Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1854-08-15, Seite 203

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Unterricht · Unterricht · Unterricht

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zu gleicher Zeit zweckmäßig beschäftigt werden. Diese Aufgabe ist darum schwer, weil die Zahl der zu lehrenden Gegenstände groß, das Alter und die Fassungskraft der Schüler sehr verschieden und die Unterrichtszeit gewöhnlich nur kurz ist. Dazu kommen hier in Amerika mancherlei Umstände, wodurch dem Lehrer die Lösung jener Frage noch viel schwerer gemacht wird, als es im alten Vaterlande der Fall ist, namentlich, zumal auf dem Lande, durch unregelmäßigen Schulbesuch, durch das fortwährende Hinzukommen und Abgehen von Kindern neuer Einwanderer oder weiter in den Westen ziehender Familien u. s. w. — Jene Frage muß deshalb hier für den Lehrer von besonderem Intresse sein; denn verfehlt er es, in seiner Schule hierin den richtigen Tact zu treffen, so wird er, bei aller Anstrengung, im Ganzen doch nur wenig wirken. — Zwei Fehlgriffe, die aber für das Aufblühen der Schule in ihren Folgen sehr nachtheilig sein werden, sind es insonderheit, wozu sich der Lehrer oft verleiten läßt. Man ist nämlich zunächst leicht dazu geneigt, besonders bei großen Schulen, nur die gereifteren und größeren Schüler im Auge zu haben, und den Unterricht der schwächeren und kleineren auf wenige Unterrichtszweige zu beschränken. Daß dies aber ein Mißgriff ist, wobei die Schule im Ganzen nicht gedeihen kann, ist leicht einzusehen. Der Lehrer soll in jeder Stunde u. während des ganzen Unterrichts alle Schüler berücksichtigen; denn davon abgesehen, daß er gegen jedes Kind auch in dieser Hinsicht gerecht handeln sollte, wird er recht bald die nachtheiligen Folgen von einem solchen Lehrverfahren wahrnehmen müssen. Beschäftigt man die kleineren Kinder nicht fortwährend (natürlich ihren Kräften angemessen); so wird ihnen das Schulgehen eine Last, sie gehen nicht gern zur Schule, bleiben lieber zu Hause, und, wenn sie doch kommen müssen, werden sie während der Zeit, da man sie unbeschäftigt läßt, unnütze Dinge treiben, als Plaudern u. s. w. Sollte der Lehrer Letzteres auch durch strenge Maßregeln verhüten, so wird der gemachte Fehler unvermeidlich nach Jahren zum Vorschein kommen; durch Stillsitzen und Nichtsthun sind sie Träumer geworden.— — — Der zweite Fehler, wozu man sich sehr leicht verleiten läßt, besonders wenn die Schule unregelmäßig besucht wird, ist der, daß man, weil es dann recht schwer wird, keinen festen und bestimmten Lehrplan verfolgt, sondern bald dieses, bald jenes lehrt, und so immerfort unterrichtet, ohne ein bestimmtes Ziel vor Augen zu haben. Der Lehrer zersplittert aber dadurch seine Kräfte und verwirrt sich, daß er über kurz oder lang alle Freudigkeit zum Schulhalten verlieren muß; er verwirrt auch die Kinder, und ein gewisser Schlendrian und wenig Frucht des Unterrichts wird die nothwendige Folge sein. Ohne einen festen und bestimmten Plan in der Schule zu unterrichten, scheint mir eben so gewagt und unsicher, als wenn ein Schiffer eine weite Seereise ohne Compaß antreten wollte. Ordnung soll und muß in einer Schule in jeder Beziehung herrschen, auch im Lehrgange.

Man könnte mir einwenden: „wie ist es möglich, einen bestimmten Stundenplan zu verfolgen, wenn die Schule so unregelmäßig besucht wird?“ Freilich wird es dann sehr schwer, aber man sollte sich dadurch doch nicht in dem einmal entworfenen Plane stören lassen; denn gewöhnlich kommt eine gewisse Zahl von Schülern regelmäßig, und diese bilden dann den Kern der Schule, mit dem man gut einen Plan verfolgen kann.

Will der Lehrer jene beiden angeführten Fehler beim Schulhalten vermeiden, so ist es unumgänglich nothwendig, daß er nach einem Stundenplan unterrichtet. Ehe er aber denselben für ein gewisses Quartal entwerfen kann, muß er zuvor den Standpunkt seiner Schüler im Wissen und Können zu erfahren suchen, was gewiß recht bald gethan ist, und dann mit sich darüber einig werden, was er im Laufe des Quartals lehren will. Hat er nun seine Schüler mit Rücksicht auf die zu lehrenden Gegenstände in bestimmte Klassen abgetheilt, und die Lehrgegenstände nach den verschiedenen Klassen und nach den Unterrichtsstunden gehörig geordnet; so muß er alsdann den angenommenen Plan auch verfolgen, und sich ja vor zu vielen Neurungen hüten.— — — — —

Es entsteht nun die Frage: wie soll der Stundenplan für eine hiesige deutsche lutherische Gemeindeschule beschaffen sein?

Bei Anfertigung desselben sind, wie schon oben angedeutet wurde, mehrere Punkte zu berücksichtigen, nämlich die Schüler, die Unterrichtsgegenstände, die Unterrichtsstunden u. s. w. Hauptsächlich sind es zwei Fragen, die dabei in Betracht kommen. Die erste ist: „welche Gegenstände sollen gelehrt werden?“— und die zweite: “wie sind dieselben mit Rücksicht auf die verschiedenen Klassen und einzelnen Unterrichtsstunden zu ordnen?“— Ich muß noch bemerken, daß ich mir bei dem Folgenden eine Schule denke, die von Kindern, im Alter vom sechsten bis zum vierzehnten Jahre besucht wird, und zwar wöchentlich 5 mal, täglich 6 Stunden,

1. Welche Gegenstände sollen in einer solchen Schule gelehrt werden? Um dieselben kennen zu lernen, wird es zunächst nothwendig sein, anzugeben, welches der Zweck einer lutherischen Gemeindeschule ist.

Der Zweck einer solchen Schule ist im Allgemeinen: „Erziehung der Jugend.“— Wozu sollen unsere Kinder erzogen werden? Bedenkt man, daß sie durch die leibliche Geburt vom lieben Gott in diese Welt gestellt wurden, darin sie auch bis zum Tode bleiben werden, aber auch, daß sie durch die hl. Taufe in die christliche Kirche aufgenommen worden sind, in der sie hier als gläubige Glieder stehen sollen, um dort zur Herrlichkeit und zum seligen Schauen zu gelangen; so wird man leicht einsehen, welches das Wesen der Erziehung der Kinder sein soll. Da sie die theuer erkauften und erlösten Lämmer des HErrn sind, so ist es vor allen Dingen die Aufgabe des lutherischen Lehrers, die ihm anvertrauten Kinder mit dem Herrn bekannt zu machen, der sie erschaffen hat, sie beschützt und versorgt, sie von Sünde, Tod und Teufel erlöset hat und ihnen in Wort und Sacramenten die erworbene Gnade anbietet und darreicht. Die Kinder sollen lernen, wie sie recht glauben, christlich leben und selig sterben sterben können. Kurz, die Religion, und zwar wie dieselbe von unserer Kirche rein und lauter gelehrt wird, soll der Mittelpunkt, um den sich die ganze Erziehung drehen muß, das Salz u. die Würze alles Unterrichts sein. Und wo das nicht der Fall ist, da kann auch von keiner christlichen, geschweige von einer lutherischen Schule die Rede sein; denn in dieser ist der HErr Jesus und sein Wort das A und O, der Anfang und das Ende.— Die lutherische Schule will wirkliche Bildung des ganzen Menschen für seine ganze Lebensdauer, für Zeit und Ewigkeit; sie stellt daher ihr Ziel bei der Erziehung viel höher und weiter, als die sogenannten Staatsschulen. In diesen werden die Kinder nur allein für diese Welt geschickt gemacht, an ihrer Seelen tiefstes Bedürfniß und größte Noth wird gar nicht gedacht; die lutherische Schule aber will auch aus ihren Kindern christliche Weltbürger- und Bürgerinnen erziehen, wenn auch vor allen Dingen, durch Gottes Hülfe, gläubige Christen und selige Himmelsbürger. Das letztere Ziel ist zwar dem ersteren übergeordnet— und darf nie zur Nebensache gemacht werden, wie das leider! in letzter Zeit in den meisten Schulen Deutschlands der Fall war; allein diejenigen Gegenstände, deren Wissen für das irdische Leben nothwendig ist, sollten jedenfalls auch in einer lutherischen Schule gelehrt werden. Die Kinder müssen nun einmal in dieser Welt leben und sollten darum auch in der Schule eine Grundlage in dem Wissen und Können erhalten, das sie einst als Staatsbürger nöthig haben. Christen sind die besten Staatsbürger, müssen deßhalb auch diejenigen Fähigkeiten sich zu verschaffen streben, die von solchen erwartet werden. Ich kann mich daher aus diesen Gründen nie mit der Ansicht Derjenigen einverstanden erklären, welche meinen, in einer christlichen Schule müßten nur solche Gegenstände gelehrt werden, die auf Religion Bezug hätten.

Nachdem ich den Zweck einer luth. Gemeindeschule kurz angegeben habe, ergiebt sich von selbst, welche Gegenstände gelehrt werden sollen, nämlich zunächst und am meisten Religion und was darauf Bezug hat, dann auch diejenigen weltlichen Gegenstände, deren Bekanntschaft uns unentbehrlich sind. Zu den ersteren gehören: „Katechismusunterricht; biblische Geschichte, und als Fortsetzung die Kirchengeschichte; Auswendiglernen und Hersagen biblischer Kernsprüche und kirchlicher Kernlieder; endlich Gesangunterricht, und zwar mit besonderer Rücksicht auf die alten kirchlichen Melodien. Zu den weltlichen Gegenständen gehören: „Lesen, Schreiben, Rechnen und Sprache (sowohl englische als deutsche) als Hauptgegenstände; und dann noch Gemein-

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at the same time be suitably employed. This task is therefore difficult because the number of subjects to be taught is large, the age and capacity of the pupils very different, and the time for instruction usually only short. In addition there come here in America manifold circumstances whereby the solution of that question is made much harder for the teacher than it is in the old fatherland, namely, especially in the country, through irregular attendance, through the continual arrival and departure of children of new immigrants or of families moving farther into the West, and so forth. — That question must therefore be of particular interest to the teacher here; for if he fails to hit the right tact in his school in this matter, he will, with all exertion, have but little effect on the whole. — Two false steps, which will be very detrimental in their consequences to the flourishing of the school, are especially those to which the teacher is often led. One is namely at first easily inclined, especially in large schools, to have in view only the more advanced and older pupils, and to limit the instruction of the weaker and smaller ones to a few branches of instruction. That this, however, is a blunder, wherewith the school as a whole cannot prosper, is easy to see. The teacher should in every hour and during the whole instruction take all pupils into consideration; for apart from the fact that he ought to act justly toward every child also in this respect, he will very soon have to perceive the detrimental consequences of such a method of teaching. If the smaller children are not kept continually occupied (naturally according to their strength), going to school becomes a burden to them, they do not go gladly to school, prefer to stay at home, and, if they must come after all, they will, during the time when they are left unoccupied, do idle things, such as chatting and so forth. Should the teacher also prevent the latter by strict measures, the error committed will inevitably come to light after years; through sitting still and doing nothing they have become dreamers.— — — The second error, to which one is very easily led, especially when the school is irregularly attended, is this, that because it then becomes rather difficult, one follows no fixed and definite plan of study, but teaches now this, now that, and so goes on teaching without having a definite aim before one's eyes. But the teacher thereby scatters his powers and confuses himself, so that sooner or later he must lose all joy in keeping school; he confuses the children too, and a certain routine and little fruit of instruction will be the necessary consequence. To teach in the school without a fixed and definite plan seems to me just as hazardous and uncertain as if a skipper were to undertake a long sea voyage without a compass. Order shall and must prevail in a school in every respect, also in the course of study.

One might object to me: "How is it possible to follow a definite schedule of hours when the school is so irregularly attended?" Indeed it then becomes very difficult, but one should not let oneself be disturbed thereby in the plan once drawn up; for ordinarily a certain number of pupils comes regularly, and these then form the core of the school, with which one can well follow a plan.

If the teacher wishes to avoid those two errors mentioned in keeping school, it is absolutely necessary that he teach according to a schedule of hours. But before he can draw it up for a certain quarter, he must first seek to learn the standing of his pupils in knowledge and ability, which is certainly done quite soon, and then make up his mind what he intends to teach in the course of the quarter. When he has now divided his pupils into definite classes with regard to the subjects to be taught, and has duly arranged the subjects according to the various classes and according to the hours of instruction, he must then follow the plan adopted, and by all means guard against too many innovations.— — — — —

The question now arises: how should the schedule of hours for a German Lutheran parish school here be constituted?

In drawing it up, as already indicated above, several points are to be considered, namely the pupils, the subjects of instruction, the hours of instruction, and so forth. Chiefly there are two questions that come into consideration. The first is: "what subjects shall be taught?"— and the second: "how are they to be arranged with regard to the various classes and individual hours of instruction?"— I must further remark that in what follows I have in mind a school which is attended by children from the sixth to the fourteenth year of age, and that five times a week, six hours daily,

1. What subjects shall be taught in such a school? In order to learn these, it will first be necessary to state what the purpose of a Lutheran parish school is.

The purpose of such a school is in general: "the education of youth."— To what end shall our children be educated? If one considers that through bodily birth they were placed by the dear God in this world, wherein they shall also remain until death, but also that through holy Baptism they have been received into the Christian Church, in which they are to stand here as believing members, that they may attain there to glory and to blessed beholding; then one will easily perceive what the nature of the education of the children ought to be. Since they are the dearly purchased and redeemed lambs of the LORD, it is above all things the task of the Lutheran teacher to make the children entrusted to him acquainted with the Lord who created them, protects and provides for them, has redeemed them from sin, death and devil, and offers and presents to them in Word and Sacraments the acquired grace. The children are to learn how they may believe aright, live Christianly and die blessedly. In short, religion, and indeed as the same is taught by our Church pure and clear, shall be the central point about which the whole education must turn, the salt and the seasoning of all instruction. And where this is not the case, there can be no talk of a Christian school, much less of a Lutheran one; for in this the LORD Jesus and His Word is the Alpha and Omega, the beginning and the end.— The Lutheran school wants genuine cultivation of the whole man for his whole lifetime, for time and eternity; it therefore sets its aim in education much higher and farther than the so-called state schools. In these the children are made fit for this world alone, and their souls' deepest need and greatest distress is not thought of at all; but the Lutheran school wants to educate out of its children also Christian citizens of the world, male and female, though before all things, by God's help, believing Christians and blessed citizens of heaven. The latter aim is indeed superior to the former—and must never be made a side matter, as, alas! has been the case in recent time in most schools of Germany; yet those subjects the knowledge of which is necessary for the earthly life should in any case also be taught in a Lutheran school. The children must, after all, live in this world, and should therefore also receive in the school a foundation in the knowledge and ability which they will need some day as citizens. Christians are the best citizens, and must therefore also strive to acquire those capabilities which are expected of such. For these reasons I can never declare myself in agreement with the opinion of those who think that in a Christian school only such subjects ought to be taught as have reference to religion.

Having briefly stated the purpose of a Luth. parish school, it follows of itself which subjects are to be taught, namely first and chiefly religion and what has reference to it, then also those worldly subjects with which acquaintance is indispensable to us. To the former belong: "Instruction in the catechism; biblical history, and as a continuation church history; learning by heart and reciting of Biblical choice passages and of church hymns of the kernel; finally instruction in singing, and indeed with special regard to the old church melodies. To the worldly subjects belong: "Reading, writing, arithmetic and language (both English and German) as principal subjects; and then also the generally use-