Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 66, Nummer 21 › Seite 335
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Oktober 1910, Seite 335
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Nir Wutheraneg.
335
Ein Geheimuis aufgeklürt.
Röm. 11. 25—32.
Geliebte Christen! Es hat in der Tat den Anschein, als
ob schier alle Juden hoffnungslos verstockt seien. Wir be⸗
greifen nicht, wie Gott das „Wiedereinpfropfen“ tun wird,
wovon im letzten Briefe geredet worden ist. Es ist uns ein
Geheimnis, wie Gott auch unter den Juden noch ein Volk
haben kann, das durch den Glauben an IEsum Christum selig
wird, wie er doch gesagt und verheißen hat.
Aber eben dies Geheimnis will uns der Apostel Paulus
nicht verhehlen, sondern aus Eingebung des Heiligen Geistes
aufklären. Und das will er tun, damit wir nicht, unserer eige⸗
nen Blindklugheit folgend, meinen, daß alle Juden hoffnungs—
los vorstockt seien, daß Gott keine Juden mehr in den rechten
Olbaum Israel wieder einpfropfen werde, daß also Gottes über
Israel geredetes Verheißungswort doch hingefallen sei.
Zur Aufklärung dieses Geheimnisses sagt uns der Apostel
drei bei Gott feststehende Dinge.
Das erste: Eigentliche und hoffnungslose Ver⸗
stockung ist dem ungläubigen Israel nuur zum
Teil widerfahren, nicht aber dem ganzen.
Das zweite: So steht es mit dem ungläubigen Israel,
bis die Vollzahl der Heiden eingegangen sein
wird in die christliche Kirche, bis alle von Gott erwählten
Héiden bekehrt sein werden, also bis an den Jüngsten Tag.
Das dritte: Und so, weil eben nur viele, nicht aber alle
Uunglänbigen Juden endgültig verstockt sind, so wird es ge—
schehen, das das ganze Israel errettet, bekehrt
und selig gemacht wird — das ganze Israel, welches
Gott von Ewigkeit sein Israel nennt und welchem er die Zu⸗
sage gegeben hat, daß aus Zion ein Erretter kommen und die
Gottlosigkeit von Jakob, oder Israel, abwenden werde; und
daß dies dann sein, Gottes, Bund mit ihm, mit Israel, sein
werde, daß er seine Sünden wegnehmen, vergeben werde. Von
diesem Israel bleibt kein einziger im Unglauben, wird kein
einziger verstockt, geht kein einziger verloren, wird jeder einzelne
bekehrt und selig. Ein solches Israel hat Gott durch alle
Zeiten und bis an den Jüngsten Tag. Das ist das Jsrael der
Wahl, Gottes rechtes Israel.
Ist dir das Geheimnis jetzt aufgeklärt, Christ? Siehst
du jetzt, daß nicht alle Inden hoffnungslos verstockt sind? Siehst
du jetzt, wie Gott manche ungläubige und ans dem rechten Öl⸗
baum Israel ausgebrochene Zweige wieder einpfropft? Siehst
du jetzt, wie Gottes Verheißungswort, das er über sein — ich
sage: sein — Israel geredet hat, nicht hingefallen ist, son—
dern bis auf den letzten Tüttel erfüllt wird?
Was ist also von den ungläubigen Juden zu halten?
Wenn man das Evangelium und ihre feindliche Stellung gegen
dasselbe ansieht, so sind sie allerdings für Feinde zu halten.
Und dabei ist doch preisend zu bedenken, wie Gott ihre Feind—
schaft gegen das Evangelium um unsertwillen in seinen Dienst
gestellt hat, wie er nämlich das von ihnen verworfene Evange⸗
lium zu uns Heiden gewandt hat. Wenn man aber seine Augen
von Gottes Wort erleuchten läßt und sie auf das unter den
ungläubigen Inden allezeit verborgene Volk der Wahl richtet,
auf die JInden, die doch noch bekehrt und selig werden, so sind
diese Geliebte, Geliebte Gottes und deshalb auch unsere. Solche
Geliebte Gottes sind allezeit unter den Juden „um der Väter
willen“, um des von Gott den Vätern, Abraham und Isaak und
Jakob, gegebenen Wortes willen, daß er, wie sie, so auch ihren
rechten Samen erwählt habe und berufen, das heißt, bekehren
werde. Solche einmal den Vätern gegebene Gnade dieser Er⸗
wählung und Berufung läßt Gott sich nicht gereuen; er führt
sie zum Ziel auch an den zur Zeit ungläubigen Juden. O ja,
ganz gewiß! so wird Gott tun bis an den Jüngsten Tag.
Denn siehe doch die Heidenchristen an! Waren die nicht
auch einst Gott ungehorsam und wollten sein Evangelium nicht
annehmen? Und doch ist ihnen Erbarmen widerfahren, da
Gott wegen des Ungehorsams und Unglaubens der Inden das
Evangelium zu ihnen wandte, und sie sind bekehrt worden. Und
ist es nicht oft so, daß ungläubige Widersprecher durch Gottes
Gnade bekehrt werden? Ebenso sind, wie zu allen Zeiten, so
auch jetzt viele Juden ungläubig, die doch Barmherzigkeit er—
langen und bekehrt werden sollen. Und zwar — das merke ein
jeder Christ! — soll das geschehen durch das Erbarmen, das
uns widerfahren ist: unsern Glauben, unser Bekenntnis, unsern
Christenwandel, unser Zeugnis will Gott dazugebrauchen, daß
sie bekehrt und selig worden.
Alle seine Auserwählten hat Gott erft dem Unglanben
preisgegeben und darin als in einem festen Verschluß liegen
lassen; aber aller erbarnit er sich und bringt sie zum Glauben,
daß sein allein die Ehre sei.
Halte nicht schnell einen Ungläubigen für hoffnungslos
verstockt und verlorest, wenn er auch noch so wüitig tobt und
widerspricht oder noch so tief gesunken ist. Gott mag ganz
andere Gedanken über ihn haben. Halte inmer an mit Zeug—
nis, oder je mit liebender Fürbitte!
Siehe also das Volk Israel an! Das scheint ganz ein
Anathema, ein Fluch, vor Gott zu sein. Und doch sind, wie
du heute gesehen hast, nicht alle hoffnungslos verstockt. Gott
wird manche wieder einpfropfen. Gottes Wort, das er über
sein Israel geredet hat, ist nicht hingefallen und fällt nicht hin.
Gott hat ein Volk der Wahl in der Mitte des verstockten Junden—
volks: das erlangt es. C. M. 3.
Unsere Emigrautenmission in Baltimore.
*
II.
Am Tage nach der Ankunft eines Dampfers benachrichtige
ich die betreffenden Pastoren unserer Synodalkonferenz zwecks
kirchlicher Zurechtweisung von der Ankunft der Emigranten und
füge die Bitte hinzu, später mir zu berichten, ob die neuen
Ankömmlinge für unsere Gemeinden gewonnen wurden oder
nicht. Diese Arbeit erfordert jedesmal fünf bis acht Stunden.
So wurden in dem verflossenen Jahre 734 Personen an unsere
Gemeinden gewiesen und zu dem Ende 271 Pastoren benach—
richtigt (gegen 182 Pastoren im Jahre zuvor). Eine ganze
Reihe Pastoren hat auch geantwortet. Ein Pastor schreibt:
„Die Familie S. ist wohlbehalten hier angekommen und hat
mir versprochen, sie wolle sich fleißig zu Wort und Sakrament
halten.“ Ein zweiter schreibt: „Ich habe Frau L. aufgesucht.
Sie wird sich zur Gemeinde der Wisconsinsynode halten. Herz⸗
lichen Dank für Ihre frenndliche Anzeige!“ Ein dritter: „Ich
habe die Leute J. aufgesucht. Sie werden sich zu meiner Ge—
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