Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Mai 1912, Seite 158

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SDer B„Tutheranesss

Allein aufs Krenz.

In der großen Marienkirche zu Stargard in Pommern steht
der Kanzel gegenüber an einem Pfeiler ein großes Krusifix.
Wenn nun der Prediger auf der Kanzel steht, so muß er un⸗
verwandt sein Angesicht auf das heilige Christusbild richten, dann
versteht man ihn in der ganzen großen Kirche; sowie er aber von
dem Bilde sich abwendet, verliert sich Ton und Stimme in den
riesigen Hallen. So ist es eigentlich in jeder Kirche: nur wenn
der Prediger unverwandt den HErrn IEsum im Auge hat, kann
etwas Gesegnetes herauskommen; wenn er aber von dem Ge⸗
kreuzigten sich abwendet, dann ist die ganze Predigt verloren.
Mit andern Worten: der gekreuzigte Heiland soll der Mittel⸗
punkt sein, um welchen alle Predigt sich dreht, und irgendwie
sollte jede Predigt zu Christo, dem Gekreuzigten, hinführen.

(Chrb.)

Eilet!

Ein englischer Prediger, der einmal kurze Zeit auf der
Festung Gibraltar stationiert war, spricht von einem unaus⸗
löschlichen Eindruck, den er eines Tages dort empfing.

Eines Nachmittags, so erzählt er, befand ich mich außer⸗
halb der eigentlichen Festung auf der sogenannten Nordfront
unter einer Anzahl Soldaten, an die ich eine Ansprache gerichtet
hatte. Nach dem Gottesdienst trat der Oberst, ein guter, christ⸗
lich gesinnter Mann, zu mir und sagte:

„Jetzt müssen Sie eilen und machen, daß Sie hinaufkommen
und hinein, ehe die Tore geschlossen werden.“

„Die Schildwachen“, erwiderte ich, „werden doch dem Feld⸗
prediger zu jeder Stunde Einlaß gewähren?“

„Mitnichten, selbst dem Gouverneur nicht. Sind die Tore
einmal geschlossen, so werden sie nicht mehr geöffnet bis am
nächsten Morgen. Sie sehen, Sie dürfen nicht säumen.“

Zwei christliche Damen hatten mich auf meinem Gange zu
den Soldaten begleitet. Die Sonne neigte sich zum Untergang;
so stiegen wir denn alle eilenden Fußes den Pfad hinan und ge⸗
langten glücklich vor Toresschluß in die Festung. Dort standen
schon einige Soldaten in Bereitschaft, um von der Signalstation
aus die Kanone abzufeuern; wie nämlich jeden Morgen bei
Sonnenaufgang eine Kanone abgefeuert wird, und hierauf die
Tore sich öffnen, so wird auch jeden Abend bei Sonnenuntergang
ein Kanonenschuß gelöst, worauf die Tore sich schließen.

Wie angenehm war das Bewußtsein, rechtzeitig angekom⸗
men zu sein und sich geborgen zu wissen!

Aber plötzlich vernahmen wir herannahende Schritte; un⸗
gefähr ein Dutzend Soldaten waren im Sturmschritt heraufge—
rannt und glücklich hineingelangt. Innerhalb der Tore ließen
sie fröhliche Rufe erschallen; es war ein Ausdruck der Freude,
daß es ihnen gelungen war, rechtzeitig einzutreffen. Jetzt er⸗
tönte der Kanonenschuß, und in demselben Augenblick wurden
die schweren, dicken Tore geschlossen. Kaum war das geschehen,
siehe, da kam noch ein verspäteter Soldat daher und klopfte, Ein⸗
laß begehrend. Es war zu spät: die Tore blieben unerbittlich
geschlossen. Traurigen Herzens mußte er abziehen.

Mir aber kamen dabei die Worte in den Sinn aus dem
Gleichnis der zehn Jungfrauen: „Und die Tür ward verschlossen.“
O, sagte ich zu mir selber, wie will ich doch alle meine jungen
Freunde warnen und es ihnen ans Herz legen, doch ja nicht zu
säumen! Ja, liebe junge Freunde, trachtet danach, die Festung
auf dem Felsen zu erreichen, ehe die Sonne eures Lebens zur
Neige geht! Wie, ihr wolltet säumen und zaudern? Ihr wolltet
verloren gehen? — O darum nur nicht zu spät! „Suchet den
HErrn, weil er zu finden ist; rufet ihn an, weil er nahe ist!“
„Die mich frühe suchen, finden mich.“ (L. Z.⸗B.)

Ein Wiedersehen.

An einem Sommerabend des Jahres 1881 fuhr eine Reise⸗

gesellschaft auf einem prachtvollen amerikanischen Flußdampfer
den Potomacfluß hinunter. Einer der mitreisenden Herren er⸗
freute die übrigen durch den Gesang mehrerer schönen Lieder und
schloß mit dem Liede: „IEsus, Heiland meiner Seele.“ Mit
tiefem Ernste hatte er die vier ersten Verse gesungen, wobei er
einen besondern Nachdruck auf die letzten Worte des vierten
Verses legte:
Mit dem Schatten deiner Flügel
Sei mein wehrlos Haupt bedeckt.
Die ganze Gesellschaft war bewegt. Nachdem die letzten
Töne verklungen waren, kam ein Herr, der in einiger Entfernung

dem Gesang zugehört hatte, herbei und redete den Sänger an:

„Bitte um Verzeihung, mein Herr, haben Sie nicht auch mit in
dem letzten Kriege gekämpft?“

„Ja, mein Herr, unter General Grant.“

„Gut“, sagte der Fremde, „und ich kämpfte auf der andern
Seite als Ihr Feind. Es war eine klare Sommernacht wie heute.
Wir Südlichen beabsichtigten einen überfall. Auf Händen und
Füßen näherte ich mich einem Posten. Schon erhob ich mein
Gewehr und legte an. Da vernahm ich, daß der Mann leise
eine Melodie summte, und auf einmal hörte ich deutlich die Worte:

Mit dem Schatten deiner Flügel

Sei mein wehrlos Haupt bedeckt.
Ich konnte nicht mehr schießen und ließ mein Gewehr sinken.
Als ich Sie nun heute abend singen hörte, war ich innerlich so⸗
gleich gewiß, Sie seien der Mann, dessen Leben in jener Nacht
eben dadurch geschützt wurde.“

Der Sänger ergriff die Hand des Südlichen und sagte: „Ich
erinnere mich ganz gut an jene Nacht. Mir war sonst während
des Krieges Todesfurcht und Grauen fern, aber an jenem Abend
fühlte ich mich bedrückt, als ob ein Unglück nahe wäre. Dann
aber mußte ich dessen gedenken, daß Gott sogar die Sperlinge
nicht vergesse. So kam ich dazu, dies Lied zu singen, und da
wurde mein Herz mit Freude und Kraft erfüllt. Daß der HErr
in demselben Augenblick mich mit dem Schatten seiner Flügel
bedeckte, habe ich erst heute erfahren.“

Die Gnadenlaterne.

König Alexander von Mazedonien, der einst in kühnem
Siegeslauf die Welt eroberte, beobachtete bei seinem Krieg⸗
führen ein merkwürdiges Verfahren. Wenn er nämlich mit
seinem Heerhaufen vor einer befestigten Stadt lagerte, um sie

zu erobern, so stellte er eine große, weithin sichtbare Laterne auf,

die Tag und Nacht leuchtete. Den Belagerten ließ er sagen,
solange diese Leuchte noch brenne, hätten sie Zeit, sich zu be⸗
sinnen; wäre sie aber zerschlagen und ausgelöscht, so sei die
Stadt mit allem, was sie berge, unerbittlich dem Verderben über⸗
geben. Und wie er sagte, so geschah es. War die Laterne zer⸗
schlagen, so war alle Hoffnung aus; die Mazedonier stürmten
dann auf Alexanders Geheiß die Stadt, machten alles nieder, was
eine Waffe tragen konnte, zerstörten und verbrannten — die
Gnadenzeit war zu Ende.

Unser HErr und Heiland läßt uns lange die Gnadenlaterne,
das Licht seiner anklopfenden erbarmenden Gnade, leuchten, un⸗
aussprechlich ist seine Langmut und Geduld; aber er sagt nicht
umsonst:
Herzen nicht!“
zum letztennial bei dir anklopft — darum bedenke: „Jetzt ist
die angenehme Zeit, jetzt ist der Tag des Heils!“ 2 Kor. 6, 2.
ö ö (L. Z.⸗B.)

H 3

„Heute, so ihr meine Stimme hört, so verstockt eure 3 ö
Es kommt ein Tag, eine Stunde, wo der HErr

English translation

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