Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1854-06-06, Seite 161

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Katechismus 3 · Vater Unſer 3 · Miſſion 26

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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr’ vergehet nun und nimmermehr.“
Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 6. Juni 1854.  No. 21.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
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(Für den Lutheraner Eingesandt.)

Der sogenannte Große hannöverische Katechismus, beurtheilt von Wege.

(Fortsetzung.)

Ein richtiges Urtheil über die Behandlung eines Gegenstandes — es sei die Lehre vom Gebet überhaupt, oder es sei das Vaterunser — hängt nicht blos ab von der Erkenntniß der offenbarsten Blößen Desjenigen, der oder das zu beurtheilen ist, sondern auch nicht weniger von der Einsicht in die Tiefe des Gegenstandes selbst.

Diese Einsicht zu befördern theilen wir zum Beschluß dieses Aufsatzes, aus den zahlreichen Schriften und Schriftchen Luthers über das heil. V. U. die nachstehende mit, die außer der Wahrheit, Ernst, Tiefe, Fülle geistlicher Erfahrung und Lebendigkeit, welche sie gemein hat mit Allem, was aus der Feder des großen Reformators geflossen, in Folge der Gesprächsform den Reiz einer besonderen Anmuth an sich trägt, und wohl geeignet ist, den Unterschied der Geister begreiflich zu machen. Möchte doch das Folgende, indem es (wie das Gebet sein soll) ein Gespräch der Seele mit Gott ist, nicht blos gelesen, sondern gebetet werden!

(Tit. Kurzer Begriff und Ordnung aller vorgeschriebenen Bitten. Ein Gespräch der Seelen mit Gott. Luthers Werke A. v. Walch., B. VII S. 1174.)

O Vater Unser, der du bist in den Himmeln, wir deine Kinder auf Erden, von dir gesondert im Elend — wie ein groß Mittel ist zwischen dir und uns, wie sollen wir immer heimkommen zu dir in unser Vaterland?

Ein Kind ehret seinen Vater und ein Knecht seinen Herrn. Bin ich denn euer Vater, wo ist meine Ehre? Bin ich euer Herr, wo ist meine Furcht und Ehrerbietung? (Mal. 4, 6) Denn mein heiliger Name wird bei euch und durch euch gelästert und verunehret. (Jes. 52, 5.)

O Vater, das ist leider wahr, wir erkennen unsere Schuld; sei du gnädiger Vater und rechne nicht mit uns, sondern gib deine Gnade, daß wir also leben, daß dein heiliger Name in uns geheiliget werde. Laß uns ja nichts gedenken, reden, thun, haben oder vornehmen, es sei denn dein Lob und Ehre darinnen, daß also vor allen Dingen deine Ehre und Name, nicht unsere eigene eitle Ehre und Name in uns gesucht werde. Gieb, daß wir dich, wie die Kinder einen Vater, lieben, fürchten und ehren.

Wie kann meine Ehre und Name bei euch geheiliget werden, so alle euer Herz und Gedanken zum Bösen geneigt und in Sünden gefangen lieget (1. Mos. 8, 21.) so doch mein Lob Niemand singen kann in fremden Landen? (Psalm 137, 4.)

O Vater, das ist wahr; wir empfinden, daß unsere Gliedmaßen zu Sünden geneigt und die Welt, Fleisch und Teufel in uns regieren wollen, und also deine Ehre u. Namen austreiben. Darum bitten wir, hilf uns aus diesem Elende, laß dein Reich kommen, daß die Sünde vertrieben und wir fromm, dir behäglich gemacht, du allein in uns regierest und wir dein Reich werden mögen im Gehorsam aller unserer Kräfte, inwendig und auswendig.

Welchem ich helfen soll, den verderbe ich, und welchen ich lebendig, selig, reich, fromm machen will, den tödte ich, verwerfe ihn, mache ihn arm und zu nichte. Aber solchen meinen Rath und That wollet ihr nicht leiden. (Ps. 78, 10, 11.) Wie soll ich euch denn helfen und was soll ich mehr thun? (Jes. 5, 4.)

Das ist uns leid, daß wir deine heilsame Hand nicht verstehen noch leiden. O Vater, gieb Gnade u. hilf, daß wir deinen göttlichen Willen lassen in uns geschehen; ja, ob es uns wehe thut, so fahre du fort, strafe, stich, haue und brenne, mache Alles, was du willst, daß nur dein Wille, und ja nicht der unsere geschehe. Wehre, lieber Vater, und laß uns nichts nach unserem Gutdünken, Willen und Meinung vornehmen u.

English translation AI translation

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Der Lutheraner.
"God's Word and Luther's doctrine pass away now and nevermore."
Rev. John, Chap. 14, v. 6. 7.
Published by the German Ev. Lutheran Synod of Missouri, Ohio and other States.
Edited by C. F. W. Walther.
Volume 10.  St. Louis, Mo., June 6, 1854.  No. 21.
Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks at the yearly subscription price of One Dollar for out-of-town subscribers, who are to pay it in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 cents.
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(Sent in for the Lutheraner.)

The So-Called Large Hanoverian Catechism, Judged by Wege.

(Continuation.)

A right judgment upon the treatment of a subject — be it the doctrine of prayer in general, or be it the Lord's Prayer — depends not merely upon a knowledge of the most obvious defects of that which is to be judged, but no less upon insight into the depth of the subject itself.

To promote this insight we impart, at the close of this essay, from the numerous writings and little writings of Luther on the holy Lord's Prayer, the following one, which, besides the truth, earnestness, depth, fullness of spiritual experience and liveliness which it has in common with everything that has flowed from the pen of the great Reformer, bears the charm of a peculiar grace by reason of its form of dialogue, and is well suited to make the difference of the spirits comprehensible. Might the following, since it is (as prayer ought to be) a conversation of the soul with God, not merely be read, but be prayed!

(Title: Brief Summary and Order of All the Prescribed Petitions. A Conversation of the Soul with God. Luther's Works, ed. Walch, Vol. VII, p. 1174.)

O Our Father, who art in the heavens, we thy children on earth, separated from thee in exile — how great a gulf lies between thee and us, how shall we ever come home to thee in our fatherland?

A child honoureth his father, and a servant his master. If I then be your Father, where is mine honour? If I be your Lord, where is my fear and reverence? (Mal. 4, 6) For my holy name is blasphemed and dishonoured among you and through you. (Is. 52, 5.)

O Father, that is sadly true, we acknowledge our guilt; be thou a gracious Father and reckon not with us, but give thy grace that we so live that thy holy name be hallowed in us. Let us by no means think, speak, do, have or undertake anything unless thy praise and honour be therein, so that before all things thy honour and name, not our own vain honour and name, may be sought in us. Grant that we love, fear and honour thee, as children a father.

How can my honour and name be hallowed among you, when all your heart and thoughts are inclined to evil and held captive in sins (Gen. 8, 21), and yet no one can sing my praise in a strange land? (Psalm 137, 4.)

O Father, that is true; we feel that our members are inclined to sins and that the world, flesh and devil would rule in us, and so drive out thy honour and name. Therefore we pray, help us out of this misery, let thy kingdom come, that sin be driven out and we be made godly, well-pleasing to thee, and thou alone mayest reign in us, and we may become thy kingdom in obedience of all our powers, inwardly and outwardly.

Him whom I am to help, I destroy, and him whom I will make alive, blessed, rich and godly, him I kill, cast off, make poor and bring to nothing. But such counsel and work of mine ye will not suffer. (Ps. 78, 10, 11.) How shall I then help you, and what more shall I do? (Is. 5, 4.)

We are sorry that we neither understand nor endure thy wholesome hand. O Father, give grace and help that we let thy divine will be done in us; yea, though it hurt us, go thou on, chasten, prick, hew and burn, do all that thou wilt, that only thy will, and by no means ours, be done. Forbid, dear Father, and let us undertake nothing according to our own opinion, will and notion, and