Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Januar 1906 ff., Seite 3

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Das 5. Gebot 19 · Miſſion 13 · Papſttum 9

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daß JEsus Christus, gestern und heute, und derselbe auch in
Ewigkeit, über allem Wechsel und Wandel der Zeit steht mit der
Kraft seiner Fürbitte, seiner Fürbitte auch für dich, so sei auch
gewiß, daß das Wort aus seinem Munde, mit dem du auch im
neuen Jahre an den Seelen arbeiten wirst, nicht leer zurück⸗
kommt, sondern Frucht schafft zum ewigen Leben.

So möge denn, wer Neujahr feiern will im Glauben an
den, der seinen holdseligen IEsusnamen nicht umsonst trägt,
bei diesem Jahreswechsel auch mit dem frommen Dichter Johann
Jakob Rambach singen und sagen:

Ein Jahr geht nach dem andern hin
Der Ewigkeit entgegen.

Ach, möchte doch der träge Sinn
Dies fleißiger erwägen.

Ach, brächte doch ein jedes Jahr
Viel neue, gute Früchte dar!

Allein, allein, wo ist die Frucht,

Die wir bisher getragen?

Wie oft hat Gott umsonst gesucht,
Wie hat er müssen klagen.

Es tat ihm weh, wenn seine Hand
Anstatt der Frucht nur Blätter fand.

Haut ab, spricht er, den kahlen Baum,
Der keine Früchte träget.

Was nimmt er andern Saft und Raum?
Komm, Tod, der alles schläget,

Komm, leg' die Axt der Wurzel an,

Tu einen Streich, so ist's getan!

Allein der treue Heiland spricht:

Laß ihn noch dies Jahr stehen!

Trägt er noch keine Früchte nicht,

Ich hoff' sie noch zu sehen.

Ach, halt des strengen Urteils Lauf
Doch dies Jahr noch, mein Vater, auf!

So gib denn, lieber Heiland, Kraft,
Dies Jahr viel Frucht zu bringen!
Ach, laß doch deines Geistes Saft
In unsre Zweige dringen
Und schütte du auf jedes Haus
Viel Gnade, Kraft und Segen aus!
Amen. K.

———

Unsere Arsenalarbeit für die nächsten drei Jahre.
Ein Aufruf an unsere sämtlichen Gemeinden.

In Christo geliebte Brüder!

Unter einem Arsenal versteht man ein Zeughaus oder
Rüsthaus, in welchem Waffen, Munition und andere Gegen⸗
stände, die man für den Krieg gebraucht, hergestellt und auf⸗
bewahrt werden. Ein Volk, das von Feinden umgeben und
auf seine Sicherheit recht bedacht ist, darf seine Arsenale nicht
vernachlässigen, sondern muß diese wohlgefüllt halten.

Dem geistlichen Volk Gottes auf Erden, der christlichen
Kirche, ist ein Werk befohlen, das friedliche Arbeit und geist⸗
licher Kampf zugleich ist. Das ist die Predigt des Evan⸗
geliums. Die Christen sollen die Predigt des Evangeliums
in ihrer eigenen Mitte erschallen lassen, damit sie auch
durch das öffentlich gepredigte Wort vor des Teufels List be⸗

wahrt werden zum ewigen Leben. Sodann sollen sie das Wort
des Evangeliums auch nach außen tragen. Sie sollen die

Predigt des Evangeliums dort erschallen lassen, wo Christi
Name noch nicht bekannt ist, so dem Teufel Seelen entreißen
und Christi Reich bauen.

Evangelium predigen — das ist die eigentliche
Aufgabe der christlichen Kirche hier auf Erden. Das ist
eine Aufgabe, vor welcher alles andere zurücktreten muß und
welcher sie sich ganz hingeben soll. Die christliche Kirche wird
schon im Wort der Weissagung des Alten Testaments also er⸗
muntert: „Zion, du Predigerin, steige auf einen hohen
Berg. Jerusalem, du Predigerin, hebe deine Stimme auf mit
Macht, heb auf und fürchte dich nicht; sage den Städten Juda:
Siehe, da ist euer Gott!“ Jes. 40, 9.

Zur Predigt des Evangeliums aber braucht die christliche
Kirche Prediger. Diese Prediger soll sie sich allezeit von
dem HErrn der Kirche erbitten, wie Christus befohlen hat:
„Bittet den SErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte
sende“, Matth. 9, 38. Diese Prediger aber soll sie — nach
Christi Ordnung — auch selbst durch Erziehung und Unter⸗
richt heranbilden. So ernst ihr ihr Beruf, die Predigt
des Evangeliums, ist, so ernst muß sie auf die Pflege der Lehr⸗
anstalten, in welchen Lehrer und Prediger ausgebildet werden,
bedacht sein. Die Ausbildung von Lehrern und Predigern
bildet die Grundlage für die ganze kirchliche Arbeit. Darum
hat man die Tätigkeit für die Lehranstalten passend mit der
Arsenalarbeit verglichen.

Als zur Zeit der Reformation Gott seiner Kirche wieder
die reine Predigt des Evangeliums geschenkt hatte, da wandte
sich Luther mit eindringlicher Belehrung und ernster Mahnung
an die Christen, daß sie nun ja eins nicht vergessen möchten:
die Heranziehung von Lehrern und Predigern. Als die sächsi⸗
schen Einwanderer im Jahre 1839 in Amerika gelandet waren,
da bauten sie noch in demselben Jahre ein Arsenal — die Lehr⸗
anstalt in Perry County, im Staate Missouri.

Gott hat den Fleiß unserer Väter sich wohlgefallen lassen
und gesegnet. Die Zahl derer, die sich mit ihnen zu einer kirch⸗
lichen Gemeinschaft verbanden und so auch zu ihrer Arbeit sich
gesellten, hat sich sehr gemehrt. Die Synode ist gewachsen.
Aus der einen Lehranstalt sind neun Lehranstalten gewor⸗
den, neun Arsenale, in denen Leute ausgerüstet werden, die in
Kirche und Schule Gottes Wort rein lehren können. Die Sy-
node hat in ihrer Mitte fünf Gymnasien (zu Fort Wayne, Mil⸗
waukee, Concordia, Hawthorne und St. Paul), zwei Lehrer⸗
seminare (zu Addison und Seward) und zwei theologische
Seminare (zu St. Louis und Springfield).

Aber wir dürfen nun in dieser Arbeit nicht nachlassen.
Das haben auch die Vertreter der Gemeinden, welche im Juni
vorigen Jahres zu Detroit versammelt waren, erkannt. Zwar
fanden sich in unsern Anstalten am Ende des Jahres 1904
1452 Schüler und Studenten, die mit wenigen Ausnahmen sich
allesamt für das Lehramt in Kirche und Schule ausbilden
lassen. Aber es ist noch kein überfluß, sondern immer noch
Mangel, und zwar ein großer Mangel, an Arbeitern vor⸗
handen. Als im Mai vorigen Jahres die Zahl der eingelaufe⸗
nen Berufe mit der Zahl der vorhandenen Kandidaten ver⸗
glichen wurde, stellte es sich heraus, daß uns 69 Predigtamts⸗
kandidaten und 28 Schulamtskandidaten fehlten. So war
denn die zu Detroit versammelte Synode der Ansicht, daß un⸗
sere Arsenalarbeit nicht eingeschränkt, sondern noch vermehrt
werden sollte.

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