Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Dezember 1906, Seite 406

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengehen 3

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406 er TutßeraneE

und wirklich alle Weihnachtsfeiern ihren kirchlichen Charakter be⸗
wahren und ihren Zweck erfüllen dem Christkind zu Ehren.

Auf die Universitätsstädte unsers Landes richten die ver⸗
schiedenen Kirchengemeinschaften unsers Landes ihr ganz beson⸗
deres Augenmerk, wie wir schon wiederholt an dieser Stelle her⸗
vorgehoben haben. Wir lesen im Lutheran Herald, daß die
Baptisten letztes Jahr einen Pastor dafür bestimmt haben, daß
er sich ganz besonders der Studenten auf der Staatsuniversität
in Madison, Wis., annehme. Dieses Jahr haben die Römischen
und Episkopalen dasselbe getan, und die Presbyterianer hegen die
gleiche Absicht. Die Römischen werden in der Nähe der Univer⸗
sität eine Kapelle errichten, und die Episkopalen wollen ebenfalls
eine Kapelle bauen und damit verbunden ein Haus für Studenten.
Aber auch die lutherische Kirche ist in Madison stark vertreten,
nicht weniger als neun lutherische Synoden haben dort Gemein⸗
den, und in vier Sprachen wird gepredigt: in deutscher, englischer,
schwedischer und norwegischer Sprache. Auch unsere dortige kleine
Gemeinde hat jetzt wieder einen eigenen Seelsorger. Behalten
wir unsere Universitätsstädte wohl im Auge aus den an anderer
Stelle der heutigen Nummer angegebenen Gründen. L. F.

Die mit uns in Glaubenseinigkeit stehende Norwegische
Synode wurde im Jahre 1853 gegründet und zerfällt in vier
Distrikte: den Sstlichen, den Jowa⸗, den Minnesota⸗ und den
Pacific⸗Distrikt. Sie besitzt und unterhält drei Synodalanstalten:
das Predigerseminar in St. Paul, Minn., mit den vier Professoren
D. H. G. Stub. D. J. Ylvisaker, O. E. Brandt und E. Hove, das
Gymnasium (Luther⸗College) in Decorah. Jowa, dessen Präsi⸗
dent Prof. C. K. Preus ist, und das Lehrerseminar in Sioux
Falls, S. Dak., dessen Direktor Prof. A. Mikkelsen ist. Außer
diesen Synodalanstalten werden jedoch im Kreise der Synode nicht
weniger als 12 Colleges und Akademien unterhalten, um jungen
Leuten teils Vorbildung für das Luther⸗College, teils eine in
christlichem Geiste erteilte College- oder Geschäftsausbildung zu
geben. Diese zwölf Anstalten befinden sich in Albert Lea, Minn.,
Portland, N. Dak., Fergus Falls, Minn., Parkland, Wash., Clif⸗
ton, Tex., Red Wing, Minn., Willmar, Minn., Glenwood. Minn.,
Grand Forks, N. Dak., Albion, Wis., Galesville, Wis., Witten⸗
berg, Wis., und sind ein Zeugnis dafür, wie eifrig die norwegi⸗
schen Lutheraner dafür sorgen, daß ihre Jünglinge und Jung⸗
frauen, die eine höhere Ausbildung begehren, sie auf ihren eigenen
christlich⸗lutherischen Anstalten erhalten. Im Kreise der Synode
bestehen zwei Waisenhäuser und ein Altenheim. Es erscheinen
6 Zeitschriften, von denen 5 der Synode gehören und im Verlags⸗
hause der Synode zu Decorah, Jowa, gedruckt werden: ein nor⸗
wegisches und ein englisches Gemeindeblatt, ein norwegisches und
ein englisches Kinderblatt, eine theologische Zeitschrift und außer⸗
dem noch ein illustriertes Familienblatt. Die Synode betreibt
folgende Missionen: eine Zulumission in Afrika, eine Eskimo⸗
mission in Alaska, eine Indianermissionsschule und -Waisenhaus
bei Wittenberg. Wis.; auch unterstützt sie kräftig die Negermission
der Synodalkonferenz. Sie treibt natürlich Innere Mission in
jedem Distrikt und schenkt der englischen Mission unter ihren
Volksgenossen in den großen Städten besondere Aufmerksamkeit.
Außerdem hat sie Seemannsmissionen in New York und in San
Francisco, und Emigrantenmissionen in New York, in Winnipeg,
Kan., und in Christiania. Norwegen. Die Synode zählt gegen⸗
wärtig nach ihrem Kalender 359 Pastoren und Professoren.

L. F.
Ausland.

Daß in Brasilien, namentlich in den südlichen Staaten,
Tausende und aber Tausende deutscher von Haus aus evangeli⸗
scher Christen seit Jahrzehnten in kirchlicher Verwahrlosung ge⸗
lebt haben, ist al'gemein bekannt. Ebenso ist bekannt, daß diese

Leute von Deutschland aus nicht kirchlich versorgt wurden und
nicht in gebührender Weise versorgt werden konnten. Nun aber
unsere Synode seit sechs Jahren auf direkte Aufforderung und
rechten Beruf hin die kirchliche Arbeit in Brasilien aufgenommen
hat, ist man in Deutschland höchst unzufrieden und verleumdet
und verdächtigt unsere Arbeit auf jede Weise auf großen kirch⸗
lichen Versammlungen und in weitverbreiteten kirchlichen und
weltlichen Blättern. Im September wurde in Augsburg die
58. Versammlung des Gustav-Adolf-Vereins abgehalten, einer
lutherischen Verbindung, die sich die geistliche Versorgung und
Pflege der Evangelischen besonders im Auslande angelegen sein
läßt. Auf dieser Zusammenkunft schilderte, wie die „Leipziger
Allgemeine Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ berichtet, Pfarrer Schleg⸗
tenthal aus Düsseldorf „die fast trostlose Lage der Evangelischen
in Südbrasilien, wo 150,000 evangelische Glaubensbrüder der
Hilfe harren und von elenden sogenannten Pseudopfarrern, meist
verkommenen und feilen Existenzen, Handwerkern und schiff⸗
brüchigen Lehrern, von Jesuiten und amerikanisierenden Missou⸗
riern hin⸗ und hergezogen und verwirrt werden“. Also unsere
Arbeit wird auf eine Stufe gestellt mit der Tätigkeit der zuge⸗
laufenen Pseudopfarrer und der römisch-katholischen Jesuiten.
Der Vorwurf ist ebenso ungerecht wie unwahr. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Schöne Beispiele an hoher Stelle. Der kürzlich verstorbene
Prinz Albrecht von Preußen war nach der Schilderung, die in der
„Allgemeinen Ev.-Luth. Kirchenzeitung“ von ihm entworfen wird,
ein fester, christlicher Charakter und hat, obwohl Glied der unier⸗
ten Landeskirche, doch der lutherischen Kirche nahe gestanden. Er
hat auch namhafte Gaben für kirchliche Zwecke dargereicht und
besonders in den Tagen, als der Berliner Stadtmission die bis
dahin gezahlten regelmäßigen Jahresbeiträge des Kaiserhauses
infolge politischer Rücksichten entzogen wurden, in die Tasche ge⸗
griffen und mehrere Jahre lang das entstandene Defizit aus eige⸗
ner Tasche gedeckt. — Die Großherzogin von Baden, die kürzlich
mit ihrem Gatten das Fest der goldenen Hochzeit feierte, hat aus
diesem Anlaß einen Dankerlaß veröffentlicht und darin gezeigt,
wie man an solchen Jubiläen des HErrn gedenken und ihm die
Ehre geben soll. Dieser Erlaß lautet nach dem Bericht der „Eb.⸗
Luth. Freikirche“ folgendermaßen: „Es bewegt mich mit dank⸗
barer Freude, daß am 20. September in der Stunde, da wir in
der Schloßkirche die Feier unsers goldenen Ehejubiläums begehen
dürfen und Gott für seine unermeßliche Gnade danken, in allen
Kirchen unserer geliebten badischen Heimat die Glocken ihr feier⸗
liches Geläute ertönen lassen werden. Es erfüllt sich für mich
damit ein wirklicher Herzenswunsch. Die Bedeutung dieses bis
in das kleinste Dorf hinaus sich erstreckenden Glockengeläutes
möchte ich dahin bezeichnen, daß es nicht uns zu Ehren ertönt,
sondern Gott zur Ehre. Ich hoffe und bitte, es möchten sich viele,
viele Herzen mit dem meinen verbinden, um ihm zu danken, der
mir in fünfzigjähriger, unaussprechlich reich gesegneter Ehe den
Großherzog erhielt und uns dieses weihevolle, tiefbewegende Fest
gewährt. So möge denn dies Dankgebet von nah und fern zu
Gott emporsteigen, der uns bis hierher geleitet und geführt.“ —
Unser Landespräsident Roosevelt ist kein Lutheraner, sondern ge⸗
hört zur holländisch⸗reformierten Kirche und besucht in Washing⸗
ton die Kirche des reformierten P. Dr. Schick. Was jedoch dieser
sein Pastor über den Kirchenbesuch des Präsidenten mitteilt, be⸗
schämt gar manchen Lutheraner. Die reformierte „Kirchenzei⸗
tung“ berichtet darüber: „Wenn der Präsident in Washington
und nicht durch dringende Staatsgeschäfte abgehalten ist, so ist er
regelmäßig auf seinem Platz in der Kirche. Er ist stets einige

* S L E

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