Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Januar 1906 ff., Seite 24

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel. —Bibelverbreitung 22 · Ehe 8 · Sorge 2

⤓ Download .txt · copy text

„Du weißest, wie angefochten ich bin über meinen geliebten
Sohn, den du unter tausend Schmerzen mir gegeben und erhalten
hast. Du weißest, wie meine Seele an der seinigen hänget, du
Schöpfer unserer Seelen; du kennst meinen Schmerz allein, und
durch deine Kraft allein kann ich vor dem Verzagen an deiner Hilfe
behütet werden. Ach, bewahre mich davor und vor allem Murren
wider deinen heiligen Willen. Laß nur wieder einen Strahl in
meine Seele fallen, in welchem ich deine Barmherzigkeit erkennen
und dir meinen Sohn unbedingt überlassen kann. Laß mich nicht
fragen, wenn du das Schwerste über mich kommen läßt: „HErr,
warum?“ sondern gib Gnade zur demütigen Unterwerfung.
Demütige mich, damit ich deine Rechte lerne und einsehen möge,
daß du es so gut meinst und meinen Sohn nicht verkürzt habest
bei dem unerforschlichen Weg, welchen du ihn durch dieses Leben
gehen lässest. Ach, gib mir nur bald die überzeugung, daß du ihn
aus der Angst und dem Gerichte seines irdischen Lebens erlöst und
in deine heilige Verwahrung gebracht hast. Ich lasse dich nicht, du
segnest mich denn; ja, ich lasse dich nicht! Reiß, wenn es anders
nicht sein kann, mein Herz aus meinem Herzen, sollt's auch sein
mit tausend Schmerzen. Ach, wenn es keinen andern Weg zur
Rettung unserer Seelen gibt als diesen tiefen Leidensweg, so schone
unser nicht. Aber meines armen verlornen Sohnes schone, wie
ein Vater seines Sohnes schont. Ach, erquicke seinen Leib und seine
Seele aus deinen Schätzen! Du hast mir diesen Sohn gegeben
und weißest am besten, was du in ihm und mit ihm mir gegeben
hast. Du kennst die Bande zwischen meiner Seele und seiner Seele
— ich danke dir für alle Erquickungen, welche ich durch ihn von dei⸗
ner Hand empfangen habe. Lehre mich ebenso für die Leiden
danken, welche mir und ihm deine Liebeshand auferlegte. Ach,
vollende, du Baumeister, die Geister, die dein Eigentum sind, für
ihre ewige Bestimmung, welche deine Liebe ihnen gab, ehe der Welt
Grund gelegt war. Ich glaube, daß du unsere heißen Gebete erhört
und deine Treue an meinem Sohn geoffenbaret hast und ewig offen⸗
baren wirst. An dein Herz lege ich sein Herz und lasse dein Herz
nicht, bis du mich gnädiglich versicherst, daß du ihn erhöret hast und
ewig segnen wirst. O ewige Liebe, bemächtige dich ganz meiner,
daß ich nur in dir und durch dich lebe mit allem, was ich von dir
habe und durch dich bin. Mache du mich zu jedem Opfer geschickt, das
deine Liebe mir abfordern muß. Ach, du weißest, was ich meine;
du weißest ja alle Dinge — du weißest, wie tief ein Mutterherz
leidet. Und ich kann nicht von deinem Angesicht weichen, bis du
mich tröstest über die bangen Besorgnisse, welche ich über das
irdische Leben meines geliebten Sohnes habe. Ach, laß nach deiner
Verheißung die Versuchung so ein Ende gewinnen, daß ich's er⸗
tragen kann! Amen! Amen!“

——

Ein Kapitel über das Heiraten.

Der bekannte Pfarrer Fliedner in Kaiserswerth schärfte
seinen Söhnen ein, als sie ins Jünglingsalter kamen und aus dem
elterlichen Hause gingen, aber noch von allen Freiersgedanken
weit entfernt waren, sie sollten einem Mädchen, auch wenn es
ihnen hold und wohl gar zur Lebensgefährtin begehrenswert er⸗
schiene, nie und nimmer merken lassen, auch nicht durch einen ein⸗
zigen Blick, welchen Eindruck es auf sie gemacht habe, nicht eher
nämlich, als bis sie eine gesicherte Lebensstellung hätten und sagen
lönnten: „Morgen kann die Hochzeit sein!“ So viel Selbst⸗
beherrschung und Selbstzucht müsse ein junger Mensch üben kön⸗
nen; ja, er sei gerade dazu verpflichtet. Es sei nicht recht, ein
Mädchen schon als Braut an sich zu binden, falls man ihm noch
zumuten müsse, die verschiedenen Prüfungen oder sonstigen
Lebensschicksale bis zu einem festen Berufe mit durchzumachen;
das sei eines jungen Mannes unwürdig: er müsse sich erst seine
Stellung allein erobern. Gar manche unnötige Sorge und Angst

kann nicht nur der späteren Lebensgenossin, sondern auch dem
Jüngling selbst erspart bleiben, wenn er das bräutliche Glück mit
der bräutlichen Sorge nicht vor der Zeit an sich herankommen läßt.
Wie reichlich wird solche Selbstzucht später belohnt! Fliedner
ließ auch nicht den Einwurf gelten, der von einem berliebten
Jüngling gar leicht gemacht wird, daß sonst das Mädchen, das
nichts von dem Eindruck ahne, den es hervorgebracht habe, sich
vielleicht anderweitig binden könnte. „Wenn sie für dich be⸗
stimmt ist, dann wird Gott sie dir auch bewahren.“ Sollen wir
Gott täglich für alle Bedürfnisse fröhlich vertrauen, wie viel mehr,
wenn es sich um das ganze zukünftige Lebensglück handelt! Rechte
Ehen werden im Himmel geschlossen. Das mußt du deinem Gott
zutrauen können! Vor allem aber nehmt keine Frauen des Geldes
wegen. Es ist ein weises Gebet Agurs: „Armut und Reichtum
gib mir nicht! Laß mich aber mein bescheiden Teil Speise dahin⸗
nehmen! Ich möchte sonst, wo ich zu satt würde, verleugnen und
sagen: Wer ist der HErr? Oder wo ich zu arm würde, möchte
ich stehlen und mich an dem Namen meines Gottes vergreifen“,
Spr. 30, 8 f.

Er sorget für euch. 1 Petr. 5, 7.

In „Gottholds zufälligen Andachten“ von dem frommen
Scriver heißt es:

Ein kleines Kind lief in der Stube umher und machte sich
mit Spielen viel kindliche Lust. Scherben waren sein Geld,
Klötze sein Haus, ein Stecken sein Pferd, ein Apfel seine Mahl⸗
zeit, eine Puppe sein Sohn. Der Vater saß dabei am Tisch und
hatte wichtige Sachen vor sich, die er aufschrieb und in Richtigkeit
brachte, damit sie dereinst seinem jetzt spielenden Kind nützen
möchten. Das Kind lief oft zum Vater und tat viel kindische
Fragen und begehrte allerlei zu seinem Spiel. Der Vater be⸗
antwortete das Wenigste, fuhr indessen mit seiner Arbeit fort und
hatte doch immer ein wachsames Auge auf das Kind, damit es
nicht fallen, oder sonst Schaden nehmen möchte.

Dies alles sah Gotthold und sprach: „Das ist eine schöne
Abbildung der väterlichen Fürsorge Gottes. Wir alten Kinder
laufen in der Welt umher und spielen oft törichter als die Kinder.
Wir sammeln und zerstreuen, wir bauen und brechen, wir pflanzen
und reißen aus, wir essen und trinken, wir singen und spielen,
und meinen, wir tun große Dinge, die Gott ganz besonders be⸗
achten müsse. Unterdessen sitzt der allmächtige Gott und schreibt
unsere Tage auf sein Buch; er ordnet und schafft, was wir vor
oder hernach tun, er richtet alles zu unserm Besten und zu unserer
Seligkeit und hat dabei stets ein wachsames Auge auf uns und
unser Kinderspiel, damit wir keinen verderblichen Schaden nehmen.
Mein Gott! solche Erkenntnis ist mir zu wunderlich und zu hoch;
ich kann es zwar nicht begreifen, doch will ich dich dafür allezeit
loben und preisen. Laß mich, mein Vater, nicht aus deiner Acht
und Aufsicht, besonders dann, wenn ich, wie dieses Kind, töricht
handle.“

Ein kleines Licht.

Klas Nielsen, der langjährige Wächter des Leuchtturms, stieg
die vbielen hundert Stufen im Turm hinauf und hatte in einer
Hand ein spärlich brennendes Lämpchen, an der andern führte er
seinen kleinen Knaben, der heute zum erstenmal ihn begleiten
durfte. „Vater“, ließ sich jetzt dessen dünnes Stimmchen ver⸗
nehmen, „was tun wir denn da oben?“ „Wir wollen den Schif⸗
fen, die draußen auf dem dunklen Meere nicht sehen können, wo
die Klippen und Sandbänke vor unserer Insel liegen, leuchten,
damit sie nicht in Gefahr kommen, sondern trotz Sturm und
Dunkelheit den Hafen finden“, erwiderte der Vater. Aber das

English translation

Not yet translated.