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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1853-07-19, Seite 161

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Der Lutheraner.
(Offenb. Joh. Cap. 14., v. 6, 7.)
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr."
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 9.  St. Louis, Mo., den 19. Juli 1853.  No. 24.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt.)

Die Stimme unserer Kirche in der Frage von Kirche und Amt.

Eine Sammlung von Zeugnissen über diese Frage aus den Bekenntnißschriften der evangelisch-lutherischen Kirche und aus den Privatschriften rechtgläubiger Lehrer derselben. Von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten, als ein Zeugniß ihres Glaubens, zur Abwehr der Angriffe des Hrn. P. Grabau, in Buffalo, New-York, vorgelegt durch C. F. Walther, Professor der Theologie und Pfarrer zu St. Louis.

Diese Schrift, deren Bearbeitung von unserer Synode im Jahre 1850 zu St. Louis beschlossen und Herrn Professor Walther übertragen, alsdann im Jahre 1851 zu Milwaukie geprüft und bestätigt wurde, ist ein Buch unserer Synode selbst und sollte schon um deswillen im Besitz eines jeden Mitgliedes derselben sein. Nicht bloß nemlich sollten wir Alle durch Anschaffung und Verbreitung dieses Buches uns zu demselben bekennen, sondern uns auch freuen, in ihm die reine lutherische Lehre von Kirche und Predigtamt nach all ihren Beziehungen klar und einfältig vor uns zu sehen. Wir bedürfen solchen Unterrichts, obwohl wir selbst schon die Lehre dieses Buches für die unsere erklärt haben; denn einmal ist die lautere Schriftlehre gleich einem schöngeschliffenen Diamanten und erfordert daher, daß wir sie ohne Unterlaß studiren, um nach und nach all ihre glänzenden Seiten kennen zu lernen; zum zweiten aber ist die Luft voll von Spuck der Irrlehre und unser eigen Herz in Trotz und Verzagtheit leicht zu überwältigen, daher wir uns beständig im Glauben der reinen Lehre erneuern und stärken müssen; drittens endlich, ist es ein kräftiger Trost, zu sehen, daß wir dieselbe Lehre bekennen, welche aus Gottes Wort von den rechtgläubigen Vätern und Zeugen der Wahrheit zu aller Zeit bekannt worden ist. Ihr sollt eure Freude an dem Buche haben, auch in eurer Freude nicht gestört werden durch die Form oder Redeweise desselben; es spricht verständlich für Jedermann, und wenn man oftmals mit Lesen einhalten muß, so kommt dies nicht von seltsamen und dunkelen Worten und Redensarten, sondern von der Fülle des Inhalts.

Wie der Titel verspricht, so handelt das Buch in zwei unterschiedlichen Theilen von der Kirche, und vom hl. Predigtamt. Beide Lehren werden zuerst in Thesen, d. i. kurzgefaßter. Haupt- und Grundsätzen dargestellt, „um uns mit kurzen und runden Worten die Hauptpunkte, auf welche es hier vor Allem ankommt, vorzuführen." Alsdann wird jede Thesis oder Hauptsatz für sich genommen und zuerst aufgezeigt, wie Gottes Wort eben dies und nichts Anderes lehrt; zweitens, wie die evangelisch-lutherischen Bekenntnißschriften, enthalten im Concordienbuche vom Jahre 1580, gerade diese und keine andere Lehre führen; drittens, wie die rechtgläubigen Kirchenlehrer der lutherischen Kirche, z. B. Luther. Chemnitz, Joh. Gerhard, und endlich auch die alten Kirchenväter z. B. Ignatius, Hieronymus, Augustinus auch diese und keine andere Lehre in der hl. Schrift gefunden und einmüthig vorgetragen haben. Der nächsten Veranlassung, durch welche die Abfassung dieser Schrift herbeigeführt wurde, nemlich der Angriffe und Beschuldigungen, mit welchen uns Hr. P. Grabau in Buffalo beständig überhäuft, wird in der Ausführung des Buches nicht weiter Erwähnung gethan: es bedarf dessen nicht; denn haben wir hier bewiesen, daß wir dieselbe Lehre von Kirche und Amt behaupten, welche die rechtgläubigen Lehrer der Kirche in Uebereinstimmung mit dem Worte Gottes geführt haben, so sind damit alle Beschuldigungen des Hrn. P. Grabau, als irrten wir in jenen Lehrstücken, zu nichte gemacht. Jener Beweis aber liegt hier klar vor.

Betrachtet den ersten Theil, die 9 Thesen von der Kirche. Da wird erstlich erklärt und als Schrift- und Kirchenlehre erwiesen, daß die Eine heilige christliche Kirche, die wir im dritten Artikel des christlichen Glaubens bekennen, die Gemeinschaft der Heiligen ist, daher nicht gesehen, vielmehr nur geglaubt werden kann; zweitens, daß diese Kirche die Schlüssel des Himmelreichs, Gottes Wort und Sacrament, von Gott zu eigen empfangen hat und daher erkannt werden kann an der reinen Lehre des Wortes Gottes und der rechten Verwaltung der hl. Sacramente; drittens, daß die äußerliche, sichtbare Gemeinschaft der Christenheit im uneigentlichen Sinne auch

Der Lutheraner.
(Rev. John, Chap. 14, vv. 6, 7.)
"God's Word and Luther's doctrine pure shall now and evermore endure."
Published by the German Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and other States.
Edited by C. F. W. Walther.
Volume 9.  St. Louis, Mo., July 19, 1853.  No. 24.
Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks, at the yearly subscription price of One Dollar for out-of-town subscribers, who are to pay for it in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 cents.
Only those letters which contain communications for the paper are to be sent to the Editor; all others, which contain business matters, orders, cancellations, money, etc., are to be sent to this place under the address: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.

(Submitted.)

The Voice of Our Church on the Question of Church and Ministry.

A Collection of Testimonies on This Question from the Confessional Writings of the Evangelical Lutheran Church and from the Private Writings of Orthodox Teachers of the Same. Presented by the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States, as a Testimony of Its Faith, for the Repulse of the Attacks of Rev. Mr. Grabau, in Buffalo, New York, through C. F. Walther, Professor of Theology and Pastor at St. Louis.

This work, the preparation of which was resolved upon by our Synod in the year 1850 at St. Louis and entrusted to Professor Walther, and was then examined and approved in the year 1851 at Milwaukie, is a book of our Synod itself, and for that reason alone ought to be in the possession of every member of it. For we should not merely all of us, by procuring and circulating this book, confess ourselves to be one with it, but also rejoice to see in it the pure Lutheran doctrine of the Church and the Office of the Ministry, in all its relations, clearly and plainly set before us. We need such instruction, although we ourselves have already declared the doctrine of this book to be ours; for in the first place, the pure doctrine of Scripture is like a finely cut diamond, and therefore requires that we study it without ceasing, in order to learn by degrees to know all its brilliant facets; in the second place, however, the air is full of the haunting of false doctrine, and our own heart is easily overcome in defiance and despondency, wherefore we must constantly renew and strengthen ourselves in the faith of the pure doctrine; thirdly and finally, it is a mighty comfort to see that we confess the same doctrine which, out of God's Word, has at all times been confessed by the orthodox Fathers and witnesses of the truth. You shall have your joy in the book, and not be disturbed in your joy by its form or manner of speech; it speaks intelligibly to everyone, and if one must often pause in reading, this comes not from strange and obscure words and phrases, but from the fullness of the contents.

As the title promises, the book treats, in two distinct parts, of the Church and of the holy Office of the Ministry. Both doctrines are first set forth in theses, that is, in briefly summed-up chief and fundamental propositions, "in order to present to us, in short and plain words, the chief points on which everything here depends." Then each thesis or chief proposition is taken by itself, and it is shown first how God's Word teaches precisely this and nothing else; secondly, how the evangelical Lutheran Confessions, contained in the Book of Concord of the year 1580, set forth precisely this and no other doctrine; thirdly, how the orthodox teachers of the Lutheran Church, e.g. Luther, Chemnitz, John Gerhard, and finally also the ancient Church Fathers, e.g. Ignatius, Jerome, Augustine, likewise found this and no other doctrine in the Holy Scripture and unanimously set it forth. The immediate occasion which brought about the composition of this work, namely the attacks and accusations with which Rev. Mr. Grabau in Buffalo continually heaps us, is not further mentioned in the body of the book: there is no need of it; for if we have here proved that we maintain the same doctrine of Church and Ministry which the orthodox teachers of the Church have held in agreement with the Word of God, then all the accusations of Rev. Mr. Grabau, as though we erred in those doctrinal points, are thereby brought to nought. But that proof lies clearly before us here.

Consider the first part, the 9 theses on the Church. There it is first explained, and proved as the doctrine of Scripture and of the Church, that the one holy Christian Church, which we confess in the third article of the Christian faith, is the communion of saints, and therefore cannot be seen, but only believed; secondly, that this Church has received the keys of the kingdom of heaven, God's Word and Sacrament, from God as its own, and therefore can be known by the pure doctrine of the Word of God and the right administration of the holy Sacraments; thirdly, that the external, visible communion of Christendom in the improper sense also