Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Dezember 1906, Seite 409

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Vom Beten.

Von dem frommen Baron von Kottwitz wird erzählt, daß er
sich einst mit dem berühmten, aber ungläubigen Philosophen Fichte
über den Glauben unterhalten habe. Letzterer erklärte: beten
könne er nicht; das Kind müsse beten, aber der Mann müsse
wollen. Darauf antwortete Kottwitz: „Herr Professor, wenn ich
morgens aufwache und an all die Pflichten denke, die ich den Tag
über erfüllen soll, und dann an meine Schwachheit und wie es
mir so oft an Liebe und Weisheit fehlt, so kann ich nicht anders,
ich muß meinen himmlischen Vater bitten: „HErr, hilf du mir!“
Und wenn ich am Abend mich schlafen lege und an alles denke,
was ich den Tag über versäumt und gefehlt habe, so kann ich nicht
ruhig einschlafen, wenn ich nicht vorher meinen himmlischen Vater
gebeten habe: ‚Vergib mir!ꝰ“ „Herr Baron“, sagte Fichte, „ich
wollte, ich wäre so weit wie Sie.“ Bald darauf starb Fichte am
Typhus. In seinem Testament hat der große Philosoph den from⸗
men Baron zum Vormund seines einzigen Sohnes ernannt.

Ein Bekenntnis.

Vor etlichen Jahren, als in Deutschland um das apostolische
Glaubensbekenntnis heftig gestritten wurde, schrieb ein hessischer
Bauersmann folgenden Brief an eine christlich gerichtete Zeitung
in Berlin: „Unser Glaube ist unsere Seligkeit. Die Herren Pro⸗
fessoren mögen keine Seligkeit vonnöten haben; wir armen Leute
mit schwieligen Händen, ohne Samt und Seide, ohne Ruhm und
Ehre und Ansehen vor der Welt wollen und müssen eines Himmels
warten.“ Jüngst sagte ein armer Familienvater, der eine kranke
Frau und kleine Kinder und oft über Nacht kein Brot in der elen⸗
den Hütte hat: „Nehmt mir meinen Glauben an den eingeborenen
Sohn Gottes, der in die Armut dieser Welt herniederkam, um mir
das verlorene Paradies wieder zu erwerben, wo auch mein Jam⸗

mer einmal ein Ende nimmt, dann bleibt mir nur noch der Strick.“

Neue Drucksachen.

Handbuch für den ersten Selbstunterricht in Gottes Wort. Von
Carl Manthey⸗Zorn. St. Louis, Mo. Concor-
dia Publishing House. 1906. 287 Seiten 9½ *6 in
Halbfranz mit Goldtitel und Deckelverzierung gebunden.
Preis: 81.00.

Der allen Lesern des „Lutheraner“ wohlbekannte Verfasser sagt über
den Zweck des Buches in der Vorrede: „Dies Buch ist dazu geschrieben,
daß es solchen Erwachsenen in die Hand gegeben werden möge, die Unter⸗
richt in der christlichen Lehre nötig haben und begehren, oder doch anzu⸗
nehmen willig sind. Einem Pastor oder einem Missionar ist es nicht immer,
ja vielleicht selten, möglich, solchen Unterricht in wirklich ausreichender
Weise persönlich zu erteilen. Er sieht sich nach einem Buch um, welches er
den zu Unterrichtenden in die Hand geben kann. Er denkt natürlich an
eine Biblische Geschichte und an eine kurze Auslegung des Kleinen Kate⸗
chismus D. M. Luthers. Kann es bessere Bücher geben? Gewiß nicht.
Aber ich frage jeden, der Erfahrung in dieser Sache hat: Erfüllen diese
den beabsichtigten Zweck? Werden sie — insonderheit die Katechismus⸗
auslegung — gelesen, studiert? Ich zweifle nicht, daß die Ant⸗
wort ein wenig verklausuliertes Nein sein wird. Es ist eben ein Lehrer
dazu nötig. — Nun habe ich — um eigener und anderer Not abzuhelfen —
in diesem Buch eine ganz kurze biblische Geschichte und eine kurze Katechis⸗
musauslegung so zusammengestellt und in der Weise gegeben, wie ich seit
Jahren Erwachsene unterrichtet habe. Ich habe mich bestrebt, ganz einfach
und jedermann verständlich zu reden. Ich setze weder menschliche Bildung
noch religihse Erkenntnis voraus. Nur in der letzten Hälfte des Buches
erwarte ich, daß der Leser nun etwas geistlichen Verstand hat. Die biblische
Geschichte gebe ich mit den Worten der Schrift. Die Katechismusauslegung
ist die der rechtgläubigen Kirche und adressiert sich lehrend an den Leser. Die
Anordnung des Stoffes ist aus dem Inhaltsverzeichnis zu ersehen und so,

S Ver utheransSS

wie sie sich dem Begreifen solcher aupaßt, die von der christlichen Lehre nichts
oder wenig wissen.“ — Wir haben diesen Worten nichts hinzuzufügen, außer
daß das Buch gerade so ist, wie beschrieben, und daß es trefflich seinen Zweck
erfüllt. Möge es von vielen zur Hand genommen, gelesen und wieder ge—
lesen werden und ihnen ein Führer sein zur Seligkeit! L. F.

Zwei Predigten, gehalten bei Gelegenheit der Einweihung der
St. Lukasschule zu Chicago. Ill., von den Pastoren
M. Wagner und A. Burgdorf. 23 Seiten 7&5.
Zu beziehen von Lehrer W. Burhop, 906 Belmont Ave.,
Chicago. Ill. Preis: 5 Cts.; Dutzendpreis: 50 Cts.
Diese beiden guten Predigten behandeln die Schriftstellen 1 Sam. 7, 12
und 2 Kön. 5, 2 f. Die erste legt der Gemeinde dar: Eure neue Gemeinde⸗
schule ein herrliches Denkmal, weil sie erbaut ist zur Ehre unsers Gottes,
zum Zeugnis allen Menschen, zum Heile euren Kindern. Die zweite Predigt
zeigt, in welcher köstlichen Arbeit unsere Lehrer als christliche Erzieher der
Jugend stehen: durch sie werden unsere Kinder aufs reichste gesegnet, und
durch sie werden unsere Kinder auch zum Segen für andere. L. F.

Christian Science Unchristian. By Walliam Dallmann. Third
Edition. Northwestern Publishing House, Milwaukee.
Wis. 8 Seiten 6*4. Preis: 5 Cts.; Hundertpreis:
§1.00.

Ein zeitgemäßer, guter kleiner Traktat, in dem an 27 Punkten die
rechte Lehre der Schrift und die falsche Lehre der Anhänger der Christian
Science kurz und klar einander gegenübergestellt werden. Erst steht immer
die Schriftwahrheit, in einem oder zwei Sprüchen dargeboten, dann die Irr⸗
lehre der Frau Eddy, aus der neuesten Auflage ihres weitverbreiteten Werkes
„Science and Health“ genommen. L. F.

What is the Difference between the Synodical Conference and
the General Council? By Wiiliam Dallmann. Second
Edition. Northwestern Publishing House, Milwaukee,
Wis. 4 Seiten 7&4. Preis: 5 Cts.; Hundertpreis:
§1.00.

Ebenfalls ein empfehlenswerter kleiner Traktat, der nach einigen ge⸗
schichtlichen Bemerkungen über das Generalkonzil den Unterschied zwischen
ihm und der Synodalkonferenz an den sogenannten „vier Punkten“ zeigt.
Während die Synodalkonferenz Kanzelgemeinschaft und Altargemeinschaft
mit Falschgläubigen, Gliedschaft in geheimen Gesellschaften und den Chi⸗
liasmus oder die Lehre von einem tausendjährigen Reich verwirft, werden
im Generalkonzil alle vier Stücke gestattet. L. F.

Liturgische Feier zur heiligen Christnacht. Von Johann
Schlerf. Zweite Auflage. 16 Seiten 6½ 4 ½
Northwestern Publishing House. Milwaukee, Wis.
Preis: 5 Cts.; Hundertpreis: 52.50 und Porto.

Dieser trefflichen Weihnachtsliturgie, die erst vor sechs Wochen erschienen

ist und nun schon in zweiter Auflage vorliegt, können wir nur die in No. 22

dieses Blattes gegebene Empfehlung wieder mit auf den Weg geben. Wir

fügen hinzu, daß jetzt auch die Lieder, die von der Gemeinde gesungen wer⸗
den sollen, auf einem besonderen Blatt von vier Seiten bei dem Verfasser,

415 24 ½ St., NMilwaukee. Wis., zu haben sind. 100 Exemplare kosten

75 Cts., 500 82.00 portofrei. L. F.

Licht und Schatten. Zivei Erzählungen für die reifere Jugend
bon Margarete Lenk. Zwickau. Druck und Verlag von
Johannes Herrmann. 217 Seiten 75, in Leinwand mit
Goldtitel und Deckelverzierung gebunden. Zu beziehen vom
Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. Preis:
75 Cts.

Statt einer eigenen Besprechung setzen wir bei der Anzeige dieses neue⸗
sten Buches der bekannten Verfasserin die Worte eines andern hierher. Der
deutschländische „Bücherfreund“ brachte im vorigen Jahre eine ausführliche
Besprechung aller bis dahin erschienenen Lenkschen Erzählungen und leitete
sie mit den folgenden Worten ein: „Die Bücher der Frau Pastor Lenk,
deren erstes etwa vor einem Dutzend Jahre erschien, sind gegenwärtig in
ungefähr 65,000 Bänden verbreitet. Das ist zwar eine recht stattliche Zahl;
wenn man aber den inneren Wert dieser Schriften erwägt, so möchte man

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