Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. September 1909, Seite 290

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kampf 8

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Pastor und Lehrer in einer Weise eingewirkt wird, daß er schon
mit Unlust an die Arbeit geht, keinen ernstlichen Versuch macht,
sich einzuleben in die neuen Verhältnisse, und die Gelegenheit,
auf einen andern Platz zu kommen, nur zu bald ergreift. Ge—
wiß sind in Berufsangelegenheiten nicht nur die Verhältnisse
der betreffenden Genieinde in Betracht zu ziehen, sondern auch
die persönlichen und Familienverhältnisse des Berufenen. Aber
sehen wir wohl zu, daß wir unsere Wünsche nicht über Gottes
Willen setzen und nicht selbsterwählte Wege gehen, oder auch leib⸗
lich zwar anf unsern Posten bleiben, aber mit unserm Herzen
davoneilen. Ein Diener des Wortes muß den Sinn haben, alles
zu verlassen und JEsn nachzufolgen, sonst taugt er nicht zum
Predigt- und Lehramt. Wem daher das Wohl der Kirche am
Herzen liegt, und wer auch uns Pastoren und Lehrer lieb hat,
der lasse es sich angelegen sein, den Sinn der Selbstverleugnung
in uns zu stärken.
Im Anschluß hieran möchte ich ein Wort für unsern Texas⸗
Distrikt im besondern reden. Wir leiden mit allen Distrikten
unserer Synode unter dem großen Mangel an Arbeitern und
zudem unter einem Vorurteil gegen unsern Staat, besonders
unter der vorgefaßten Meinung, daß Leute aus dem Norden
das texanische Klima nicht vertragen können. Unser Klima ist
im allgemeinen kein ungesundes, es gilt in dem weitaus größten
Teil des Staates sogar für ein so gesundes, daß viele Leidende
von ihren Arzten hierher gesandt werden. Aber unser Klima
ist ein anderes als in andern Staaten, und es bedingt andere
Wohnnngs- und Lebensverhältnisse und bringt für den, der es
nicht gewohnt ist, allerlei Unannehmlichkeiten mit sich. Wer
vom Norden, vom Osten und Westen hierher kommt, besonders
in Landgemeinden und kleine Städte, der muß mauchem, was
er gewohnt war, entsagen und muß sich in manches schicken,
was ihm nicht zusagt. Aber das muten wir unsern Pastoren
und Lehrern zu, wir erwarten von ihnen, daß sie um der Liebe
Christi und der Not der Kirche willen nicht nur etwas dran—
geben, sondern alles verlassen und IEsu nachfolgen. Wir
haben hier eine Pflicht zu erfüllen, die hohe, heilige Pflicht,
das Reich Gottes zu bauen. Darum sind wir hier! Wenn die
Menschen, an denen uns Gott Gelegeuheit gibt zu arbeiten,
hier leben können, dann sollten wir Pastoren und Lehrer es
auch können, oder, wenn wir es nicht auf die Dauer vermögen,
doch von ganzem Herzen willig sein auszuharren, bis Gott uns
deutliche Fingerzeige gibt, daß er unsers Dienstes hier nicht
mehr brauchen kann oder will. Zu dem Ende bitten wir auch
die Brüder außerhalb unsers Distrikts, nicht in der landläufi⸗
gen Weise von Texas zu reden und zu urteilen, sondern mit
uns unsern Staat anzusehen im Licht der kirchlichen Arbeit als
ein Stück des Feldes, von dem unser Heiland Matth. 9 sagt:
„Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter. Bittet
den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende!“ —
Ich meine nun nicht schließen zu sollen, ohne auch noch an
euch, ihr lieben Gemeinden, eine herzliche Ermahnung zu
richten. Während von euren Predigern und Lehrern verlangt
wird, alles zu verlassen und IEsu nachzufolgen, so hat doch der
SErr auch befohlen, „daß, die das Evangelium verkündigen,
sollen sich vom Evangelio nähren“, 1 Kor. 9, 14, und: „Der
unterrichtet wird mit dem Wort, der teile mit allerlei Gutes
dem, der ihn unterrichtet“, Gal. 6, 6. Damit ist es euch, ihr
Christengemeinden, zur Pflicht geinacht, euren berufenen Die—

nern darzureichen, was zu des Leibes Nahrung und Notdurft

gehört. Das tut nun auch und stellt sie nicht so kärglich wie

mur möglich, sondern gebt ihnen nach dem Segen, den euch der
HErr beschert hat. Unsere Gemeindeglieder ändern vielfach
ihren Wohnort nach ihrem Belieben und wechseln auch ihren
Beruf, um, wie sie meinen, ihre äußerkichen Verhältnisse bessern
zu können. Eure Pastoren und Lehrer dürfen das nicht, sie
können nicht so ohne weiteres aus dem Amte laufen oder von
einer Gemeinde zur andern. Darum seht zu, daß sie mit ihren
Familien nicht Mangel leiden und dadurch gehindert werden,
eiich den Dienst zu leisten, den sie euch nach Gottes Wort leisten
sollen, und den auch ihr von ihnen verlangt.
Der HErr aber segne uns und unsere Arbeit in Texas!
A. W. K.

Der stete Widerstreit zwischen Geist und Fleisch in den
gerechifertigten Christen.
R6ö m. 7, 14 —25.

Geliebte Christen! Zu Schluß des letzten Briefes habe ich
gesagt: „Befreit von der Herrschaft der Sünde, die uns wider
Gott und sein Gesetz setzte, sind wir nun auch frei von der Herr—
schaft des Gesetzes, das auf uns Sünder nur eine uns immer
tiefer in die Sünde führende und tötende Wirkung haben kann.“

Dies darf aber nicht so verstanden werden, als ob wir
Christen schon in diesem Leben ganz rein von Sünden und
lauter „Geist“, völlig ernent, ganz dem Geiste Gottes gemäß
sein köunten, wie etliche Schwarmgeister es behaupteu. Nein,
das „Fleisch“, unsere alte verderbte Natur, die Sünde, höngt
uns noch an, sehr fest an, iind macht uns sündig. Auch darf
der obige Satz nicht so verstanden werden, als ob wir das Gesetz
Gottes ganz beiseite setzeu und es gar nicht mehr gebrauchen
wollten, wie andere Schwarmgeister es wollen. Nein, wir
wissen, daß die von dem Heiligen Geist in uns gewirkte Er—
kenntuis des uns inwendig regierenden Willens unsers HErrn
IEsu Christi durch das Fleisch nur verdunkelt wird, daß aber
solcher Wille ganz mit den Forderungen des Gesetzes überein—
stimimt; und so gebrauchen wir gern das Gesetz, um diesen
Willen unsers HErrn deutlich zu erkennen, und es verlangt
uns sehr, das Gesetz, will sagen: den Willen unsers HErrn.
erfüllen zu können.

Und so findet sich in uns gerechtfertigten Christen ein
steter Widerstreit zwischen Geist und Fleisch: der Geist will dem
Gesetz gehorsam sein, das Fleisch nicht. — Hiervon will ich
heute reden. Und wieder will ich, Paulo nach, meine eigene
Erfahrnng hierin schildern. Denn solches ist die Erfahrung
eines jeden wiedergeborenen Christen. ö

Wir wissen, daß das Gesetz geistlich, dein Geiste Gottes
gemäß ist, weil es Gottes Gesetz ist. Und wir wissen also auch,
daß das Gesetz ein rein geistliches Herz und Sinn und einen
dem Geiste Gottes völlig gemäßen Wandel und Werk von uns
fordert. Ich aber, wie bin ich? Wie finde ich alle Tage, daß
ich bin? Ich bin fleischlich, fleischartig, sündig, ja, unter die
Sünde verkauft. Obwohl ich ein wiedergeborener Christ bin,
obwohl ich also geistlich bin und der Geist Gottes mich regiert,
obwohl ich also meines HErrn eigen sein und ihm gehorchen
und seinen mir im Gesetz geoffenbarten Willen tun will, so
finde ich doch, daß mir das Fleisch anhängt und seine bösen und
dem Gesetze feindlichen Triebe bis in mein innerstes Herz und

.

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