Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. April 1910, Seite 110

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 71

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11⁰ 8Ner „Tuthsranete⸗

verheirateten Kindern in Indien: „Suche bei Mißverständnis
jedes den Fehler zuerst bei sich. Gewiß zerbricht der Mann die
Schüssel, wenn die Frau den Topf zerbrochen hat. Da suche dann
der Mann seine Schüsselscherben zusammen, und wenn er das tut,
wird sich die Frau nach ihren Topfscherben bücken, falls sie es nicht
schon vorher getan hat; und zuletzt kommt's dahin, daß jedes
meint. sein Scherbenhaufen sei der größte.“ So können denn
auch beide, Mann und Frau, mit wahrhaftigem Herzen Hand in
Hand vor Gottes Angesicht stehen und beten: „Vergib uns unsere
Schuld, wie wir vergeben unsern Schuldigern!“
(Der christliche Ehestand.)

Unsere Tause.

Der bekannte Generalsuperintendent D. Büchsel erzählt:
„Ein alter Mann kam zu mir und verlangte, daß ich an den
Pastor in Pommern, in dessen Gemeinde er getauft sei, schreiben
möchte, daß er ihm seinen Taufschein schicken sollte; wozu er ihn
gebrauchen wolle, darauf gab er ziemlich verworrene Antwort, und
ich konnte nicht recht von ihm erfahren, wozu er den Taufschein
gebrauchen wolle. Von einem Manne, der in demselben Hause
wohnte, wo er als Türhüter diente, erfuhr ich, daß er ohne Gott
und sein Wort lebe, die Kirche nicht besuche. auch manchmal an⸗
getrunken sei und sich mit seiner Frau zanke. Der Taufschein
kam, und er verlaͤngte von mir, daß ich ihn mit Siegellack unter⸗
siegeln solle und auch mit meinem Namen unterschreiben. Weil
er sehr dringend darum bat, so tat ich es, obgleich ich nicht von ihm
erfahren konnte, weshalb er es fordere.

„Nach längerer Zeit, als ich schon die Geschichte mit dem
Taufschein ziemlich vergessen hatte, kam seine Frau und bestellte.
daß er das heilige Abendmahl zu empfangen wünsche. Als ich
kam, lag er im Bette und schien schwer krank zu sein. Vor dem
Bett stand ein Stuhl, auf dem ein Taufschein lag. dem man aber
ansehen konnte, daß er oft gebraucht und gelesen sei. Ich fragte
ihn, weshalb er den Taufschein vor sich liegen habe, und er ant⸗
wortete: „Mein Ende ist nahe und ich bin in großer Sorge, ob
ich werde selig werden. Es ist mein einziger Trost, daß ich ge⸗
tauft bin, und wenn ich auch nicht in der Taufgnade gelebt habe,
so wird der HErr IEsus doch den Bund, den er in der Taufe mit
mir gemacht hat, nicht aufheben. Wenn ich von großer Bangig⸗
keit überfallen werde, so lese ich den Taufschein, bete mit Zuver—
sicht um Gnade und Vergebung und tröste meine Seele damit,
daß der HErr mich annehmen wird, weil ich getauft bin und
noch in der elften Stunde zu ihm komme. Er redete noch vom
Schächer am Kreuz. Nach diesen Äußerungen hatte ich kein Be⸗
denken, ihm das Abendmahl zu reichen. Er war sehr dankbar
und küßte seinen Taufschein. Nun wurde es mir klar, warum er
vor längerer Zeit von mir berlangte, ich solle ihm seinen Tauf⸗
schein besorgen. — So mögen wohl viele Menschen wider den
Stachel, den die Taufgnade in ihr Herz gesenkt hat., lecken, aber
zuletzt können sie nicht widerstehen und werden doch noch gerettet,
wie durch das Feuer.“

Merke! Nicht oft genug kannst du daran erinnert werden,
daß du getauft bist, und hast du auch taufendmal deinen Tauf⸗
bund gebrochen, so ist doch Gott treu, der seinen Bund und Zeug⸗
nis hält. Ach, gewiß ist dieser Mann oft auf seinen Sünden⸗
wegen durch den Heiligen Geist gestraft und zur Buße ermahnt
worden. Hat dies der Heilige Geist bei dir nicht auch schon oft
getan? O gib seiner Ermahnung Gehör und wisse: bei dem
SErrn ist die Gnade und viel Erlösung bei ihm, denn er hat auch
dir in deiner Taufe verheißen: „Es sollen wohl Berge weichen
und Hügel hinfallen, aber meine Gnade soll nicht von dir weichen,
und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der
SErr, dein Erbarmer“, Jes. 54, 10.

Es glänzet der Christen inwendiges Leben,
Obgleich sie von außen die Sonne verbrannt.

Wenn wir sehen, daß nichts in der ganzen Welt geringer;
und verachteter aussieht als wir Christenleute, daß wir mit unsern
eigenen und anderer Sünden beschwert werden, daß wir schwach!
sind im Glauben und Wandel, daß wir auch bisweilen in den
Augen unserer Brüder stinken, wenn sie an uns etwas zu tadeln
haben, so müssen wir die Augen von der äußerlichen Gestalt ab⸗
kehren und auf solche Verheißungen des Wortes Gottes richten,
welche uns zeigen, nicht was die Welt oder unsere Brüder, oder
wir selbst von uns halten, sondern was Gott von uns bekümmer⸗
ten Sündern hält, daß nämlich, ob wir wohl verachtet in der
Welt, ob wir wohl verzweifelte Sünder in uns selbst, ob wir wohl
Schwache in den Augen unserer Brüder sind, wir dennoch wert
und die Allerherrlichsten vor dem Angesicht dessen sind, der da
spricht: Ich sehe an den Elenden und der zerbrochenes Geistes ist.
Und zwar ist die äußerliche Gestalt, die wir sehen, die wahre
Tötung, die wahre Niedrigkeit und Zerknirschung. Deswegen
sollen wir lernen, daß wir nicht nach unserer Empfindung, son⸗
dern nach dem Wort Gottes urteilen. Wenn du deiner Empfin⸗
dung nachgehst, so ist das Gegenteil wahr, denn die Kinder Got⸗
tes allein werden geplagt, die andern befinden sich wohl und
florieren. Es ist aber eine allgemeine Verheißung: wenn andere;
Menschen gerechter und heiliger scheinen werden als du, du aber
von allen wirst verdammt werden als ein sonderlicher Sünder,
so richte dich auf, sͤpricht Gott, und siehe auf mich, ich achte dich
als meinen trauten Sohn und als mein teures Kind und köst⸗
lichen Edelstein. (Luther.)

Eine schöne Grabsteininschrist.

Vor einer Reihe von Jahren lebte in Marburg ein hoch⸗

gelehrter Mann und Professor. Dieser hatte die Gewohnheit, zu⸗
zeiten nach dem Kirchhofe von Weidenhausen bei Marburg zu
gehen und mit den Toten, die schon eingegangen waren zu ihrer
Ruhe. ein stilles Gespräch zu halten. Er sagte davon: „Dann
wünsche ich mir oft, klein und gering und namenlos zu sein wie
sie und ein unbekanntes Grab zu haben wie sie und den HErrn
IEsum lieb zu haben bis in den Tod wie sie. Wenn man mir
je aber einen Stein setzen wollte, dann möchte ich nichts darauf
geschrieben wissen, als was ein treuer, frommer Hesse einst auf
seinen Grabstein gesetzt haben wollte, nämlich die Worte aus dem
Kinderkatechismus: „Ich habe geglaubt eine Vergebung der Sün⸗
den, eine Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben.““
Sein Wunsch ist ihm erfüllt worden. Er ist schon lange gestorben;
sein Leib ruht auf dem Kirchhofe der Stadt Marburg, und treu
ergebene Schüler haben auf den Grabstein eben die Worte, die er
sich gewünscht hat, eingraben lassen: „Dieser Mann hat geglaubt
eine Vergebung der Sünden, eine Auferstehung des Fleisches und
ein ewiges Leben.“

Die beste Mitgift.

Ein armer und redlicher Handwerksmann aus der Stadt hei⸗
ratete eines Tagelöhners Tochter vom Lande. Als nun das Paar,
kirchlich getraut und eingesegnet, wieder nach Hause kam, da
wünschten die wenigen guten Freunde, die zugegen waren, Glück
und Segen. Der Vater der Braut kam auch und hatte ein Buch
unterm Arm. Er sprach: ö

„Liebe Kinder, ihr habt mich für arm gehalten. Ich bin's
nicht. Ich habe einen köstlichen Schatz gehabt, der mich nie hat
darben lassen. Da ihr nun euren neuen Hausstand anfangt, so
will ich ihn mit euch teilen.“

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