Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Januar 1912, Seite 20

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften 3

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20 S Der utheraned

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Menge kann also von dem berühmten Gurrn nur seinen groß—
artigen Zug sehen. Auf die Sänfte folgen zwei Soldaten mit
geschultertem Gewehr, dann noch etliche zweispännige Pferde—
fuhrwerke, in denen sich feiste Gestalten auf den Polstern räkeln.
Das letzte ist ein allerliebstes Gespann von zwei kleinen weißen
Peguponies, deren sich eine Prinzessin nicht hätte zu schämen
brauchen.

Als der großartige Zug (Armee nennen es die Einge—
borenen) vorüber ist, fahre ich in meiner Unterredung mit den
Lenuten fort. Die Punkte, die dabei berührt wurden, will ich
in Kürze namhaft zu machen suchen. Ich frage zunächst, wie—
viel Geld denn die einzelnen Dörfer an den Gurru abzuliefern
hätten, und dann, was denn seine Gegenleistung dafür sei.
„O“, sagen sie, „wenn wir dann nachmittags in sein Rasthans
in Barugur kominen und ihm Gaben von Früchten und anderem
bringen, dann sprengt er Wasser über uns, und das dient
zur Sündentilgung.“ „Tut er denn das selber?“ „Nein, dazu
schickt er seine Brahminen heraus.“ „Bekommt ihr den Gurrn
denn überhaupt zu sehen?“ „Nein, der bleibt drin im Hause

sitzen.“ „Aus welcher Vollmacht erteilt er euch denn Ver—
gebung?“ „Er ist einmal in Europa zu einer Religions—

prüfung gewesen, da wurden ihm viele Schüsseln mit Kuh- und
anderm Tierfleisch vorgesetzt; die ließ er mit grünen Blättern
zudecken; und als man diese wieder wegnahm, war all das
Fleisch“ (das schon zu berühren diesen Brahininen ein Grenel
und eine Schande ist) „in reines, unschuldiges Gemüse ver—
wandelt.“ Damit, meinten sie, sei seine göttliche Vollmacht,
Sünden zu vergeben, hinreichend festgestellt. Außerdem aber
stehe er doch unter dem Schutze der Regierung, die ihm nicht
nur bewaffnete Wächter gebe, sondern auch die Eintreibung der
Steuer befohlen habe. — Wenn sie „erlaubt“ für befohlen
setzten, kämen sie der Wahrheit näher; tatsächlich muß die Re⸗
gierung diese Sachen überwachen, aber nur zu dem Zweck, zu
verhüten, daß den armen Leuten unter dem Deckmantel der
Religion allzuviel abgenommen würde; und in diesem Sinne
steht fast überall in Indien der Götzendienst unter Kontrolle
der Regierung. „Predigt euch denn dieser Gurru auch, wie ihr
in den Himmel kommt?“ „Nein, predigen tut er nicht.“ —
Also nicht einmal das tut dieser Bauchpfaffe!

Ein lutherischer Christ kann sich nun wohl denken, was
ich diesen Leuten ungefähr predigte: zunächst, daß wir einen
Gurru, einen geistlichen Lehrer, haben, der, weil er selbst vom
Himmel gekommen ist, uns den Weg zum Himmel nicht nur
lehren kann, sondern wirklich lehrt, indem er selbst der Weg,
die Wahrheit und das Leben ist, daß er viel größere Wunder
getan als jenes Fabelwunder, daß er Kranke gesund und Tote
lebendig gemacht hat, ja selbst vom Tode wieder auferstanden
ist, daß er als rechter Priester zur Tilgung unserer Sünde
nicht nur Wasser sprengt oder Bocksblut vergießt, sondern frei⸗
willig sein heiliges, göttliches Leben dahingibt, und das alles
nicht aus Willkür, sondern aus göttlichem Beschluß und gött⸗
licher Machtvollkommenheit. Die Sündenvergebung aber, die
er so erworben hat, läßt er in der ganzen Welt durch seine
Boten ausbieten, und so haben wir Auftrag, auch euch das
Evangelium, diese frohe Botschaft, zu bringen. Und nicht euer
Geld will er, noch auch wir, sondern umsonst empfangen es
alle die, welche ihr Vertrauen auf diesen Helfer und Heiland
setzen. Und daß er selbst den Tod überwunden hat und am
dritten Tage wieder zum Leben erstanden ist, ist der beste Be⸗

weis dafür, daß seine Sündenvergebung für uns alle gilt;
denn er ist ja selbst wahrer Gott, und ihm gehört nun die
ganze Welt. Als mir der Einwand gemacht wird, ob man
diesen wahren Gott auch sehen könne, erwidere ich: Ihr wißt
doch alle, daß der Kaiser von Indien der König von England
ist und in einem Lande, das Tausende von Meilen entfernt ist,
lebt. Obwohl ihr, wie die meisten Hindus, ihn nie zu sehen
bekommt, erkennt ihr doch seine Herrschaft an, und ihr wißt
recht gut, daß jeder, der dies in Abrede stellen und gegen die
englische Herrschaft sich erheben wollte, sein Leben verwirkt
hätte. Ebenso gewiß herrscht Christus als König über die
ganze Welt, und wer dies leugnet, der wird das zu seinem
Schaden an Tage der großen Abrechnung erfahren.

Einigen jungen Leuten, die bis zum Schluß ausgehalten
hatten, zeige ich dann noch Bilder aus einer biblischen Ge—
schichte, die erfahrungsgemäß große Anziehungskraft ausiiben.
Ich lenke ihre Aufmerksamkeit auf das hinmilische Heer, das
Christum bei seiner Geburt in Bethlehem mit Jubelchören be—
grüßte, und das doch wohl mehr gelte als der bezahlte Troß
des großen Gurru. — Ich konnte noch wiederholt an andern
Orten eindringlich über dieses Thenia sprechen.

Mittags ging ich zum Rasthause, wo vor der festlich ge—
schmückten Veranda eine große Menschenmenge versanmelt war.
Die Bevorzugteren unter ihnen wurden von den Unterpriestern
mit ein paar Tropfen Wasser besprengt; gesehen haben auch
dort den Oberpriester die allerwenigsten. Ich nahm einige
Photographien auf. Sehr interessierte nrich auch ein geschlosse⸗
ner Kastenwagen, der unmittelbar vor dem Rasthaus stand
und offenbar die von dem Oberpriester gesammelten Schätze
enthielt. Diesen mit scharf geladenem Gewehr zu bewachen,
dürfte allerdings hier sehr nötig sein, damit es nicht noch zu
grobem Mord und Raub komme. Aber ist es nicht schon Mord
und Raub, was dieser greuliche Oberpriester an den armen
unwissenden Hindus und ihren unsterblichen Seelen verübt?

G. O. Kellerbauer.

Wann der Papst fromm wird nund für seine
Feinde betet.

Vor kurzem brachen Feindseligkeiten zwischen Italien und
der Türkei aus. Nachdem Italien die am Mittelmeer liegende
türkische Stadt Tripolis besetzt hatte, schickte der Papst einen
Erlaß in die Welt hinaus, worin er sein Einverständnis mit
Italiens kriegerischen Unternehmungen kundgab und kirchliche
Fürbitte für das italienische Heer anordnete. Diese Haltung
des Papstes überraschte alle Welt. Und nicht ohne Grund.
Der Papst und die italienische Regierung stehen nicht auf gutem
Fuße; sie stehen in keinerlei Beziehung zueinan der. Der Papst
ist ohne Zweifel von beiden der feindseligere Teil. Während
die italienische Regierung meist eine versöhnliche Stellung ein⸗
nimmt, scheint es dem Papste ein besonderes Wohlbehagen zu
verursachen, wenn er der italienischen Regierung einen Tritt
versetzen kann. Er würde zum Beispiel selbst einen König nicht
im Vatikan empfangen, wenn dieser aus dem Palast des ita⸗
lienischen Königs direkt in den Vatikan fahren wollte; ent⸗
weder muß ein solcher König erst zu ihm kommen, oder er muß,
wenn er den italienischen König zuerst besucht hat, zuvor wieder
.

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