Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Dezember 1906, Seite 408

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Tod 3

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7. Ihr Christen alle, schmückt euren Sinn und Wandel mit
Liebe und Freude, mit Freundlichkeit und Gottvertrauen, damit
es, zumal in dieser Zeit, von eurem Hause heiße: „Siehe da, eine
Hütte Gottes bei den Menschen!“

Eia, wär'n wir da!

Denke dem nach, mein Christ, mit welch fröhlichen Worten
du zur Stunde des Todes deinen seligen Abschied von dieser Welt
nehmen und gen Himmel fahren mögest. Ich denke ihm oft nach,
und kommt mir immer vor, daß. so herzlich sich eine Braut freuet,
wenn sie ihrem Bräutigam soll zugeführet werden, so herzlich die
Kinder in fremden Landen frohlocken, wenn sie sollen heimkommen
in ihr Vaterhaus, eben also und noch viel mehr darf sich ein Christ
freuen, wenn er aus diesem Jammertal durch den zeitlichen Tod
in das himmlische Paradies eingehen soll.

Gebe der treue Gott, daß ich dann ja möge alle Traurigkeit
und Schwermut mit gläubiger Betrachtung des Todes Christi und
der mir bevorstehenden Erlösung von allem übel überwinden und
mitten im Tod des ewigen Lebens herzlich froh werde.

Dazu schicke dich in Zeiten, mein lieber Christ, und sprich
alsdann, wenn das Sterbestündlein herzunahet: O nun freue dich,
meine liebe Seele, und frohlocke in Gott, deinem Heiland, daß
dein Jammer, Trübsal und Elend soll kommen zu einem seligen
End'. O wohl mir, daß die mühselige Wallfahrt meines Lebens
auf Erden nun aufhören soll! O willkommen, du selige Stunde
meines Abschiedes von dieser argen, bösen Welt! Ich bin so müde
der unnützen, vergeblichen Sorgen dieses Lebens, so müde der
mühevollen Pilgrimschaft und freue mich von ganzem Herzen, daß
ich von der sterblichen Hütte meines Leibes als aus einem Gefäng⸗
nis soll erlöset werden. Nun bin ich endlich dem lieben Vaterland
des ewigen Lebens nahe gekommen, und ist mir nicht anders zu⸗
mute, als sähe ich schon von ferne das himmlische Jerusalem, die
Gottesstadt mit ihren güldenen Pforten. O du schönes Jerusalem,
du Stadt des lebendigen Gottes, mein ewiges Vaterland, sei mir
gegrüßet, wie herzlich hat mich nach dir verlanget! Jetzt komme
ich! Dies ist der Tag meiner neuen Geburt, da meine Seele aus
dem Reich des Glaubens in das Reich des Schauens geboren wird.
Welt, ade mit deiner stolzen Pracht, mit deiner großen Eitelkeit,
mit deinen vergänglichen Gütern und mit deiner betrüglichen
Wollust! Meine Erlösung nahet sich, die Morgenröte meines
ewigen Heils, meiner ewigen Freude und Seligkeit bricht hervor.
Und weil mein Leben bis daher gewesen ist wie eine unruhige und
ängstliche Schiffahrt auf ungestümem Meer, so komme ich nun end⸗
lich — Gott sei Lob und Dank! — zum rechten Hafen, aus der
wüsten Welt in das himmlische Kanaan, da die Sonne der Ge—
rechtigkeit ewig scheinet und das Licht nimmer untergehet, da keine
Angst und Schmerz mehr gespüret tvird.

O freue dich doch, meine Seele, du auserwählte Braut JEsu

Christi, der mich mit seinem rosinfarbenen Blut so teuer erkauft,
erworben und gewonnen hat. Siehe, derselbige dein Erlöser, dein
höchster Freund und edler Bräutigam, ist hier mit seinen heiligen
Engeln, den großen Himmelsfürsten, gegenwärtig und will dich
heimholen aus diesem Jannnertal in seines Vaters Reich. O meine
Seele, Gott der Vater hat dich zum ewigen Leben erschaffen.
„JEsus Christus hat dich zum ewigen Leben erlöst. Gott der Hei⸗
lige Geist hat dich zum ewigen Leben geheiligt. Die ganze heilige
Dreieinigkeit hat dich zum ewigen Leben erwählt. Zum Himmel⸗
reich bist du bereitet, zum Himmelreich bist du erkoren, zum Him⸗
melreich wiedergeboren, und deine Bürgerschaft ist droben im
Himmel, daselbst sollst du ewiglich wohnen und des HErrn Werk
verkündigen.

Du aber, mein Leib, sollst in der Erde ruhen und schlafen
bis zum Jüngsten Tag. Dieweil es Gottes Wille ist, daß du

wieder zur Erde werdest und die vielen Krankheiten und Wehe—
tage als Vorläufer des Todes schon viele Mal angeklopft und dich
gefordert haben, wohlan, so gehorche dem HErrn, deinem Gott,
und gehe in dein Schlafkämmerlein, tue die Tür hinter dir zu und
harre eine kleine Weile, bis dich Gott auferwecken und wieder
hervorrufen wird am Jüngsten Tag. Bisher hast du getragen das
Bild des irdischen Adam, dann aber sollst du das Bild des himm⸗
lischen tragen und in deinem Fleisch Gott schauen von Angesicht,
wenn du erwachest nach seinem Bild. Darum komm, Tod, und
löse mich immer auf; du bist mir nicht schrecklich, sondern ein an⸗
genehmer Gast und eine Pforte durch Christum aus dieser Welt
in das himmlische Vaterland.

Getrost ist mir mein Herz und Sinn,

Sanft und stille,

Wie Gott mir verheißen hat.
Lieber Tod, Bruder des Schlafes, du bist mein Schlaf worden.

Es hat kein Auge gesehen und kein Ohr gehöret und ist in
keines Menschen Herz kommen die unaussprechlich große Freude,
zu welcher ich jetzt aus diesem Jammertal eindringen werde.
Darum singe ich fröhlich:

Groß ist des Vaters Huld,
Der Sohn tilgt unsre Schuld;
Da wir ganz verdorben
Durch Sünd' und Eitelkeit,
Hat er uns erworben

Die ew'ge Himmelsfreud'.
Eia, wär'n wir da!

Eia, wär'n wir da!

Dahin ruft mich die ganze heilige Dreifaltigkeit. Und ich
höre jetzt die Stimme des guten Hirten, der da spricht: Ich gebe
dir, meinem Schäflein, das ewige Leben; du wirst nimmermehr
umkommen; niemand soll dich aus meiner Hand reißen. Dar⸗
auf spreche ich mit Freuden: Ja, ich komme, mein herzallerliebster
Freund, zu dir. Ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder
Engel noch Fürstentum noch Gewalt, weder Gegenwärtiges noch
Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch keine andere Kreatur
mich von deiner Liebe scheiden mag.

(Nicolai: „Freudenspiegel des ewigen Lebens.“)

Einst und jetzt.

Folgt man in Palästina dem Lauf des Flusses Jordan in
südlicher Richtung, so kommt man an das Tote Meer, einen Spiegel
göttlicher Gerichte. Vorzeiten war diese Gegend schön wie ein
Garten Gottes. Jetzt liegt sie als ein tiefer, unbeweglicher
Wasserspiegel da, zwanzig Stunden lang und vier bis fünf Stun⸗
den breit. Das Salzmeer, oder Lots Meer, wie es auch genannt
wird, hat einen Umfang von sechs Tagereisen. Kahle, steile Felsen
umgeben es, keine grüne Pflanze, kein Wasservogel lebt hier, kein
Fisch, keine Muschel. Das Wasser ist das salzigste, das es auf
Erden gibt. In der Sonunerzeit setzen sich fußdicke Salzstollen
von der Ausdünstung des Meeres an das Gestade an, die Ufersteine
überziehen sich mit einer Salzkruste. Ohne den Schatten einer
Waldung, ohne den Zutritt eines kühlenden Luftzuges liegt das
Tote Meer sieben bis acht Monate lang den brennenden Strahlen
der Sonne ausgesetzt. Totenstille ruht auf der Einöde; hier ist
die Stille eines Friedhofes.

Und doch lag einst hier das blühende Tal Siddim, um dessen
Triften Lots und Abrahams Knechte sich stritten, 1 Mos. 13.
Hier wohnten aber auch die Leute von Sodom und Gomorrha, die
das Verderben durch ihr sündhaftes Leben über sich und das herr⸗
liche Land herabzogen. Die stumme Flut gibt seitdem Zeugnis
von der Gerechtigkeit der Gerichte Gottes, ein Exempel für die
Gottlosen, die hernach kommen, 2 Petr. 2, 6.

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