Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. April 1913, Seite 101

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Derausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

69. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 1. April 1913.

Nr. 7.

Vortrag über die deutsche Freikirche.

(Auf besonderen Wunsch dem Druck übergeben von H. G. A.)

In dem eben verlesenen Gotteswort (Apost. 14, 27) wird
uns von einem Missionsvortrag erzählt. Die Heidenmissionare
Paulus und Barnabas waren von ihrer ersten Missionsreise
nach Antiochien zurückgekehrt, von wo sie ursprünglich zu ihrem
Missionswerke ausgesandt worden waren. Da versammelten
sie bald nach ihrer Rückkehr die ganze Gemeinde zu Antiochien
und hielten den Christen einen Vortrag über die Mission, in
der sie gearbeitet hatten. Unser Text sagt: „Sie verkündigten,
wieviel Gott mit ihnen getan hatte und wie er den Heiden
hätte die Tür des Glaubens aufgetan.“

Wie wir hieraus erkennen, entspricht es dem apostolischen
Vorbilde, wenn auch wir uns in dieser Stunde zu einem Mis⸗
sionsvortrag versammelt haben. So laßt mich in kurzen

Worten euren Blick lenken auf die Arbeit, die mit Hilfe der

hiesigen Glaubensgenossen im alten deutschen Vaterlande ge⸗
tan wird.

Es gibt in den Gemeinden der teuren Missourisynode
nicht wenig Glieder, die unsere Arbeit in Deutschland für
höchst überflüssig halten. Sie weisen darauf hin, daß sie in
ihrer alten deutschen Heimat den Kleinen Katechismus Luthers
ebensowohl gelernt hätten wie die Kinder in den hiesigen Ge⸗
meindeschulen. Sie hätten am Sonntag ebenso gute Predigten
gehört wie hier. Ihre Pastoren seien auch sehr treffliche, ernste
und treue Männer gewesen. Sie erzählen, daß sie inzwischen
schon einmal wieder eine Reise nach Deutschland gemacht und
ihren Geburtsort aufgesucht hätten. Und da hätte der Pastor
am Sonntag eine gute lutherische Predigt gehalten. Wozu
also unsere Arbeit in Deutschland? Hören dann solche Glieder
noch, wie von Pastoren unserer Freikirche die kirchlichen Zu⸗
stände Deutschlands als sehr traurig geschildert werden, so
sind sie voll Unmuts und denken bei sich selbst, sprechen es
auch zuweilen aus, daß wir nicht bei der Wahrheit blieben.

Wie steht es denn nun in Wirklichkeit? Befinden sich
solche Gemeindeglieder in dem, was sie von der Kirche ihrer

Heimat zu erzählen wissen, völlig im Irrtum? Keineswegs.
Es kann wohl sein, daß jedes Wort die reine Wahrheit ist.
Wir leugnen durchaus nicht, daß gar manches Glied der
hiesigen Gemeinden in Deutschland einen treuen Seelsorger
gehabt hat. Es gibt auch heute noch in den deutschen Landes⸗
kirchen hie und da Pastoren, die Predigten halten, daß man
sich nur darüber freuen kann.

Aber deswegen ist unsere Arbeit in Deutschland nicht
überflüssig. Und das, was wir über die kirchlichen Zustände
Deutschlands sagen, und was auch noch in dieser Stunde dar⸗
über gesagt werden soll, ist nicht übertrieben oder gar gegen
die Wahrheit. Ihr teuren Glaubensgenossen dürft zweierlei
nicht außer acht lassen. Erstlich ist vielfach zwischen den Jah⸗
ren, da ihr oder eure Eltern auswanderten, und heute eine
lange Zeit verstrichen. Da hat sich inzwischen auch in kirch—
licher Beziehung vieles geändert. Zum andern behaupten wir
auch gar nicht, daß es an jedem einzelnen Orte in Deutsch⸗
land um die Kirche schlecht bestellt sei. Was wir sagen, be—
trifft die deutschen Landeskirchen im großen und ganzen. Und
da steht es allerdings so, daß unsere Arbeit weit entfernt davon
ist, überflüssig zu sein.

Urteilt selbst, indem ihr einiges hört, wie es sich heut—
zutage in Wahrheit mit der Kirche Deutschlands verhält. Das
größte Unglück für die deutschen Landeskirchen ist, daß sie keine
Lehranstalten haben, auf denen ihre zukünftigen Pastoren zu
wahrhaft lutherischen Predigern und Seelsorgern herangebildet
werden. Die theologische Ausbildung derer, die sich auf das
Pfarramt vorbereiten, geschieht auf den Universitäten. Nun
gibt es heute in ganz Deutschland keine einzige Universität,
auf der noch gelehrt wird, daß die Bibel das unfehlbare Gottes⸗
wort ist. Vielmehr wird den theologischen Studenten einge⸗
prägt, daß die Bibel ebensowohl Fehler und Irrtümer auf⸗
weise wie andere Bücher. Die Bibel enthalte zwar Gottes
Wort, daneben aber auch Menschenwort. Ja, es gibt theo⸗
logische Professoren genug, die ganze Bücher der Heiligen
Schrift verwerfen. So wird bei den Studenten von vorne⸗
herein der Grund, auf dem ein Theolog stehen muß, umge⸗

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