Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 7, Nummer 24 › Seite 191

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1851-07-22, Seite 191

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einer häßlicheren Gestalt aufgetreten als in diesem schönen Ländchen, wo schien Tod und Gleichgiltigkeit größer als dort! Und gerade dort hat Gottes Wort und Luthers Lehre einen mächtigen Anklang gefunden. Pfarrer Brunn in Steeden, einem Dorfe im schönen Lahnthale, ist das Waizenkörnlein, welches dort hundert- und tausendfältige Frucht bringt. Bereits sind in Nassau drei neue lutherische Gemeinden zu Steeden, zu Anspach im Amte Usingen und zu Gmünden im Westerburgischen. Und noch scheint die Bewegung nicht stille zu stehen, sondern sie greift weiter, so sehr auch die Welt voll Erstaunen ist und sich dagegen wehren möchte. — Eine gewaltige, von jüngeren Geistlichen ausgehende Bewegung bemerken wir auch im Großherzogthum Hessen. Zwar ist es noch nicht zur Bildung neuer Gemeinden gekommen, aber man ringt mit jugendlicher Kraft der Neugeburt entgegen und des HErrn gnädiger Segen wird nicht fehlen. Man lese nur das hessische Kirchenblatt und sag uns ein zweites, in welchem mit gleich kräftigen Schlägen Helm und Tartsche des Unglaubens und unkirchlichen Wesens belegt wird! — In dem armen zerrissenen Baden, wo die Unionsformel das Dasein einer lutherischen, wie einer reformirten Kirche verneint, wo keine Eingabe mehr zur Wiederherstellung der lutherischen Kirche angenommen wird, ist wenigstens ein Morgenstern der Besserung, so nächtlich auch noch der Kirchenhimmel bedeckt ist. Der Erstling — denn gewis wird er nicht der einzige sein — Pfarrer Eichhorn zu Nußloch bei Heidelberg, ein unbescholtener und treuer Diener Gottes, ist von Gottes Wort und seinem Gewißen getrieben, aus den Feßeln der Union ausgegangen und hat gewagt was noch mehr als einer wagen, ja ohne alles Gefühl des Wagnißes mit Freuden thun sollten. — Und wer wüßte nicht vom lieben Elsaß, Baden gegenüber, wo Pfarrer Horning in Straßburg, wo Pfarrer Magnus in Bischheim, wo der liebe Sänger Weiermüller in Niderbronn Leier und Schwert führen und die Presse gebrauchen, ihren Gegnern Angstschweiß und Geständniß auszupressen? — — Wahrlich eine Heimsuchung Gottes im Rheingelände, für die wir loben und preisen sollten. Es wird aber der Rhein weder die Gränze noch die einzige Heimat der neuesten lutherischen Bewegung sein. Wol wird zu hoffen stehen, daß auch andere Gegenden von Gottes Lob und seiner Kirche Segen blühen werden? Wenn an der Nordsee, wenn von den Alpen demnächst ein Freudenton der Kirche erschallt, so sollte es uns nicht wundern. Denn das ist gewiß, keine Kirche in unsern Tagen ist so voll Lebensregung und Bewegung als die lutherische, und wenn man sagt, es sei heut zu Tage nirgends mehr eine Kraft zu gebären und zu schaffen, so ist sie doch im Himmel und kommt von dort zu der zertretensten und geschlagensten Gemeine, über die 300 Jahre lang alle Wetter giengen, zu der lutherischen. Von alle dem wissen so wenige, und so wenig Hände heben sich zum Himmel auf, um ferneren Segen zu erflehen. Da möchten wir gerne zuweilen, wie bisher für die lutherische Kirche in Nordamerika, so auch für den Bau der heimatlichen Kirche in diesen Blättern zum Gebete ermuntern, — und weil dies Blättchen auch in Nordamerika gelesen wird, möchte es forthin nicht bloß kirchliche Mittheilungen aus und über Nordamerika, sondern auch für die Freunde und Brüder in Nordamerika geben, auf daß die Einigkeit und das Band der Wahrheit und Liebe zwischen hier und dort festere Verbindung schließe. Der Schwerpunkt der lutherischen Kirche ist noch immer in Deutschland und, so viel uns fehlt, er wird am Ende doch in Deutschland bleiben. Wenigstens wagen wirs zu hoffen und die nordamerikanisch-lutherische Kirche kann sich des nur freuen. Denn von wannen ist sie? Und woher nimmt sie auch jezt noch ihre Kräfte? Was sie amerikanisirt, kommt es nicht aus dem Lande, ob dessen kirchlichen Verhältnissen man bange Besorgnisse hegt?

Indessen, wenn wir in Deutschland und die Brüder in Nordamerika uns durch gemeinsamen Gottessegen gegenseitig erfreut fühlen, es verbindet uns außer dem Einen Glauben, außer dem neuen Gottessegen noch gar manches. Noch sind wir diesseits und jenseits in Anfängen begriffen — Mangel und Elend hier und dort treibt uns hier und dort zu einträchtigem Gebet. Als einmal Pastor Forstmann einen Kranken fragte, was ihn mit seinen Freunden so innig verbinde, antwortete er: „Das gemeinsame Elend.“ So ist es in der That auch bei uns, den Lutheranern Nordamerikas und Deutschlands. Wir haben für einander viel zu beten und zu arbeiten. Wie viele Gegenden Nordamerikas, Centralamerikas, Südamerikas könnten lutherische Hilfe brauchen und können sie von wegen der Armuth an Arbeitern und allem Nöthigen nicht haben. Von Oregon und Californien nicht zu reden, auf welche beide mehr als eine Hand zu zeigen pflegt, wenn von geistlichem Elend und Hilfsbedürftigkeit die Rede ist. Und diesseits! Wie verlaßen sind hunderte von Deutschen, von Lutheranern in Frankreich, in großen Städten und Gegenden, für welche das geistliche Directorium der lutherischen Kirche Frankreichs, das zu Straßburg sizt, kein Herz zu haben scheint! Und Oesterreich, Siebenbürgen, Oberschlesien, Ungarn! Was gilt dort für lutherisch! Was weiß man dort von Union zu einer Zeit, wo der Satan gerne wieder einmal vereinigen möchte, was getrennt auf friedlicherer Bahn geht, was vereinigt sich schwer trennt und dann doch getrennt werden muß! Ach und Italien und Rom, wo viel edles lutherisches Leben unter den Streichen der Jesuiten erliegt, die alle Fehler der Landeskirchen, alle Thorheit der Union kennen und auszubeuten wißen, — wo kein Mensch ist, an den man angefochtene, wankende Lutheraner zur Klärung und Stärkung weisen könnte!

Da helfe Gott! Und wenn wir fortan von Gottes Gnade in der alten Welt zwischenein in die amerikanischen Mittheilungen erzählen möchten; so möchten wir auch von den Nöthen des alten Europa erzählen. In diesem Sinne möchten wir aufhören einseitig zu sein — und vielseitiger werden, um mehr Liebe und Lust unter den Brüdern aufzuwecken und zur Einigkeit aller Lutheraner in der Welt das unsrige, so wenig es auch sein wird, beizutragen.

So helf uns Gott zum neuen und zum alten, zum Schreiben von Amerika für Deutsche und von Deutschland für Amerika. Sein gnädiger Segen sei mit allem unsern Thun! Amen.

(Eingesandt.)
An eine ungläubige Seele.

1.

Du ziehest aus, die Wahrheit zu erringen;
Denn Dich verlangt nach ihrer sel'gen Schöne.
O daß sie selbst Dein ernstes Suchen kröne!
Doch wirst Du nicht zum hohen Ziele dringen
Auf Deinem Wege; — laß mich's offen singen! —
Ich bin ein Christ; ob mich Dein Herz verhöhne,
Daß ich nicht auch der großen Menge fröhne? —
Ich weiß es nicht. Auf, heben wir die Schwingen!
Doch wer mit Ernst die Wahrheit will erjagen,
Bestimmt ihr nicht im Voraus Ort und Grenze:
Er grüßt sie jauchzend, ohne nur zu fragen,
In welcher Form sie ihm entgegenglänze,
Drum, daß Dein Flug die Wahrheit nicht verfehle:
Entwirf nicht selbst zuvor ihr Bild, o Seele!

2.

Es prangt wohl schön in ihren Blüthenhallen
Natur und uns erfreut ihr frisches Leben;
Doch ist sie nur Geschöpf; und höher schweben
Mußt Du, um hin zum ew'gen Licht zu wallen.
Unsterbliche! ach wolltst so tief Du fallen,
Und ewig nur am bloßen Stoffe kleben? —
Es will Natur uns über sich erheben;
O hör ihr tausendstimm'ges Lied erschallen,
Und folge ihrem treuen Rufe weiter:
So ahnst Du, daß ein Gott im Himmel thronet.
Dann suche einen anderen Begleiter,
Um den zu finden, der im Lichte wohnet,
Nimm Gottes Wort, die sich're Himmelsleiter,
Damit Dein Suchen sel'ges Finden lohnet.

(Eingesandt.)
☞ Seit in vielen Gemeinden Deutschlands und Nordamerikas der ursprüngliche rhythmische Kirchengesang wieder eingeführt ist, wurde von mehreren Seiten her der Wunsch laut, daß die Glieder jener Gemeinden hiesigen Landes zur Unterstützung beim Gesang in Kirche und Haus, ein Melodien-Büchlein in den Händen haben möchten.

Im Namen des Herrn machte sich daher Herr Lithograph Gast an die Arbeit und sparte weder Mühe noch Kosten, um diesem Wunsche nachzukommen und den Christen deutscher Zunge in Nordamerika ein solches Büchlein liefern zu können.

In spätestens drei Wochen wird nun dasselbe in gefälligem Format und so hübscher äußerer Ausstattung, als für den billigen Preis von 25 Cts. möglich, unter dem Titel „Melodien deutscher Kirchengesänge in ihren ursprünglichen Tönen und Rhythmen nach Layritz“ in der Expedition des „Lutheraner“ zu haben sein.

St. Louis, 19. Juli 1851.

J. K.

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a more hideous shape than in this beautiful little land, where death and indifference seemed greater than there! And precisely there God's Word and Luther's doctrine have found a mighty echo. Pastor Brunn in Steeden, a village in the beautiful Lahn valley, is the little grain of wheat which there brings forth a hundred- and thousandfold fruit. Already there are in Nassau three new Lutheran congregations, at Steeden, at Anspach in the district of Usingen, and at Gmünden in the Westerburg country. And still the movement seems not to stand still, but spreads further, however much the world is full of astonishment and would fain resist it. — A mighty movement, proceeding from younger clergymen, we perceive also in the Grand Duchy of Hesse. To be sure, it has not yet come to the forming of new congregations, but one wrestles with youthful strength toward the new birth, and the gracious blessing of the LORD will not fail. Only read the Hessian Kirchenblatt, and tell us a second, in which with equally strong blows helmet and target of unbelief and of unchurchly ways are smitten! — In poor, rent Baden, where the Union formula denies the existence of a Lutheran as well as of a Reformed Church, where no petition for the restoration of the Lutheran Church is any longer received, there is at least a morning star of improvement, however night-dark the sky of the Church may still be overcast. The first-fruit — for surely he will not be the only one — Pastor Eichhorn at Nußloch near Heidelberg, an unblemished and faithful servant of God, driven by God's Word and his conscience, has gone out from the fetters of the Union, and has ventured what yet more than one ought to venture, yea, ought to do with joy, without any sense of the hazard. — And who would not know of dear Alsace, over against Baden, where Pastor Horning at Strasbourg, where Pastor Magnus at Bischheim, where the dear singer Weiermüller at Niderbronn wield lyre and sword, and use the press to squeeze out of their opponents anguish-sweat and confession? — — Truly a visitation of God in the Rhine country, for which we should laud and praise. But the Rhine will be neither the boundary nor the only home of the newest Lutheran movement. It is surely to be hoped that other regions also will bloom with God's praise and the blessing of His Church? If by the North Sea, if from the Alps, a tone of joy of the Church shortly resounds, it should not surprise us. For this is certain, no church in our days is so full of stirring of life and movement as the Lutheran, and if men say that nowhere nowadays is there any more power to bring forth and to create, yet it is in heaven, and comes from thence to the most trodden-down and most beaten congregation, over which for 300 years all storms have passed, to the Lutheran. Of all this so few know, and so few hands are lifted to heaven to implore further blessing. Then we should like gladly now and then, as hitherto for the Lutheran Church in North America, so also for the building of the home Church, to encourage to prayer in these pages, — and because this little paper is also read in North America, it should henceforth give not merely churchly communications from and about North America, but also for the friends and brethren in North America, that the unity and the bond of truth and love between here and there may close a firmer union. The center of gravity of the Lutheran Church is still in Germany, and, as much as we lack, it will in the end remain in Germany after all. At least we venture to hope it, and the North American Lutheran Church can only rejoice in it. For whence is she? And whence does she even now still take her strength? What Americanizes her, does it not come from the land, of whose churchly conditions one entertains anxious misgivings?

Meanwhile, if we in Germany and the brethren in North America feel ourselves mutually gladdened through a common blessing of God, there unites us, besides the One faith, besides the new blessing of God, yet much else. We are still on this side and on that engaged in beginnings — want and misery here and there drive us here and there to concordant prayer. When Pastor Forstmann once asked a sick man what united him so intimately with his friends, he answered: "The common misery." So it is indeed also with us, the Lutherans of North America and of Germany. We have much to pray and to labor for one another. How many regions of North America, Central America, South America could use Lutheran help, and cannot have it on account of the poverty in laborers and in all that is needful. Of Oregon and California not to speak, to which both more than one hand is wont to point, when spiritual misery and need of help are spoken of. And on this side! How forsaken are hundreds of Germans, of Lutherans in France, in great cities and regions, for whom the spiritual Directory of the Lutheran Church of France, which sits at Strasbourg, seems to have no heart! And Austria, Transylvania, Upper Silesia, Hungary! What passes there for Lutheran! What does one know there of Union at a time when Satan would gladly once more unite what goes separated on a more peaceful path, what once united is hard to separate and then must nevertheless be separated! Ah, and Italy and Rome, where much noble Lutheran life succumbs under the blows of the Jesuits, who know all the faults of the state churches, all the folly of the Union, and know how to exploit them, — where there is no man to whom one could direct tempted, wavering Lutherans for clearing and strengthening!

May God help there! And if we should henceforth like to tell of God's grace in the Old World now and then in the American Communications, so we should like also to tell of the distresses of old Europe. In this sense we should like to cease to be one-sided — and to become many-sided, in order to awaken more love and delight among the brethren, and to contribute our share, however little it may be, to the unity of all Lutherans in the world.

So help us God to the new and to the old, to the writing from America for Germans and from Germany for America. His gracious blessing be with all our doing! Amen.

(Communicated.)
To an Unbelieving Soul.

1.

Thou goest forth to win the truth;
For thou dost long for her blessed beauty.
O that she herself might crown thy earnest seeking!
Yet thou wilt not reach the lofty goal
Upon thy way; — let me sing it openly! —
I am a Christian; though thy heart may mock me,
That I do not also follow the great multitude? —
I know not. Up, let us lift our wings!
Yet he who with earnestness would hunt down the truth
Fixes not beforehand for her place and bound:
He greets her with rejoicing, without even asking
In what form she may shine forth to meet him,
Therefore, that thy flight may not miss the truth:
Sketch not thyself beforehand her image, O soul!

2.

Nature, to be sure, makes a fair show in her halls of blossom,
And her fresh life delights us;
Yet she is but a creature; and higher must thou
Soar, to journey on to the eternal light.
Immortal one! ah, wouldst thou fall so low,
And cleave forever only to the mere matter? —
Nature would raise us above herself;
O hear her thousand-voiced song resound,
And follow her faithful call farther:
So thou wilt divine that a God dwells enthroned in heaven.
Then seek another guide,
To find Him who dwells in the light,
Take God's Word, the sure ladder to heaven,
That thy seeking may be rewarded with blessed finding.

(Communicated.)
☞ Since in many congregations of Germany and North America the original rhythmic church singing has been introduced again, the wish has been expressed from several quarters that the members of those congregations in this country might have in their hands, as a support in singing in church and at home, a little book of melodies.

In the name of the Lord, therefore, Mr. Lithographer Gast set himself to the work and spared neither trouble nor cost, in order to comply with this wish and to be able to furnish the Christians of German tongue in North America such a little book.

In three weeks at the latest the same will now be had, in pleasing format and with as pretty an outward appearance as is possible for the cheap price of 25 cents, under the title "Melodien deutscher Kirchengesänge in ihren ursprünglichen Tönen und Rhythmen nach Layritz" at the Expedition of the "Lutheraner."

St. Louis, July 19, 1851.

J. K.