Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 68, Nummer 8 › Seite 122

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. April 1912, Seite 122

113 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128

Scan: Internet Archive item DerLutheraner68_partial. Selected pages only: not every page of this year is held.

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

122

Bruder Friedrich. Zu diesem Amte bereitete er sich dann in
unserm dortigen Seminar unter dem seligen D. Walther mit
allem Fleiße vor. Im Jahre 1864 vollendete er seine Studien.
Am 12. Mai desselben Jahres wurde er in der Stephanus⸗
kirche zu Milwaukee von seinem Bruder ordiniert. Dieser Ge⸗
meinde diente er als Vikar in Abwesenheit ihres Pastors Stein⸗
bach, der gesundheitshalber eine Reise nach Deutschland machen
mußte. Als dieser nach einigen Monaten zurückkehrte, folgte
er einem Rufe an die Gemeinde zu Rich, in der Nähe Chicagos.
Am 10. November desselben Jahres trat er in Milwaukee in
den heiligen Ehestand mit Luise Knab. In ihr hatte der HErr
ihm eine treue Gehilfin beschert, mit der er nahezu 45 Jahre
lang in überaus glücklicher Ehe lebte. Sie war eine „edle
Pfarrfrau“, die an den Leiden und Freuden seines Amtes
innigen Anteil nahm und ihm half, wo sie konnte, ohne die
einer Pfarrfrau gesteckten Grenzen zu überschreiten. Sie war,
wie er selbst sie gerne nannte, „der Sonnenschein“ seines irdi⸗
schen Lebens. Als sie ihm daher etwa sechs Monate vor seinem
Tode durch einen seligen Tod von der Seite genommen wurde,
da war seine irdische Sonne untergegangen, und seine Tage
gingen trübe dahin, da war, wie ein Freund der Familie
schrieb, „seinem treuen Herzen eine Todeswunde geschlagen,
der er erliegen mußte“. Diese Ehe wurde gesegnet mit acht
Kindern, von denen sechs an seinem Grabe standen.

Nur zwei Jahre wirkte P. Lochner in Rich, Ill. Gott rief
ihn im Jahre 1866 nach Richmond, Va. Etwa elf Jahre lang
hat er dort gewirkt. Sein Hauptarbeitsfeld sollte aber die
Dreieinigkeitsgemeinde in Chicago werden, an der er im Jahre
1877 sein Amt antrat. Hier konnten seine schönen Gaben und
seine bereits gesammelten Amtserfahrungen so recht zur Gel⸗
tung kommen. Und er hat sein Pfund nicht im Schweißtuch
vergraben, sondern damit gewuchert. In einem weiten Gebiet,
unter einem großen Volk stand er hier und entwickelte eine
gewaltige Tätigkeit. Gott gab seinen reichen Segen zu der
fleißigen Arbeit. In der Dreieinigkeitsgemeinde entstand ein
reges Leben, Blühen und Gedeihen. Eine Gemeinde nach der
andern mußte abgezweigt werden, in Laufe der Jahre vier:
die Martinigemeinde (P. Leeb), die Kreuzgemeinde (P. Haake),
die Andreasgemeinde (P. W. C. Kohn) und die Stephanus⸗
gemeinde (P. Bünger). Wie er ein Freund und Liebhaber der
Kinder und ein Freund und Liebhaber der lutherischen Kirche
war, so war er auch ein Freund und Liebhaber der christlichen
Gemeindeschule. Wo immer er konnte, gründete er eine solche
und er durfte es sehen, wie um die Schule sich bald eine Ge⸗
meinde sammelte, und zwar Gemeinden, die ein gesundes
Wachstum hatten.

P. Lochner war ein vortrefflicher Prediger. Ein gutes
Organ, eine klangvolle Stimme, ein schöner Anstand, ein
frischer und doch nicht zu lebhafter Vortrag standen ihm zu
Gebote. Gern wurde er gehört, nicht nur in seiner eigenen
Gemeinde, sondern auch anderwärts. Und wie bereit war er,
mit Predigen andern zu dienen! Auf seine Predigten bereitete
er sich mit großem Fleiße vor. In seinen 45 Amtsjahren wird⸗
es wohl selten vorgekommen sein, daß seine Sonntagspredigt
nicht schon am Freitagabend fertig ausgeschrieben auf seinem
Schreibtisch lag. Auch seine sonstigen Reden schrieb er wört⸗
lich nieder, deren letzte eine Leichenrede war, die er am 3. No⸗
vember, sechs Tage vor seinem Ende, hielt über den Spruch:
„Seid stille und erkennet, daß ich Gott bin“, Ps. 46, 11. Das

Memorieren seiner Predigten machte ihm viel Not, aber biz
an sein Ende hat er keine Mühe gescheut, regelmäßig stand er
am Samstag und Sonntag um 5 Uhr auf, um sie sich wört⸗
lich einzuprägen und dann frisch und sicher vor seiner Gemeinde
auftreten zu können.
Das erste notwendige Erfordernis eines Predigers war .
ihm gegeben: er war „lehrhaftig“, und seine Predigten waren .
„reich an Lehre“. Effekthascherei, Bearbeitung der Gefühle
und dergleichen, was bei vielen Predigern heutzutage die
Hauptsache ist, lag ihm fern. Er war sich dessen bewußt, was
Gott den Predigern sagt: „So jemand redet, daß er's rede
als Gottes Wort“, 1 Petr. 4, 11. Ihm stand es fest, daß die —
in der Heiligen Schrift geoffenbarten Wahrheiten, Ratschlüsse
und Glaubensgeheimnisse der himmlische Same sind, der in
die Herzen der Zuhörer gesenkt werden muß, soll darin die
Frucht der Buße, des Glaubens und der Liebe hervorwachsen.
Er predigte Gottes Wort und suchte durch die heilsame Lehre
seine Zuhörer in der Erkenntnis der Wahrheit zu fördern..
Selbst davon durchdrungen, daß in keinem andern Heil ist als
in Christo, hieß es auch bei ihm: „Ich hielt mich nicht dafür,
daß ich etwas wüßte unter euch ohn' allein IEsum Christum,
den Gekreuzigten“, 1 Kor. 2, 2. JEsum zu verherrlichen als
den alleinigen, den vollkommenen und den allgemeinen Hei⸗
land und ihn seinen Zuhörern ins Herz hinein zu predigen,1
das war das Ziel, auf das er in allen seinen Predigten hin⸗
steuerte. Er erzählte dem Schreiber einst, daß er auf beson. I.
deren Wunsch dem Frauenverein einer Tochter⸗ und Nachbar⸗
gemeinde zu einem außergewöhnlichen Stiftungsfest die Predigt
gehalten habe. Als ich ihn fragte, worüber er gepredigt habe
da erzählte er: „Ich habe ihnen gesagt, daß ich ihnen beis
diesem Feste das predigen wolle, was ich ihnen immer gepredigt —
habe.“ Er hatte ihnen eine Predigt gehalten über das Thema.
„Christus unser ein und alles.“
Freilich, er konnte auch ernst reden, wie seine „Zwei Pre⸗
digten über die Kirchenzucht“, die er auf Verlangen seiner E
Gemeinde hat drucken lassen, bezeugen. Er schonte nicht, wenn
es galt, die Sicheren, Satten und Selbstgerechten aufzu⸗!
schrecken, ja alle seine Zuhörer zu verlorenen Sündern zu
machen. Aber man merkte wohl, auch dazu drang ihn die
Liebe zu seinem SErrn und zu den ihm anvertrauten Seelen
um sie recht gnadenhungrig zu machen. Wie konnte er dann
wieder bitten und flehen: „Lasset euch versöhnen mit Gott!'
und alle, auch die tiefgefallensten Sünder, einladen zum Mahl
der Gnade. 4
Er war auch ein treuer Seelsorger, der sich der einzelnen
Seelen annahm. Er ermahnte die Lauen, strafte die Sünder, —
warnte die Sicheren, suchte die Verirrten, tröstete die Trau⸗
rigen, besuchte die Kranken und segnete die Sterbenden ein
Da war ihm kein Weg zu weit, kein Wetter zu ungünstig und
auch keine Nacht zu finster. Bei seinem freundlichen Wesen!
gewann er bald das Vertrauen, so daß man ihn gerne anhörte.
Wer ihm seine Not klagte, merkte bald: hier ist ein Herz, das. 1
mit dir fühlt. So ging er einher in seiner Gemeinde, geachtet
und geliebt von fast allen, und jeder Zoll an ihm ein Pastor!
und, wie einer, der ihn genau kannte, von ihm schrieb, „das
Musterbild eines treuen Pastors und Seelsorgers“. ö
Doch weit über die Grenzen seiner Gemeinden erstreckte
sich seine segensreiche Tätigkeit. Er war jahrelang Visitator!
und hat als solcher manchem Pastor und Lehrer und vielen

English translation

Not yet translated.