichtet.“

In schlichter, einfacher, leichtverständlicher Sprache wurde
vorgetragen, was die Heilige Schrift über die Lehre von der
Vergebung der Sünden oder von der Rechtfertigung sagt; jeder
einzige Punkt wurde an der Hand klarer Bibelstellen beleuchtet,
und der Referent zeigte in überzeugender, glaubensstärkender
Weise, daß das Bekenntnis, welches die lutherische Kirche über
diesen wichtigsten Glaubensartikel führt, die einzig richtige
Lehre des göttlichen Wortes ist. Die Verhandlungen waren
erbaulich und boten jedem aufmerksamen Zuhörer einen geist⸗
lichen Genuß dar. „Gott allein die Ehre!“ das war der Grund⸗
gedanke, der die trefflichen Ausführungen der Thesen beherrschte
und bei allen einzelnen Teilen leuchtend in den Vordergrund
trat. „Aus Gnaden soll ich selig werden“, das war die herz⸗
erquickende Wahrheit, die von den verschiedensten Seiten be⸗
trachtet und in ihrer himmlischen Herrlichkeit dargestellt wurde.
„Christi Blut und Gerechtigkeit, das ist mein Schmuck und
Ehrenkleid“, das war der göttliche Trost, der einmal über das
andere belebend und erfreuend in die Seelen hineindrang und
sie befestigte in der gewissen Hoffnung des ewigen Lebens. Es
waren daher köstliche Tage des geistlichen Segens, welche die
Synodalglieder in La Porte verleben durften, und um diesen
Segen einer möglichst großen Anzahl von Christen zugänglich
zu machen, beschloß man, beim Concordia Publishing House
einen Synodalbericht für jedes stimmberechtigte Gemeindeglied
des Mittleren Distrikts zu bestellen und die Kosten dafür in
geeigneter Weise aufzubringen.

Reich an Lehre und an passender Anwendung des gött⸗
lichen Wortes waren auch die Predigten, die während der
Sitzungszeit der Synode in den öffentlichen Gottesdiensten ge⸗
halten wurden. P. J. W. Miller, Vizepräses der Allgemeinen
Synode, hielt die Eröffnungspredigt über Offenb. 3, 11. Der
Distrikt beschloß, daß sie zur Veröffentlichung an den „Luthe⸗
raner“ eingesandt werden solle. Die Schulpredigt hielt P. J.
Schumacher und die Pastoralpredigt P. C. A. Frank, während
in den beiden Gottesdiensten am Synodalsonntag die Pastoren
W. Georgi und H. B. Kohlmeier das Wort Gottes verkündigten.

Wenn aber auch die Betrachtung des göttlichen Wortes
das Hauptgeschäft einer rechtgläubigen Synode ist, so muß sie
doch mit nicht geringerem Eifer auch dafür sorgen, daß dieses
reine Wort ihr und ihren Kindern erhalten bleibe und daß es
immer weiter ausgebreitet werde. Außerdem macht sie es sich
zur Aufgabe, solche Werke der Mildtätigkeit, die von einzelnen
Christen und von einzelnen Gemeinden nicht wohl ausgerichtet
werden können, in guter christlicher Ordnung zweckmäßig zu
betreiben. Was daher der Erhaltung und Ausbreitung des
Evangeliums dient und was zur allgemeinen christlichen Liebes⸗
tätigkeit gehört, das war Gegenstand der Verhandlungen in
den sogenannten Geschäftssitzungen, die zumeist an den Nach⸗
mittagen abgehalten wurden.

Wie es nicht möglich ist, die herrlichen Lehrverhandlungen
ausführlich hier wiederzugeben, so reicht der Raum des „Luthe⸗
raner“ auch nicht aus, über die Ergebnisse der Geschäftsver⸗
handlungen vollständig zu berichten. Nur einige der wichtigsten
Dinge sollen hier kurz erwähnt werden.

Dem Berichte des Kassierers, C. A. Kampe, zufolge hat
der Mittlere Distrikt vom 1. Juli 1908 bis zum 1. Juli 1909
für die Synodalkasse aufgebracht: §7890.68, für die Sy⸗

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