Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. April 1912, Seite 127

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und zusammengestrichene Wissenschaft, photographierte Neuig⸗
keiten und dergleichen sind volkstümlicher als je. Wozu braucht
man da Buchzeichen? Sehr schmeichelhaft ist das für unsere Zeit
gerade nicht. (Gegenwart.)

Eine Quelle der Kraft.

Joseph Haydn, der berühmte Meister der Töne, stammte aus
Niederösterreich. Sein Vater war nur ein armer Wagner, aber
ein Musikfreund. Er spielte in Erholungsstunden die Harfe, und
wenn er ein Lied spielte, begleitete seine Frau sein Spiel mit

ihrem lieblichen Gesange.

So weckten die Eltern in ihrem kleinen Joseph schon früh
dessen musikalische Anlagen.

Zum Manne herangereift und zu der Töne Meister ent⸗
wickelt und ausgebildet, befand sich Haydn einst in der Gesell⸗
schaft namhafter Tonkünstler. Da warf einer die Frage auf, wie
man sich wohl, wenn infolge von anhaltender Arbeit die Kraft
ermatte, am besten wieder stärken könne.

Der eine empfahl Champagner. „Ich lasse mir eine Flasche
bringen, wenn ich matt bin. Der frischt mich allemal auf!“
sagte er. Ein anderer sagte: „Bin ich matt von der Arbeit, dann
suche ich gute und angenehme Gesellschaft auf, mit der ich mich
unterhalten kann; die frischt mich auf!“

Endlich fragte man auch Joseph Haydn, wie er es anfange,
wenn er müde und matt sei, um neue Kraft zu gewinnen. Der
Meister antwortete: „In meiner Wohnung habe ich eine kleine
Hauskapelle. In diese ziehe ich mich zurück und bete zu Gott,
wenn ich mich müde und matt fühle und der Stärkung bedarf.
Und dieses Mittel des Gebetes in der Stille und Einsamkeit hat
seine stärkende Kraft bei mir noch nie verfehlt!“

Was für große Augen da die anwesenden Meister machten,
als sie das Gebet als Quelle der Kraft preisen hörten! Aber
dem Meister Haydn zu widersprechen oder über sein Stärkungs⸗
mittel zu spotten, das hat keiner gewagt. (W. K.)

Bekenntnis eines großen Mannes.

Der große Mann ist der Naturforscher Isaak Newton, und
sein Bekenntnis ist folgendes: „Ich habe im Leben zwei wichtige
Dinge gelernt: erstens, daß ich ein großer Sünder bin, und
zweitens, daß IEsus ein noch größerer Heiland ist.“ Newton
pflegte ehrfurchtsvoll das Haupt zu entblößen, sooft in seiner
Gegenwart der Name Gottes genannt wurde. Weit mehr als
seine wissenschaftlichen Forschungen, so wertvoll diefe auch sind,
wird ihn die in obigen Worten enthaltene Erkenntnis beglückt
haben, als der Abend seines Lebens nahte.

Irrlehrer sind mit Gottes Wort zu strafen, nicht mit
dem Schwert.

Es ist nicht recht und ist mir wahrlich leid, daß man solche
elende Leute so jämmerlich mordet, verbrennt und greulich um⸗
bringt. Man sollte ja einen jeden lassen glauben, was er wolle;
glaubt er unrecht, so hat er genug Strafe an dem ewigen Feuer
in der Hölle. Warum will man sie denn auch noch leiblich mar⸗
tern, sofern sie allein im Glauben irren und nicht auch daneben
aufrührerisch sind oder sonst der Obrigkeit widerstreben? Lieber
Gott, wie bald ist's geschehen, daß einer irre wird und dem
Teufel in Strick fällt! Mit der Schrift und Gottes Wort soll
man ihnen wehren und widerstehen; mit Feuer wird man wenig
ausrichten. (Luther.)

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Todesanzeigen.

Ani 7. März 1911 starb ein treuer, fleißiger Arbeiter im

Weinberg der Kirche, dessen Todesanzeige seinerzeit aus Versehen
nicht im „Lutheraner“ erschien, dem aber doch ein, wenn auch
verspäteter, Nachruf gebührt. P. Richard v. Niebelschütz
war am 15. November 1855 zu Beschine, Regierungsbezirk Bres⸗
lau, geboren und war von adeligem Geschlecht. Von seinem
vierten Jahre an erhielt er Privatunterricht. In seinem fünf⸗
zehnten Jahre wurde er konfirmiert und trat wenige Jahre darauf
in den Militärdienst ein. In seinem zweiundzwanzigsten Jahre
wurde er Verwalter eines Rittergutes zu Walda, und sein Pre⸗
diger, Julius Vogel, stellte ihm für die Zeit seiner Verwaltung
ein besonders lobendes Zeugnis aus. Doch sagte ihm diese
Stellung nicht lange zu; er sehnte sich nach Tätigkeit im Dienste
der Kirche. Im Jahre 1880 wanderte er nach Amerika aus und
fand freundliche Aufnahme bei P. Frey in New York, der ihn als
Lehrer an seiner Gemeindeschule anstellte. Doch sein Wunsch
war, als Prediger des Gvangeliums seinem Heiland dienen zu
können. Diesen Wunsch sah er endlich seiner Verwirklichung näher

kommen, als es ihm durch P. Frey möglich gemacht wurde, das
praktische Predigerseminar zu Springfield zu beziehen. Im Jahre

1883 vollendete er seine Studien und folgte einem Beruf an die
Gemeinde zu Benona, Mich. In demselben Jahre trat er in
den Ehestand mit Witwe Katharina Becker, geb. Deckmann. Zwei
Jahre später wurde er nach Hillsboro, Kans., berufen, wo er fünf
Jahre treu auf seinem Posten diente. Sein wichtigstes Arbeits⸗
feld aber sollte er im Jahre 1889 kennen lernen, als er zum
Hilfsprediger P. Tirmensteins berufen wurde, der an der Drei⸗
faltigkeitskirche zu St. Paul, Minn., stand. Hier übernahm er
die abgezweigte Filiale der Gemeinde im westlichen Stadtteil,
die im Jahre darauf sich von der Muttergemeinde trennte und ihn
zu ihrem Pastor berief. Hier, an seiner St. Stephanusgemeinde,
wirkte er nun mit großem Fleiß, Eifer und Segen sechzehn Jahre
lang. Dabei tat er auch oft Aushelferdienste als Hilfslehrer an
unserer hiesigen Anstalt. Im Jahre 1906 folgte er einem Beruf
nach Milwaukee als Leiter der Anstalt für Epileptische und später
einem Beruf als Prediger an der Gemeinde zu Erie, Pa. Hier
mußte er, vom Schlag gerührt, sein Amt niederlegen. Er kehrte
dann nach St. Paul zurück, wo er ein treues Glied seiner lieben
alten Gemeinde war, der er als ihr erster Pastor sechzehn Jahre
lang gedient hatte. Hier war er insonderheit in der Kolportage
tätig und hat in Hunderte von Familien christliche Literatur ge⸗
bracht. Am 8. Februar vorigen Jahres bekam er abermals einen
Schlaganfall, der seine ganze rechte Seite lähmte und ihm die
Sprache gänzlich raubte. Vier Wochen lang lag er dann hilflos
und sprachlos, jedoch stets bei klarem Bewußtsein und mit ge⸗
troster Gottergebenheit auf seinem Lager, freute sich über den
Besuch und den Zuspruch seiner Brüder und wartete geduldig
auf seine Erlösung. Diese erfolgte am 7. März. Da er wußte,
daß er seines körperlichen Zustandes wegen jeden Tag seinen Tod
erwarten konnte, so hatte er schon ein Jahr zuvor für seine Leichen⸗
feier gesorgt und Leichentext (1 Tim. 1, 16) und Lieder aus⸗
gesucht. An seinem Sarge redeten außer dem Ortspastor Präses
Pfotenhauer, dieser über 1 Tim. 4, 16, ferner Direktor Bünger
über des Entschlafenen Verbindung mit der Anstalt und seine
wertvollen Dienste für dieselbe. Prof. Mönkemöller hielt eine
englische Ansprache, während Prof. Arndt, sein einstiger Hilfs⸗
prediger, noch einige Worte ebenfalls über 1 Tim. 1, 16 am
Grabe hielt. — Der Entschlafene hinterläßt nebst seiner aber⸗
maligen Witwe eine verheiratete Tochter, Frau P. Hitzemann,
und eine verheiratete Stieftochter. Sein Gedächtnis bleibe unter
uns im Segen! A. K.

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