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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1851-10-28, Seite 38

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M. Johann Matthesi Öikonomia oder Bericht vom christlichen Hauswesen.
(befindlich im Anhang seiner Catechismus-Predigten.)

Schluß.

Jedoch du Christen Ehmann schau,
Leb' gottsfürchtig mit deiner Frau,
Die dir in Ehren ist vertraut,
Und die dir Gott selbst hat gebaut.
Obgleich dein Weib zum ersten wird
Jämmerlich durch die Schlang' verführt,
Und ist ein schwach's (wie Petrus spricht)
Gefäß, darüber veracht' sie nicht;
Denn Gott will sie mit dir zugleich
Zum Erben machen in sein'm Reich.
Ob sie schwach und gebrechlich ist,
Halt ihr's zu gut, denk, daß du bist
Ihr Bettgenoß, hast auch viel Schuld,
So kann sie mit dir auch hab'n Geduld.
Drum so lieb' dein Dorotheam,
Wie Jacob sein pipleugigt (blödsichtig) Leam;
Freundlich dich stets mit ihr gehab,
Bis kein Kukuk, Specht od'r Raab.
In dein'm Amt ernst und emsig sei,
Gleichwohl im Haus freundlich dabei.
Du mußt nicht all's zu Bolzen drehn,
Bisweilen auch durch die Finger sehn.
Was du im Haus nicht wenden magst,
Schau, daß du solch's geduldig tragst.
So thät Joseph und Socrates
Und der sanftmüthig Moyses.
Denn zum Regenten gar nicht taug,
Wer zuweilen nicht zuthut ein Aug.
Doch laß dich zu kein'm Sie-Mann machen,
Nach sein'm Bild hat dich Gott geschaffen,
Und will, daß du sollt sein ein Mann,
Dein Weib soll dir sein unterthan.
Ob sie wohl ist dein Kron' und Zier,
Gleichwohl soll sie gehorchen dir.
Du aber sollt ihr freundlich sein,
Essig zertreibt ein' Perle fein.
Also die Lieb auch oft verlischt,
Wo man sie nicht freundlich erfrischt.
Im Bett soll gar kein Zanken sein,
Friedlich soll man da schlafen ein.
Wenn man zu gar schärfet das Recht,
G'schieht oft Gewalt manch armen Knecht.
Kinder, die sind ein' Gottes Gab,
Darum gut Achtung auf sie hab,
Und zeuch sie auf in Gottesfurcht;
Ein fromm Kind desto eh'r gehorcht,
Wenn dein Haus ist gleichwie ein Tempel,
Geziert mit ein'm guten Exempel.
Sobald Eltern gottfürchtig sein,
Die ziehn auch fromme Kinderlein.
Man spricht, gleichwie die Alten sungen,
So zwitschern auch hernach die Jungen.
Wenn dein Sohn hat verbühret (versehen) was,
So straf ihn mit Vernunft und Maaß;
Denn Vaters Zorn soll gnädig sein,
Das Kind merkt, daß er's treulich mein',
Und kann darnach dem Vater traun,
Wenn er was übels hat gebraun (geargwöhnt?).
So kann man oft mit zeitigem Rath
Vorkommen manchem Schimpf und Schad.
Drum sollt du sein nicht gar zu g'schwind
Und tyrannisch gegen dein Kind.
Dein' Tochter behalt daheim im Haus,
Laß sie nicht viel spatzieren aus;
G'wöhn sie zur Arbeit und zum Rocken,
Daß sie nicht stets spiel mit der Tocken.
Der Müßiggang manche verführt,
Daß sie thut, was ihr nicht gebührt.
Zu rechter Zeit gieb ihr ein'n Mann;
Doch daß sie vor Haushalten kann.
Aufs freundlichste gebar mit ihr,
Daß sie ohn' Zwang gehorche dir.
Auch Maaß zu allen Dingen ist gut,
Wohl dem Vater, der's treffen thut.
Haussorg' das ist ein' schwere Last,
Doch hat sie Gott dir aufgefaßt.
So weis dein G'sind zur Arbeit an,
Bei Leib' laß ihr' keins müßig gahn.
Schau auf das Dein und halt's zu Rath;
Denn wer da hält, derselbig' hat.
Der Groschen, den man oft erspart,
Nutzt mehr, denn der gewonnen ward.
Verzehr nicht mehr, denn du erwirbst,
Sonst du in Grund und bald verdirbst.
Hab' Acht, wie groß sei deine Deck,
Darnach dich kehr, leg, wend und streck.
Wer oft begeht St. Martins Tag,
Kein Gans noch Henn' aufbringen mag.
Letzlich Haus, Hof, Acker und Wies
Muß in den Vogel und am Bratspieß.
Nicht gar zu hart die Knechte dein
Halt, denk', daß sie auch Christen sein,
Und noch ein'n Herrn im Himmel ha'n,
Der sieht' es und nimmt sich ihr'r an.
Dort wird sein weder Herr noch Knecht,
Wer hie Christo traut, ist gerecht,
Und wird Gott seh'n in seinem Reich;
Knecht oder Herr gilt ihm als gleich.
Drum sei freundlich, sanft, lind, gütig,
Heftig' Zorn die Leut' macht wüthig.
Mit Nachbarn fein einträchtig sei,
In Noth und Armuth steh' ihn'n bei.
Und sollt zu Ehren gar nichts spar'n,
Es wird doch sonst zum Teufel fahr'n.
Was man zu Ehren in der Noth
Erkargt, das kömmt zu Schand' und Spott.
Dein Obrigkeit halt stets in Ehr'n,
Auch die Kirchen und Schulen lehr'n,
Wie thät der fromm Centurio (Hauptmann)
Als steht im Evangelio.
Wenn dir Gott nimmt dein liebes Weib,
Du bist noch jung, stark, g'rad am Leib,
Folg dem Altvater Abraham,
Der selbst ein' andre Hausfrau nahm.
Denn Paulus sagt, daß besser sei,
Freien, denn brennen, darum frei'.
Wiewohl vor Zeiten zu Locris
Man 's andre Weib nicht nehmen ließ;
Wollten's der Kinder halb' nicht g'statten,
Denn Stiefmütter selten g'rathen,
Und Stiefkinder meinen mit Treu'n;
Auch manchen Vater thut's gereun
Wenn er muß sehen mit Unmuth,
Daß man sein'n Kindern übels thut,
Und er spürt gar kein Mutterherz,
Das macht bös Blut und großen Schmerz,
Und thut ein'm Vater grausam weh;
Letzlich wird draus ein' böse Eh'.
Drum ich für mein' Person auch rieth,
Wer Kinder hätt', der freiet nicht;
Kann's aber je nicht anders sein,
So nimm dein's Gleichen ein Fräulein.
Ein' harte Nuß, ein stumpfer Zahn,
Ein junges Weib, ein alter Mann,
Zusammen sich nicht reimen wohl,
Sein's Gleichen ein jeder nehmen soll.
Ein's alten Buhlers jedermann
Spott't, will an ihm ein'n Narren han.
Gleichwohl elend und Wittwer sein,
Hat auch sein Kreuz, Angst, Noth und Pein.
Drum prüf sich selbst ein jedermann,
Auf daß er's greif' am besten an.
Dein'n Kindern mag nicht geschehen baß,
Dann ihnen ein'n guten Namen laß.
Mit reinem Herzen diene Gott,
Und hab für Augen sein Gebot.
Mit starkem Glauben auf ihn bau,
Mit gutem Gewissen ihm vertrau.
Wenn nun dein' Zeit ist vor der Hand,
Daß du sollt in's recht' Vaterland
Wandern von hinn'n aus diesem Leben,
Sollt du Gott von dein'm Gut was geben,
Zu Fördrung Gottes Lob und Ehr,
Und zu Erhaltung reiner Lehr.
Oder schaff's durch ein Testament,
Ehe denn's ergreifen andre Händ'.
Sonst kommt es doch in die Rappus,
Wo Christ sein's Theils gar darben muß.
Leb' gleich wie du morgen sollt sterben,
Dagegen sollt du lehr'n und werben,
Als wollt'st du leben ewiglich.
In Gottes Wort laß finden dich;
Denn ohn' sein gnädig Hülf' und Gunst
Ist unser Thun doch all' umsonst.
Unser Fleisch richt't sehr wenig aus,
Wo Gott nicht selber b'hüt't das Haus.
Durch ihn verhüt't wird aller Schad,
All's was wir han, giebt er aus Gnad.
Acker, Haus, Hof, Gut, Geld, Weib, Kind,
Alles sein' gnädig' Gaben sind.
Sein' Güt allein reich machen kann,
Die ihm vertrau'n und den'n er's gahn.
Darnach thu' gleich wie Simeon,
Der fuhr in Fried' und Freud' davon,
Im starken Glauben Christ er griff,
Darum er sanft im Herrn entschlief.
Wohl dem, der auch also schläft ein,
Spricht: O Herr Christ erbarm dich mein',
Laß mich in dir haben mein' Ruh',
Wenn mir jetzt gehn die Augen zu;
So tröst' mich an mein'm letzten End',
Und nimm mein' Seel' in deine Händ'.
Denn mich dein Blut gewaschen hat
Von Aller Sünd' und Missethat.
Wenn ich zu meinen Vätern werd'
Versammelt und bestatt't zur Erd,
All' mein Sünd' mir gnädig verzeih'
Und ein' fröhlich' Urstend (Auferstehung) verleih'.
Die rechte Sterbenskunst das ist,
Die verleih' uns Herr Jesu Christ. Amen.

Kirchliche Nachrichten.

Erklärung.

Die Unterzeichneten, die bis dahero im Verbande der evang. luth. Synode von Indianapolis standen, sind auf deren sechsten Sitzung, gehalten am 5. September d. J. bei Manchester, Ripley Co., Ind., aus deren Verbande ausgeschieden und fühlen sich gedrungen, diesen ihren Austritt hierdurch öffentlich nicht nur anzuzeigen, sondern auch zu begründen.

Die Ehrw. Synode von Missouri ordnete auf ihrer letzten Sitzung in Milwaukie eine Delega-

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M. Johann Matthesi Öikonomia oder Bericht vom christlichen Hauswesen.
(found in the appendix to his Catechismus-Predigten.)

Conclusion.

Yet thou, Christian husband, look,
Live godly with thy wife,
Who is entrusted to thee in honor,
And whom God Himself hath built for thee.
Although thy wife was at the first
Miserably seduced by the serpent,
And is a weaker (as Peter saith)
Vessel, yet despise her not;
For God will make her with thee together
An heir in His kingdom.
If she be weak and frail,
Bear with her, think that thou art
Her bedfellow, hast also much guilt,
So she can also have patience with thee.
Therefore love thy Dorothea,
As Jacob his bleary-eyed (weak-sighted) Leah;
Bear thyself kindly toward her always,
Be no cuckoo, woodpecker or raven.
In thy office be earnest and diligent,
Yet in the house friendly withal.
Thou must not turn everything to bolts,
Sometimes also look through thy fingers.
What thou canst not remedy in the house,
See that thou bear such patiently.
So did Joseph and Socrates
And the meek Moses.
For he is not fit at all to rule,
Who at times doth not shut one eye.
Yet let thyself be made no Mister-She,
After His image God hath created thee,
And willeth that thou shouldst be a man,
Thy wife shall be subject unto thee.
Though she be thy crown and ornament,
Yet shall she obey thee.
But thou shalt be kind to her,
Vinegar dispelleth a fine pearl.
Thus love also often is extinguished,
Where one doth not kindly refresh it.
In bed there shall be no quarreling at all,
Peacefully shall one fall asleep there.
When one sharpeneth the law too much,
Violence is often done to many a poor servant.
Children, they are a gift of God,
Therefore take good heed of them,
And bring them up in the fear of God;
A pious child obeyeth the sooner,
When thy house is like a temple,
Adorned with a good example.
As soon as parents are godly,
They bring up also pious little children.
They say, as the old ones sang,
So afterward the young ones twitter.
If thy son hath misdone (offended) in something,
Then punish him with reason and measure;
For a father's wrath should be gracious,
The child perceiveth that he meaneth it faithfully,
And can afterward trust the father,
When he hath brewed (suspected?) something evil.
Thus one can often with timely counsel
Forestall many a disgrace and harm.
Therefore be not too hasty
And tyrannical toward thy child.
Keep thy daughter at home in the house,
Let her not walk about much abroad;
Accustom her to work and to the distaff,
That she play not always with the doll.
Idleness seduceth many,
So that she doeth what becometh her not.
In due time give her a husband;
But that she may keep house first.
Deal with her in the kindliest manner,
That she may obey thee without constraint.
Also measure in all things is good,
Happy the father who doth hit it.
Care for the house is a heavy burden,
Yet God hath laid it upon thee.
So direct thy servants to work,
On thy life let none of them go idle.
Look to what is thine and keep it together;
For he who holdeth fast, he hath.
The penny that one often saveth,
Profiteth more than that which was earned.
Spend not more than thou earnest,
Else thou wilt soon be ruined to the ground.
Take heed how large thy coverlet is,
According to it turn, lie, wend and stretch.
He who often keepeth St. Martin's Day,
Can raise neither goose nor hen.
In the end house, farm, field and meadow
Must go into the bird and upon the roasting-spit.
Not too hard thy menservants
Hold, think that they also are Christians,
And have yet a Lord in heaven,
Who seeth it and taketh their part.
There shall be neither lord nor servant,
He who here trusteth in Christ is righteous,
And shall see God in His kingdom;
Servant or lord is all one to Him.
Therefore be friendly, gentle, mild, kind,
Violent wrath maketh men furious.
With neighbors be of good concord,
In need and poverty stand by them.
And shouldst spare nothing for honor,
It would else go to the devil.
What one in need for honor's sake
Scrimpeth, cometh to shame and scorn.
Thy authorities hold always in honor,
Also the churches and schools,
As the pious centurion (captain) did,
As it standeth in the Gospel.
When God taketh thy dear wife,
Thou art yet young, strong, sound of body,
Follow the patriarch Abraham,
Who himself took another wife.
For Paul saith that it is better
To marry than to burn, therefore marry.
Although in former times at Locris
One did not suffer a second wife to be taken;
They would not allow it for the children's sake,
For stepmothers seldom prosper,
And stepchildren mean it with faithfulness;
Also many a father repenteth it
When he must see with vexation,
That one doeth evil to his children,
And he findeth no mother's heart at all,
That maketh bad blood and great grief,
And doth a father cruel hurt;
In the end there cometh of it an evil marriage.
Therefore I for my own person also advised,
Who hath children, let him not marry;
But if it can by no means be otherwise,
Then take of thine own sort a maiden.
A hard nut, a blunt tooth,
A young wife, an old man,
Do not rhyme well together,
Each should take his like.
Of an old wooer everyone
Maketh sport, would have a fool of him.
Yet to be wretched and a widower
Hath also its cross, anguish, need and pain.
Therefore let every man examine himself,
That he may take it in hand best.
Nothing better can befall thy children,
Than that thou leave them a good name.
With a pure heart serve God,
And have His commandment before thine eyes.
With strong faith build upon Him,
With a good conscience trust in Him.
When now thy time is at hand,
That thou shalt into the true fatherland
Depart hence out of this life,
Thou shouldst give God something of thy goods,
For the furtherance of God's praise and honor,
And for the maintenance of pure doctrine.
Or provide it by a testament,
Before other hands seize it.
Else it cometh into the clutches,
Where Christ must go quite hungry as to his share.
Live as though thou shouldst die tomorrow,
On the other hand thou shouldst teach and strive,
As if thou wouldst live eternally.
Let thyself be found in God's Word;
For without His gracious help and favor
Our doing is all in vain.
Our flesh accomplisheth very little,
Where God Himself doth not keep the house.
Through Him all harm is warded off,
All that we have, He giveth of grace.
Field, house, farm, goods, money, wife, child,
All are His gracious gifts.
His goodness alone can make rich,
Those who trust Him and to whom He giveth it.
Afterward do like Simeon,
Who departed in peace and joy,
In strong faith he laid hold on Christ,
Wherefore he fell softly asleep in the Lord.
Happy he who also thus falleth asleep,
Saith: O Lord Christ, have mercy on me,
Let me have my rest in Thee,
When now mine eyes close;
So comfort me in my last end,
And take my soul into Thy hands.
For Thy blood hath washed me
From all sin and misdeed.
When I to my fathers
Am gathered and buried in the earth,
Graciously forgive me all my sin
And grant a joyful Urstend (resurrection).
This is the true art of dying,
Which grant us, Lord Jesus Christ. Amen.

Church News.

Declaration.

The undersigned, who until now stood in connection with the Evang. Luth. Synod of Indianapolis, withdrew from its connection at its sixth session, held on the 5th of September of this year near Manchester, Ripley Co., Ind., and feel constrained to announce this their withdrawal hereby publicly, and also to give the grounds for it.

The Rev. Synod of Missouri appointed at its last session in Milwaukie a delega-