Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Juni 1912, Seite 189

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften 3

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dann die Frage erhoben:

Aus dem Jahresbericht der Stadtmission in Milwaukee, der
uns zugesandt wurde, sehen wir, daß diese Mission ein gesegnetes
Werk tut. Am Schluß seines Berichtes bemerkt der Missionar,
P. E. Dümling: „Durch Gottes Gnade blicke ich zurück auf eine
zehnjährige Amtstätigkeit in der Milwaukee⸗Stadtmission. Es
ist vielleicht nicht uninteressant, eine Zusammenstellung einiger
Zahlen zu hören, die das Ergebnis einer zehnjährigen Missions⸗
tätigkeit in den Anstalten sind: 64,886 Insassen haben unsere
Gottesdienste besucht; 14,699 Kranke wurden seelsorgerisch be⸗
dient; 2674 Personen haben kommuniziert; 108 Personen wur⸗
den getauft; 305 Personen starben unter meiner Seelsorge.“ —
Gesegnet der Pastor und glücklich die Anbefohlenen des Pastors,
der in der Gesinnung sein Amt führt, und wenn es an den Ver⸗
worfensten der Erde ist: „Unter allen Freuden, die diese arme
Erde bietet, gibt es zweifellos keine größere, als den Armen das
Evbangelium zu predigen, denen, die arm sind beide an Seele
und Leib.“ E. P.

Im „Evangelisch⸗Lutherischen Kirchenblatt für Südamerika“,
das unsere Brüder in Brasilien herausgeben, findet sich ein „Auf⸗
ruf zur Mitarbeit am Seminarbau“. Wir teilen daraus etwas
mit, um den Eifer zu zeigen, mit dem unsere Brüder da arbeiten,
und das Ziel, dem sie zusteuern. Auf seiner Versammlung zu
Roca Salles hat der Distrikt beschlossen, „daß die Aufsichts⸗
behörde des Concordia⸗Seminars zu Porto Alegre alle Gemein⸗
den, Pastoren, Lehrer und Laien unsers Distrikts ermuntern soll,
möglichst bald für den Seminarbau zu kollektieren“. Die Anstalt
wurde im Jahre 1903 gegründet und 1907 nach Porto Alegre
Die Schülerzahl hat sich in den letzten Jahren immer
auf der Höhe von über 20 erhalten. Die Hälfte davon mußte
schon Aushelferdienste tun. Die Anstalt hat noch kein eigenes
Gebäude, sondern wohnt zur Miete. Nun ist das Haus zum Ver⸗
kauf ausgeboten, so daß die Anstalt bald heimatlos werden kann.
Die Miete ist bereits erhöht worden. Nun wird den Gemeinden
vorgerechnet: „Mit dieser Miete könnten wir in vier Jahren die
Summe abtragen, die uns ein Gebäude kostet, wie wir es jetzt
planen.“ Nachdem hervorgehoben worden ist, wie die Missouri⸗
synode für den Distrikt gesorgt hat und noch sorgen wird, wird
„Wem liegt das Werk am nächsten?

Wem wohl anders als den lutherischen Gemeinden und allen

Lutheranern in unsernt eigenen Lande? Um es kurz zu machen:
Unsere hiesige lutherische Kirche darf nicht in den Kinderschuhen

stecken bleiben, darf sich nicht immer wie ein unmündiges, schwaches

—

Kind führen und tragen lassen, sondern muß heranreifen zur
Selbständigkeit, muß sich selbst helfen lernen. Die Missouri⸗
synode erwartet auch, daß ihr hiesiges Kind selbständig wird.
Dazu gehört aber, daß unsere Gemeinden lernen, für ihre eigenen
Bedürfnisse zu sorgen. Hier liegt ein höchstes Bedürfnis vor:
das Prediger⸗ und Lehrerseminar. So sollen denn auch alle
Lutheraner unsers Distrikts hier kräftig mithelfen. Wer das
nicht tun wollte, der hätte gewiß kein Herz für unsere hiesige
lutherische Kirche, der wäre an seinem Teile mit schuld, wenn sie
in ihrer Entwicklung zurückbleibt. Wolltest du diese Verant⸗
wortung und Schuld auf dich nehmen, lieber lutherischer Leser?“
E. P.

Vor dem Jüngsten Tag soll ja das Evangelium gepredigt
werden unter allen Völkern zu einem Zeugnis über sie. Und
es ist, als ob Gott der HErr durch seine Weltregierung der Chri⸗
stenheit unserer Zeit so recht nahelegen will, daß sie in der Mis⸗
sionsarbeit besonders rührig sein soll. So ziemlich alle Länder
der Erde sind den Missionaren zugänglich. 84 Prozent der ge⸗
samten Bevölkerung der Welt ist unter christlichen Fahnen, steht
unter der Herrschaft christlicher Nationen. Im Jahre 1600 waren
es nur 7 Prozent. Daß christliche Missionare überall unter dem

Schutz mächtiger christlicher Nationen stehen, welch ein Vorteil ist

das gegen die Lage der Apostel, die von Juden und Heiden ver⸗

folgt wurden! Da führte das ganze große Römerreich einen

Ausrottungskrieg gegen die christliche Kirche. Jetzt halten um⸗
gekehrt christliche Nationen barbarische Völker im Zaum und be⸗
schützen die Sendboten der Kirche. So öffnet Gott der Predigt
des Ebangeliums Türen. Auch die Geldmittel reicht Gott dazu
dar. Der allermeiste irdische Besitz in der Welt ist in den Händen
der christlichen Völker. Ja man behauptet, daß von jedem Dollar
in der Welt sich 42 Cents in den Vereinigten Staaten befinden.
Man möchte den Ausdruck gebrauchen, daß Gott die Christenheit
unserer Zeit mit der Nase darauf stößt, daß sie Mission treiben soll.

Wie viele Heiden sollen wir bekehren? Ein Kirchenblatt
rechnete kürzlich mehrere Male vor, für die Bekehrung wie vieler
Heiden eine einzelne Kirchengemeinschaft und ein einzelner Christ
verantwortlich sei. Sehr einfach. Es wurde einfach die Zahl
der Heiden mit der Zahl der Christen dividiert. Darauf er⸗
widerte ein Leser des Blattes: „Ich glaube nicht, daß wir ver⸗
pflichtet sind, so und so viele Heiden zu bekehren, wie in unserer
Zeit so viel geschrieben wird. Wir sollen nur an unserm Teile
helfen, den Heiden das Evangelium zu verkündigen. Das Be⸗
kehren ist Sache des Heiligen Geistes, nicht unsere Sache.“ —
Der Mann hat recht. Solche Rechnerei wird wohl gut gemeint
sein, um die Christen zur Mission zu ermuntern; aber sie ist
Schwärmerei. Wir können weder uns selbst noch andere Leute
bekehren; das ist allerdings ganz das Werk des Heiligen Geistes.
Gott hat uns nur das eine befohlen: aller Kreatur das Evan⸗
gelium zu predigen. Wir sollen pflanzen und begießen; das
Gedeihen gibt Gott selbst. Nehmen Leute das von uns gepredigte
Evangelium nicht an, dann haben wir unsere Seele errettet, weil
wir es ihnen gesagt haben, Hesek. 3. 19. Dann wird ihnen das
Ebangelium gepredigt zu einem Zeugnis über sie, Matth. 24, 14.
Wir sollen nur eifrig sein in der Verbreitung des Evangeliums,
damit wir mit dem Apostel sagen können: „Ich sage aber: Haben
sie es nicht gehört? Zwar es ist je in alle Lande ausgegangen
ihr Schall und in alle Welt ihre Worte“, Röm. 10, 18.

Vergendung von Kräften. Auf der Kirchenversammlung der
Presbyterianer, die kürzlich in Louisville, Ky., abgehalten wurde,
wurde bekanntgegeben, daß 2000 Gemeinden im Lande ohne
Pastoren seien, und es wurden Beschlüsse gefaßt, alle Hebel in
Bewegung zu setzen, mehr Studenten für das Predigtamt zu ge⸗
winnen. Da erhob sich ein Pastor und sagte: „Hunderte von
graugewordenen Predigern werden alle Jahre entlassen und zum
alten Eisen geworfen. Männer mit Verstand, Gelehrsamkeit und
gutem Charakter werden ausgeschieden aus keinem andern Grunde,
als weil sie zu alt sind.“ Und das „zu alt“ setze zuweilen schon
sehr früh ein, mit vierzig, oft schon mit fünfunddreißig Jahren.
Daran liege es auch, daß der Pastorenstand so heruntergekommen
sei. Die jungen Männer hätten Rat und Leitung der älteren
Pastoren nötig; aber nun gebe es so wenig ältere. — Sehen
wir zu, daß bei uns nicht etwas Ähnliches einreiße, daß, während
unsere Blätter und Beamten über Mangel an Arbeitern klagen —
was wahr ist —, nicht manch ein zum Amt noch wohl tüchtiger
Mann sich fragt: Wenn dem so ist, warum stehe ich am Markte
müßig und niemand will mich? Alle zum Amte tauglichen und
willigen Männer sind Kräfte, die der Kirche gehören, gerade wie
Paulus und Apollo und Kephas den Christen gehörten. Mit diesen
Gaben soll die Kirche weislich und haushälterisch umgehen. Auf
mutwillige und sinnlose Vergeudung wird Gott keinen Segen legen.

E. P.

Die Bischöfe der Methodistenkirche erheben die Klage, daß
ihrer Kirche wohl jährlich 500,000 Glieder dadurch verloren
gingen, daß ihre Prediger nicht die Augen offen hielten über
Leute, die umzogen, daß „Personen, welche ohne Schein ver⸗
zogen sind und sich noch nicht heimatlich niedergelassen haben,

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