Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1877, Seite 131

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Fortſchritt · Portſchritt

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Die moderne Lehrentwicklungshäresie. 131

demonstriren, was aus dieser Pandorasbüchse alles hervorgegangen sei. Da⸗
durch wurde die Entwicklungstheologie glücklich acd absurdum geführt. Eine
schlagendere Selbstkritik und bittrere Selbstironie hätte ihr wahrlich nicht ge⸗
stellt werden können, als diejenige ist, welche sie sich ipsissimis verbis selbst
stellt. Da hört denn auch selbst alle deutsche Gelehrten-⸗Gemüthlichkeit auf.
Eine sentina omnium heresium ist nachgewiesen, wie sie kaum sonst
wieder anzutreffen sein möchte.

Und fast noch Schlimmeres — wenn es möglich wäre — leisten darin
unsere praktischen amerikanischen Nachbarn, denen nun einmal die edle Gabe
des Systemmachens, welche unsere transoceanischen deutschen Gelehrten in so
hohem Grade besitzen, vorenthalten ist. In ihren Händen wird die Ent⸗
wicklungshypothese wahrhaft verhängnißvoll, fratzenhaft und urkomisch.
Was der wissenschaftliche Wind aus jenem „land of scholars“ Verkehrtes,
Hochtrabendes, Abenteuerliches, Wahnwitziges herüberweht, wird von ihnen
mit großer Avidität verschlungen. Strauß' Leben Jesu, De Wette's Einleitung
in das Alte Testament, Rothe's Ethik, Häckel's Entstehung des Menschen und
natürliche Schöpfung, der als Darwin's alter ego den „noblen Briton“
an lächerlichem Unsinn noch weit übertrifft, u. dergl., finden hier bei den
Antitrinitariern, Universalisten und Anderen erwünschten Eingang. Auch
der auf deutschem Boden erwachsene neuere Chiliasmus, der abgeschwächte
und ausgeleerte Inspirationsbegriff und die Vermittlungstheologie in ihrer
ganzen Proteusnatur stößt selbst bei den sogenannten orthodoxen Kirchen⸗
partheien Neuenglands auf keinen bedeutenden Widerstand. Jeder kirchliche
Harlequin und „pulpit orator“ schwätzt von „development of doctrine“
und redet ihr das Wort. Soll sie doch die kirchlichen „ereéeds“ beseitigen
und das von der Evangelical Alliance in Aussicht gestellte glorreiche Re⸗
ligionszeitalter herbeiführen. Die von deutschen Neubabyloniern errichteten
und kaum im Ernst gemeinten grotesksten Systeme läßt sich der stets ent⸗
wickelnde Amerikaner gefallen (varietas delectat), wenn er auch von dem.
wissenschaftlichen Gallimatthias so gut als nichts versteht. Entwickelt muß
alles werden und wenn auch die greulichsten Ketzereien und der nackteste Un⸗
sinn herauskommen und er noch dabei, im grellen Selbstwiderspruch, in den
engsten Schranken seines Sectensystems gefangen bleibt. Und auch unsere
Herrn Jowaer plagt der Kitzel mit ihren offenen Fragen und Gelüsten und⸗
Versuchen, das lutherische Lehrgebäude der nöthigseinsollenden Vollendung
zuzuführen. Nur haben sie das Gute dabei, daß, wenn sie ihren wunder⸗
baren Taubenschlag dem zum Himmel emporragenden, symmetrisch vollende⸗
ten Dom der lutherischen Glaubenslehre angeheftet haben, sie sich desselben
stets schämen. Sie wollen das Machwerk dann nicht verübt haben, so daß
nur die stringentesten Beweise aus den „Händeln und Büchern“ im Stande
sind, sie von ihrer Thorheit zu überführen. Aber anstatt ihn dann sofort
niederzureißen, durch Schaden klug zu werden und sich das Handwerk gründ⸗
lich und für immer legen zu lassen, versuchen sie flugs einen neuen, bis sie

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