Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. Juli 1906 ff., Seite 244

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5. Und ich sahr einen Engel IU95
lliegen mitten durch den
Dimmel, der hatte ein ewig 4
Cvangelium, u verkündigen

denen, dit aus Erden siden
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Välktrn, und
spradtmit groher Stimme:
Lürchtei Gott. und gebei
inm die Chre; denn die Zeit. E
srines Gerichts ist hommen,
und belel an den, der gemacht
hat Himmiel, und Erde, und
Meer, und die Wasser-
brunnen. Ofsb. Joh. 14, 6. 7.
— —

Herausgegehen non der Reuischen Enanaelisch⸗Eutherischen Innade von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

62. Zahrgang. Ht. Louis, Mo.,

den 31. Zuli 1906.

Wie ein Christ seiner ewigen Erwählung gewiß
werden und sich ihrer trösten kanu.

1.

„Es gehört auch dies“, sagt die Konkordienformel, „zur
ferneren Erklärung und heilsamen Brauch der Lehre von der
Vorsehung (Prädestination) Gottes zur Seligkeit: weil allein
die Auserwählten selig werden, deren Namen geschrieben stehen
im Buch des Lebens, wie man das wissen, woraus und wobei
man erkennen könne, welche die Auserwählten sind, die sich
dieser Lehre zu Trost annehmen können und sollen.“

Sehen wir also zuerst:

Wie ein Christ seiner ewigen Erwählung gewiß werden kann.

„Und“, fährt die Konkordienformel fort, „hievon sollen
wir nicht urteilen nach unserer Vernunft, auch nicht nach dem
Gesetz, oder aus einigem äußerlichen Schein, auch sollen wir
uns nicht unterstehen, den heimlichen verborgenen Abgrund
göttlicher Vorsehung (Prädestination) zu forschen, son dern
auf den geoffenbarten Willen Gottes acht⸗
geben.“

Und hier führt die Konkordienformel einen Spruch an.
Der Spruch ist dieser: ‚

„Der uns hat selig gemacht und berufen mit einem heiligen
Ruf, nicht nach unsern Werken, sondern nach seinem Vorsatz
und Gnade, die uns gegeben ist in Christo IEsu vor der Zeit
der Welt, jetzt aber offenbart durch die Erscheinung unsers Hei⸗

landes IEsu Christi, der dem Tode die Macht hat genommen

und das Leben und ein unvergänglich Wesen ans Licht gebracht,
durch das Evangelium“, 2 Tim. 1, 9. 10.

Den ersten Teil dieses Spruches kennst du schon. Ich
brauche daher nur kurz an früher Gesagtes zu erinnern.

Uns Christen und Kinder Gottes hat Gott durch un—
sern HErrn IEsum Christum selig gemacht, errettet, in⸗
dem er uns berufen, bekehrt hat zum Glauben an IEsum
Christum. Und zwar hat Gott uns berufen und bekehrt mit

einem heiligen Ruf, mit einem Ruf, der seiner Heilig⸗
keit entspricht und sie verherrlicht. Er hat sich nämlich bei
unserer Bekehrung und Seligmachung nicht gerichtet nach
unsern Werken und nach unserm Verhalten, welches nur
böse war. Darauf hat Gott keine Rücksicht genommen. Als er
uns bekehrte und selig machte, hat er sich vielmehr gerichtet
nach seinem eigenen Vorsatz und Gnade, nach sei⸗
ner göttlichen Vorsatzgnade, die uns gegeben, beigelegt,
ist in Christo IEsu vor der Zeit der Welt, von
Ewigkeit. Um Christi willen hat Gott uns von Ewigkeit er⸗
wählt, und dazu, daß wir in Christo sein sollten.

Das ist die Gnadenwahl.

Aber wie wird unsere von Ewigkeit so geschehene Erwäh⸗
lung uns jetzt offenbart?

Sie, diese göttliche Vorsatzgnade, diese unsere ewige Er⸗
wählung zur Bekehrung und Seligkeit, wird uns „ietzt aber
offenbart durch die Erscheinung unferes Heilan⸗
des IEsu Christi, der dem Tode die Macht genommen
und das Leben und ein unvergänglich Wesen an das Licht ge—
bracht hat durch das Evangelium“, sagt der Apostel.

Also durch die Erscheinung unsers Heilandes IEsu Christi
und durch das Evangelium ist dir jetzt offenbart, Christ, daß du
ein Auserwählter bist.

Wie sich das verhält, das will ich jetzt darlegen. Und ich
bitte um deine volle Aufmerksamkeit. Denn ich will ganz kurz
und knapp reden.

Der Apostel hatte ja so gesagt: „Der uns hat selig gemacht
und berufen mit einem heiligen Ruf, nicht nach unsern Werken,
sondern nach seinem Vorsatz und Gnade, die uns gegeben ist
in Christo JEsu vor der Zeit der Welt.“

Merke die Worte: „in Christo JEsu“.

Die Gnade der ewigen Erwählung ist uns gegeben in
Christo JEsu.

Christus IEsus ist das A und das O, der Anfang und
das Ende, die Ursache und das Ziel unserer Erwählung. Um
Christi IJEsu willen hat Gott uns von Ewigkeit er⸗

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