Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Juni 1912, Seite 188

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rauchten. Diese Versuche, die Kirche allgemein beliebt zu kirchlichen Lehranstalten zu werben. Wie groß sollte die jährliche

machen, zeigen, wie gänzlich wir auf der Höhe der Zeit stehen.“
Wie beschämend ist es doch für diese Gemeinden, daß sie,
die der Welt die Wege des HErrn zeigen sollten, sich nun von
der Welt unter Hohn und Spott zurechtweisen lassen müssen
Obiger Hohnartikel sollte uns Lutheranern, Gemeinden
und Pastoren, ein Antrieb zum Wachen sein, daß wir die Weise
der uns umgebenden Sekten nicht annehmen. Woher kommt
es, daß die Sektenprediger zu derartigen Mitteln greifen, um
ihre Kirchen zu füllen? Ohne Zweifel ist ein Hauptgrund
dieser, daß die Pastoren, unter deren Wirksamkeit die Gemeinde
nicht schnell an Gliederzahl zunimmt und die Einnahmen sich
nicht vergrößern, von den Gemeinden als untaugliche Prediger
angesehen werden, mögen sie auch noch so treu ihr Amt ver⸗
walten, mag die Gemeinde auch noch so sehr innerlich wachsen
und an Erkenntnis zunehmen. So lassen denn diese Pastoren
kein Mittel unversucht, um Leute heranzuziehen, und wenn das
Wort nicht zieht, so werden Vergnügungen veranstaltet, um
die Leute anzulocken; denn untaugliche Prediger, die kein Leben
in die Gemeinde bringen können, wollen sie nicht sein. Sie
strengen sich darum förmlich an, etwas Neues auf dem Gebiet
kirchlicher Vergnügungen zu ersinnen, und geraten schließlich
auf solche Torheiten, daß sie sich selbst von der Welt über das,
was sich schickt, belehren lassen müssen. Wollen darum Ge⸗
meinden dieser Gefahr, daß ihre Kirchen mehr Vergnügungs⸗
lokale als Gotteshäuser sind, entgehen, so sollen sie die Amts⸗
tüchtigkeit ihrer Prediger nicht nach dem äußerlichen Wachstum
der Gemeinde beurteilen, sondern zunächst auf das innere
Wachstum der Gemeinde blicken und zufrieden sein, wenn ihre
Pastoren das Wort Gottes lauter und rein und mit aller Treue
lehren. Denn Zweck und Ziel des Predigtamts ist nicht, durch
Unterhaltungen und Vergnügungen die Gemeinden volkreich
und die Einnahmen groß, sondern die Leute selig zu machen.
Das geschieht aber nur durch Wort und Sakrament, und die
nicht dadurch in die Kirche gelockt und bei der Kirche erhalten
werden, sind keine Christen, und die Gemeinde ist weit besser
ab ohne sie als mit ihnen; denn sie bilden eine stete Gefahr,
eine fortwährende Versuchung für die redlichen Christen in der
Gemeinde. E. Totzke.

Zur kirchlichen Chronik.

Aus der Synode. Unsere beiden theologischen Lehranstalten
entlassen dieses Jahr 122 Kandidaten in das Predigtamt. Das
ist ja eine ganz stattliche Zahl. Beim Lesen solcher Zahlen kommt,
wie die Erfahrung lehrt, manchen Synodalgliedern der Gedanke,
es möchten nun der Arbeiter bald zu viel werden, und wir könnten
den Eifer im Werben neuer Schüler für unsere Lehranstalten wohl
etwas mäßigen. Aber der Gedanke ist irrig. Wir vergegen⸗
wärtigen uns, daß diese 122 Arbeiter sich über ein großes Ge⸗
biet verteilen, über die Vereinigten Staaten, Canada, Brasilien,
Argentinien und Indien. Sodann bedenke man, daß die Zahl der
diesjährigen Kandidaten tatsächlich nicht zu groß, sondern zu
klein war. Den 122 Kandidaten standen 191 Berufe gegenüber.
Es mußten also 69 Berufe unbefriedigt bleiben. So bleibt bei
uns wahr, was der HErr sagt: „Die Ernte ist groß, aber wenig
sind der Arbeiter. Darum bittet den HErrn der Ernte, daß er
Arbeiter in seine Ernte sende“, Matth. 9, 37. 38. Wir gehen
also mit neuem und größerem Eifer daran, Schüler für unsere

Zahl unserer Predigtamtskandidaten sein? D. Walther pflegte
zu sagen: „Gott gebe uns aus Gnaden so viele Kandidaten, daß
sie für das ganze Jahr reichen, bis es wieder
neue Kandidaten gibt. Wenn im Laufe des Jahres Be⸗
rufe einlaufen, so sollten nicht Studenten ausgesandt wer⸗
den müssen, sondern es sollten so viel Kandidaten vorhanden sein,
daß sowohl die entstandenen Vakanzen als auch die neuen Arbeits⸗
felder durch Kandidaten besetzt werden könnten.“ D. Wal⸗
thers Ansicht ist sicherlich die richtige. Aber wir haben uns so an
den Notstand gewöhnt, daß wir geneigt sind, von einem über⸗
fluß an Kandidaten zu reden, wenn nicht sämtliche Kandidaten
sofort, sondern erst im Laufe des Jahres, bis es wieder neue
Kandidaten gibt, ins Amt treten würden. Als zum Beispiel im
Jahre 1896 nicht sofort sämtliche Kandidaten im Monat Mai
einen Beruf erhielten, sondern einige wenige erst in den folgenden
drei Monaten berufen wurden, da breitete sich unter uns die Sage
aus, daß wir einen überfluß an Kandidaten hätten. Wir warben
daher weniger Schüler und reduzierten sogar einige Vorbereitungs⸗
anstalten. Wir haben längst erkannt, daß wir damals in Irr⸗
tum waren. Menschlich zu reden, würde die Synode jetzt einige
hundert Pastoren mehr zählen, wenn wir zu der Zeit nicht den
Eifer gedämpft, sondern gemehrt hätten. Vorläufig steht es nun
seit vielen Jahren wieder so, daß schon im Monat Mai mehr
Berufe als Kandidaten vorhanden sind. Aber das von D. Wal⸗
ther gesteckte Ziel sollten wir im Auge behalten. Welche ge⸗
waltige Arbeit hat Gott unserer Synode zugewiesen! Es wären
der Arbeiter nicht zu viel, wenn uns dieses Jahr nicht bloß 122,
sondern 222 Kandidaten zur Verfügung ständen. Im Mai lagen
schon 191 Berufe vor. Im Lauf des Jahres werden sicherlich
wieder eine Anzahl Berufe einlaufen, die aushilfsweise durch
Studenten befriedigt werden müssen, weil keine Kandidaten vor⸗
handen sind. „Mehr Arbeiter!“ ist der fortwährende Ruf der
Männer, die einen überblick über die Arbeit in der sogenannten
Inneren Mission haben. „Mehr Arbeiter!“ ruft auch die Kom⸗
mission für Heidenmission. Wem würde nicht das Herz bewegt,
wenn unser Missionar Nau im Malayalenland in Indien —
wie der vorige „Lutheraner“ berichtet — schreibt: „Von vielen
Seiten werde ich bestürmt von Leuten“ (nämlich von Heiden),
„die mich bitten, inständigeflehen, zu ihnen zu kommen.
Wenn ich Zahlen nennen soll, so glaube ich, daß, wenn uns die
nötigen Mittel und Kräfte zur Verfügung ständen, wir gleich an
die 1000 Leute in den Katechumenenunterricht nehmen könn⸗
ten. überall regt es sich mächtig.“ Das ist eine Botschaft
aus dem Lande der Heiden. Also heraus mit deiner jungen
Mannschaft, Zion! „Zion, du Predigerin, steige auf einen hohen
Berg; Jerusalem, du Predigerin, hebe deine Stimme auf mit
Macht!“ Jes. 40, 9. Heraus auch, und zwar ungesäumt, mit
den nötigen irdischen Mitteln! Schade um jeden Dollar,
der nicht in den Dienst des Evangeliums gestellt wird, wenn doch
der HErr seiner bedarf. F. P.

Missionar C. Wiebusch, der an der Westküste Südaustraliens
unter den Papuas, den Ureinwohnern, die mit zu den verkommen⸗
sten Menschen auf Erden gehören, elf Jahre lang im Segen ge⸗
arbeitet hat, befindet sich gegenwärtig der Erholung wegen in
unserm Lande und hält hie und da Vorträge über seine Mission.

E. P.

Der für Neuseeland bestimmte Kandidat, Hamuera Hau⸗
tuirirangi Te Punga, geboren den 16. September 1883 in Lower
Hutt, Wellington, Neuseeland, erhielt seine Vorbildung in der
Wellington High School und University.
8. November 1906 bis zum 27. April 1912 in der Spring⸗
fielder Anstalt und wird voraussichtlich unter seinen Volksge⸗
nossen, den Maori, die in Dörfern in Nordzentral-Neuseeland
wohnen, seine Missionswirksamkeit beginnen. J. H.

Er studierte vom

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