Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Januar 1906 ff., Seite 1

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zeitſchriften 2 · Miſſion 32

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Cuangelium, zu verkündigen

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ünn die Chre; denn die Zeit.

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har Himmet, und Erde, und
Acer, und die Wasser-
brunnen. Ofsb. Joh. 14, 6.7.

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2 .** V —

HZerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

No. 1.

62. Jahrgang.

St. Louis, WMo., den 2. Januar 1906.

HErr, kehre ein!
Zum Jahresschluß.

HErr, kehre ein, die Dämmerstunde kommt,
Des Tages goldnes Licht geht auf die Neige.
Sprich du zu mir, was meinem Herzen frommt,
Und was die Seele selig macht, das zeige!

HErr, kehre ein in dieser Nacht, kehr' ein,
Besel'ge mich mit deinem Friedensgruße!
Vergib die Schuld, nimm weg die Seelenpein
Und schenke meinem Herzen wahre Buße.

SErr, kehre ein zu deinem schwachen Knecht
Mit deiner Kraft, mit deinem reichen Segen,
Damit ich ferner wandle schlecht und recht

In deinem Dienst auf allen meinen Wegen.

SErr, kehre ein und gehe nimmer fort!
Denn sieh, es muß ja deine Hand mich fassen
In meiner letzten Not. SErr, bleib mein Hort
Und laß mich nicht, wenn alle mich verlassen!
J. W. Th.

—

Vorwort.

„JIEsus Christus, gestern und heute, und
derselbe auch in Ewigkeit.“ Mit diesem Gottesworte
pflegen wir in unsern Kirchen in der ersten Antiphone das neue
Jahr gleichsam anzusingen. Das Bekenntnis zu dem, der ohne
Veränderung und Wechsel ist, steht über dem Wechsel und
Wandel der Zeit. — Auch von der Welt gilt, sie ist dieselbe
gestern und heute; sie ändert im Wechsel der Zeit wohl ihr Aus⸗
sehen und ihr Kleid, aber nicht ihre Natur und ihr Wesen; sie
ist und liegt immer im Argen und wird, solange sie steht, nicht
anders werden, kann auch ihre Art und Natur nicht verleugnen
und lassen. Aber, Gott Lob, sie ist nicht in Ewigkeit, wie sie nicht
von Ewigkeit ist. Das Wesen dieser Welt vergeht. Die Welt
selbst vergeht mit ihrer Lust.

Aber IEsus Christus, derselbe gestern und heute, vergeht
nicht: Wie er war, ehe denn die Berge worden, ehe die Erde
und die Welt geschaffen worden, so bleibt er auch in Ewigkeit,
bleibt auch, wenn Himmel und Erde vergehen und das Meer
nicht mehr ist. Und er bleibt derselbe, ändert nicht sein Wesen,
nicht seinen guten, gnädigen Willen. Und das ist mitten im
Wechsel der Zeit ein tröstlicher Neujahrsgedanke für alle wah⸗
ren Kinder Gottes.

„Es hatte einer einen Feigenbaum, der war gepflanzt in
seinem Weinberge, und kam und suchte Frucht darauf und fand
sie nicht. Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, ich bin
nun drei Jahr lang alle Jahr kommen und habe Frucht gesucht
auf diesenn Feigenbaum, und finde sie nicht; haue ihn ab; was
hindert er das Land? Er aber antwortete und sprach zu ihm:
Herr, laß ihn noch dies Jahr, bis daß ich um ihn grabe und
bedünge ihn, ob er wollte Frucht bringen; wo nicht, so haue
ihn danach ab.“ So lesen wir Luk. 13, 6—9.

Der „Eine“, der einen Feigenbaum hatte, ist Gott, unser
SErr. Der Weinberg ist die sichtbare Kirche Gottes auf Erden.
In der gibt es allerlei Bäume, fruchtbare und unfruchtbare.
Die fruchtbaren sind die wahren Christen. Die sind erfüllt
mit Früchten der Gerechtigkeit; sie tragen nicht alle gleich viel
Frucht, sondern der eine mehr, der andere weniger; aber
Frucht tragen sie alle, und zwar gute Frucht. Die unfrucht⸗
baren Bäume sind die bloßen Namenchristen, die Heuchler und
Maulchristen. Blätter tragen sie genug, aber Früchte nicht.
Diese Art Feigenbäume findet sich zahlreich im Weinberg.

Aber des HErrn Schuld ist das nicht. Der hat an den
Bäumen getan, was geschehen muß, daß sie gute Früchte brin⸗
gen können. Er hat daher auch das Recht, solche an ihnen zu
suchen; und er sucht sie.

Lieber „Lutheraner“-Leser, was meinst du: hat der SErr
auch das Recht, bei dir Frucht zu suchen? Bei deiner heiligen
Taufe hat er dich in seinen Weinberg gepflanzt, daß du ein

Baum würdest zu seinem Preis und zu seiner Freude. In

einem christlichen Hause bist du aufgewachsen, in einer christ⸗

English translation

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