Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Januar 1912, Seite 24

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verheißung

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S Der Tutheranse

Schrift und nach ihr die Gottesmänner Luther. Arnd. Scriver
und andere so vielfach reden.“

„Und wie komist du mit der geplagten Frau zurecht?“

„Vor allen Dingen bin ich nicht hart und ungeduldig wie
leider einer meiner Vorgänger, der ihr zuletzt erklärte, sie sei
wohl nicht ganz richtig im Kopfe, und er habe keine Zeit, stunden⸗
lang ihre Klagen anzuhören. Das hat der Frau damals einen
schweren Schlag gegeben, und sie war im Begriff, die Kirche ganz
zu verlassen. Ach, wie sollten wir Seelsorger doch um Geduld
und Weisheit bitten, so ein zerstoßenes Rohr nicht gar zu zer⸗
brechen! Ich höre ihre Klagen an, und wenn sie ihr Herz er⸗
leichtert hat, spreche ich etwa in der Weise: Liebe Frau, An⸗
fechtung lehrt aufs Wort merken. Ob es Euch jetzt auch scheint,
als wandelt Ihr in dicker Finsternis, wo das Licht des göttlichen
Evangelinms keinen Glanz mehr verbreitet, das Gebet vertrocknet,
kaum noch ein Seufzer: Ach, HErr JEsu! aus der gedrückten
Brust komumt, so gilt Euch dennoch des Apostels Wort: Achtet es
eitel Freude, so ihr in mancherlei Anfechtungen fallet.“ Gott
wird Euch schon zur rechten Zeit aus dem Feuer rücken und Euch
den Sieg geben durch IEsum Christum. Ihr seht aber leider
mehr auf Euch selbst und auf Euer Elend als auf IEsum, das
Gotteslamm am Kreuz: dahin muß Herz und Auge itnnier
wieder gerichtet sein. Wenn Euch auch das Gefühl des Glau⸗
beus gar abhanden gekommen und von geistlicher Frende nichts
zu verspüren ist, so seid Ihr dennoch ein gläubiges Gotteskind;
denn Eure Betrübnis, Euer Notgeschrei ist ja der Glaube, der
mit der Finsternis ringt und zu seiner Zeit schon das Siegeslied
singen wird. Seht doch die Weltkinder an! Die wissen nichts
von Anfechtung und gehen lustig und sicher ihren Weg. Seht
Ihr nun, daß Ihr Euch der Anfechtung freuen solltet, weil sie
Euch ein Zeichen ist, daß Ihr ein Glied am Leibe Christi, eine
Rebe am Weinstock seid? — Und dann gehe ich mit ihr durchs
ganze Evangelium, halte ihr die köstlichen Trostsprüche vor und
sage immer dazu: ‚Das geht Euch an, Frau; das ist für
Euch geschrieben; das läßt Gott Euch sagen!‘ Da wird ihr
traurig Angesicht allmählich hell, die tränenden Augen leuchten,
und wie sie dasitzt auf ihrem Stuhle dicht an der Tür, die Hände
fest zusammengefaltet und den Blick unverwandt auf meine Lippen
gerichtet, daß ihr ja kein Trostwörtlein entgehe, da komme ich
selber ins Beten, und ehe wir's uns versehen, knieen wir beide am
Boden, und ich befehle diese teure, durch IEsu Blut erworbene
Seele seiner Hirtentreue und Pflege.“

„Aber nach ein paar Wochen kommt sie wieder, und das
Elend geht von neuem an?“

„Und wenn auch; geht doch auch meine Seelsorgerlektion
und Gottes Gnadentrost von neuem an. Müssen wir Sünder
nicht alle Tage von nenem Vergebung der Sünden haben? Darf
der Arzt wegbleiben oder den Kranken fortjagen, wenn er nach
kurzer Besserung wieder über sein Leiden klagt und Arznei ver⸗
langt? Ich habe vielmehr dem SeErrn schon recht herzlich ge⸗
dankt, daß er mir eine Kreuzträgerin dieser besonderen Art zu⸗
geschickt hat, von der ich selber gar vieles gelernt habe, was in
meiner Pastoraltheologie nicht gedruckt steht; ja ich klage mich an,
daß ich doch mauchmal ein wenig erschrecke, wenn die Frau durch
die Hoftür tritt, und daß mich der Teufel schon ein paarmal, wenn
ich gerade recht beschäftigt war, mit dem abscheulichen Gedanken
heintgesucht hat: Sei nicht zu Hause; schließ die Tür ab! und
dergleichen. Mir kommt dann immer das Wort eines alten
Gottesmannes in den Sinn, wo er von den geistlich Ange⸗
fochtenen sagt: Diese sind rechte Heilige und Gott näher als
die stolzen Geister; sie sind die liebsten Kinder Gottes, wie an
Hiob und David zu sehen; sie sind die Armsten nach ihren Ge⸗
danken, aber vor Gott sind sie die Reichsten; sie dünken sich die
Allerentferntesten von Gott und sind doch Gott am allernächsten;
sie sind nach ihren Gedanken die Allerverworfensten von Gott

und sind doch die Allerauserkorensten.“ Lieber Bruder, wir sind
auch noch im Leibe und wissen nicht, durch welches Feuer der
große Schmelzer uns noch führen muß, ehe sein Bild ganz klar
sich in uns spiegelt.“ (Zeuge und Anzeiger.)

Köstliche Verheißungen.

Bist du müde? — „Er gibt den Müden Kraft und Stärke
genug den Unvermögenden. Die auf den HErrn harren, kriegen
neue Kraft, daß sie auffahren mit Flügeln wie Adler, daß sie
laufen und nicht matt werden, daß sie wandeln und nicht müde
werden“, Jes. 40, 29. 31. „Denn ich (der HErr! will die
mütden Seelen erquicken und die bekümmerten Seelen sättigen“,
Jer. 31, 25.

Bist du hungrig? — „Er wird seine Herde weiden wie
ein Hirte“, Jes. 40, 11. „Die Hungrigen füllet er mit Gütern
und läßt die Reichen leer“, Luk. 1, 53. „Selig sind, die da
hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt
werden“, Matth. 5, 6.

Bist du durstig? — „Ich will Wasserflüsse auf den
Höhen öffnen und Brunnen mitten auf den Feldern. Ich will
die Wüste zu Wasserseen machen und das dürre Land zu Wasser⸗
quellen“, Jes. 41, 18. „Ich will Wasser gießen auf die Durstigen
und Ströme auf die Dürren. Ich will meinen Geist auf deinen
Samen gießen und meinen Segen auf deine Nachkommen“, Jes.
44, 3. „Der HeErr wird dich immerdar führen und deine Seele
sättigen in der Dürre und deine Gebeine stärken; und wirst sein
wie ein gewässerter Garten und eine Wassergnelle, welcher es
nimmer an Wasser fehlt“, Jes. 58. 11.

Bist du versucht? — „Der HErr, euer Gott, versucht
euch, daß er erfahre, ob ihr ihn von ganzem Herzen und von
ganzer Seele liebhabt“, 5 Mos. 13, 3. „Darinnen er gelitten
hat und versucht ist, kann er helfen denen, die versucht werden“,
Hebr. 2, 18. „Wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht
könnte Mitleid haben nit unserer Schwachheit, sondern der ver⸗
sucht ist allenthalben gleichwie wir, doch ohne Sünde“, Hebr. 4, 15.

Kämpfst du? — „Känipfe den guten Kampf des Glau—
bens; ergreife das ewige Leben!“ 1 Tim. 6, 12. „Ich habe
einen guten Kampf gekämpft, ich habe den Lanf vollendet, ich
habe Glauben gehalten“, 2 Tim. 4, 7. „Lasset uns laufen durch
Geduld in dem Kampf,‚, der uns verordnet ist“, Hebr. 12, 1. „So
jemand auch kämpfet, wird er doch nicht gekrönet, er kämpfe denn
recht“, 2 Tim. 2, 5. „Ihr habt noch nicht bis aufs Blut wider⸗
standen über dem Kämpfen nrit der Sünde“, Hebr. 12, 4.

In welchem geistlichen Zustande du dich auch befinden maͤgst,
merke, was der HErr sagt: „Siehe, in die Hände habe ich dich
gezeichnet; deine Mauern sind innnerdar vor mir“, Jes. 49, 16.
„Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende“,
Matth. 28, 20.

Fürchtest du dich? — „Fürchte dich nicht, ich bin mit
dir; weiche nicht, denn ich bin dein Gott. Ich stärke dich, ich
helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte Hand meiner
Gerechtigkeit. Siehe, sie sollen zu Spott und Schanden werden,
alle, die dir gram sind; sie sollen werden als nichts; und die
Leute, so mit dir hadern, sollen umkommen, daß du nach ihnen
fragen möchtest, und wirst sie nicht finden. Die Leute, so niit dir
zanken, sollen werden als nichts; und die Leute, so wider dich
streiten, sollen ein Ende haben. Denn ich bin der HErr, dein
Gott, der deine rechte Hand stärket und zu dir spricht: Fürchte
dich nicht; ich helfe dir. So fürchte dich nicht, du Würmlein
Jakob, ihr armer Haufe IJsraels! Ich helfe dir, spricht der HErr
und dein Erlöser, der Heilige in Israel“, Jes. 41, 10—14. „Ob
ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn
du bist bei mir“, Ps. 23,. 4. „Der SeErr ist mein Licht und mein

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