Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. April 1913, Seite 111

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

111

burschen. Die beiden schließen bald gute Kameradschaft, kehren

miteinander im Wirtshaus ein, und der Buchbindergeselle unter—

richtet während der Nacht den jungen Studenten in allen Geheim—
nissen der „Brüder von der Landstraße“, während umgekehrt auch
der Student von dem nicht schweigt, was in seinem Herzen lebt.
Zweiunddreißig Jahre später hatte der frühere Erlanger Stu—
dent in Leipzig einen Vortrag zu halten über den „barmherzigen
Holzstall“L. Im Vereinshaus wird ihm bei seiner Ankunft mit—
geteilt, es sei ein Handwerksmeister aus der Stadt dagewesen,
der habe ein Buch hinterlassen als Zeichen, daß ihm P. v. Bodel—
schwingh bekannt sei: es ist ein altes, halbzerrissenes Neues Testa—
ment, mit einer kurzen Widmung des ehemaligen Erlanger Stu—
denten versehen. Nach dem Vortrag aber meldet sich ein würdiger
Buchbindermeister mit grauem Bart. Und es stellt sich heraus,
daß es eben jener Handwerksbursche aus dem Schwabenlande
war, dem die Wanderung mit deni jungen Studenten und das
Neue Testament, das er zum Abschied geschenkt bekommen hatte,
von entscheidender Bedeutung für sein ganzes Leben geworden
war, und der seinerseits dem jungen Studenten die erste An—
leitung gegeben hatte für seine spätere große Arbeit an den Hand—
werksburschen. (Bresl. Kirchenblatt.)

Ein Zeugnis il iber die Bibel.

In Gegenwart des amerikanischen Missionars D. Chamber—
lain legte ein gelehrter Brahmane in Madanapalli in Indien vor
einer Versammlung folgendes Zeugnis über die Bibel ab: „Ich
habe mich ziemlich eingehend mit diesem Buche beschäftigt, und
zwar in verschiedenen Sprachen. Es ist in allen Sprachen die—
selbe Bibel. O die Bibel! Es gibt unter all unsern (heid—
nischen] heiligen Schriften kein Buch, das ihr an die Seite ge—
stellt werden könnte, keins, das so rein, so gut, so heilig ist,
keins, das solche Liebe, solche Hingebung lehrt. Und woher haben
die Engländer ihre Bildung, ihren Unternehmungsgeist und ihre

Macht? Sie haben das alles ihrer Bibel zu verdanken. Und
jetzt bringen sie diese auch uns und bezeugen uns: Dies Buch

hat uns groß gemacht; nehmt es an, es wird auch euch groß
machen. Sie zwingen es uns nicht auf, wie die Mohammedaner
uns ihren Koran aufgezwungen haben; nein, sie kommen in aller
Liebe und bitten nur, daß wir dieses Buch lesen, prüfen und uns
überzeugen, ob es nicht ein gutes Buch sei. Eins ist mir gewiß:
Wir mögen tun, was wir wollen, wir mögen uns noch so sehr
dagegen sträuben, die Bibel wird doch — später oder früher —
die Umgestaltung [Wiedergeburt) Indiens herbeiführen.“

——2933——‚
—— —

Der Glaube.

Der Glaube ist von allem Schweren das Schwerste. Die
alleruneigennützigste Liebe, die all ihre Habe den Armen gibt, hat
nicht so viele Hindernisse wider sich, nicht so viele Schwierigkeiten
außer sich, erfordert keine so demütige Fassung des Gemüts als
der Glaube an alle göttlichen Verheißungen, zumal wenn er durch
allerlei Irrtümer, so in der Welt sind, erschwert oder im Feuer
heißer Leiden geprüft wird.

———————————

Hüte dich vor leichtfertigen Worten!

Ein Sterbender ließ einen Pastor rufen und sagte zu ihm:
„Vor zwanzig Jahren haben Sie am Bußtag so ergreifend ge—
predigt, daß es mir durch Mark und Bein ging. Da wollte ich
mich bekehren und Ihnen meine Beichte ablegen. Darum wartete
ich draußen vor der Kirche und fragte Sie, als Sie mit einem
Ihrer Freunde heraustraten: „Wann kann ich Sie sprechen?“

Da sagten Sie: Kommen Sie nur gleich mit; ich habe jetzt
Zeit.“ Ich ging stumm neben Ihnen her und hörte, wie leicht—
fertig Sie mit Ihrem Freunde sprachen und über diese oder jene
alte Frau Ihrer Gemeinde Witze machten. Da war ich plötzlich
abgekühlt. An Ihrer Haustür angekommen, sagte ich darum:
„Ich habe mich anders besonnen und brauche nicht mit Ihnen zu
sprechen. Dann stürzte ich mich wieder in mein Lasterleben und
heute, wo ich verloren gehe, habe ich Sie nur rufen lassen, inn
Ihnen zu fluchen! Sie haben damals meine Buße verdorben,
und ich klage Sie vor Gottes Richterstuhl an.“ Sprach's und
verschied.
Wie ernst ist doch die Aufgabe jedes Seelsorgers!

Wieviel Sterne!

Es hat einmal jemand gezählt, daß in der Heiligen Schrift
31.600 Worte der Verheißung stehen. So wölbt sich über uns
ein ganzer Gnadenhimmel mit Stern an Stern, die Gottes Treue
ums entzündet hat. Nacht muß es sein, wenn seine Sterne
leuchten. Wenn sich Dunkel um uns lagert, wenn die irdischen
Sterne erloschen sind, Hoffnungssterne, Glückssterne, Augensterne
geliebter Menschen, dann strahlen die Sterne Gottes, wie sie am
Himmel der Schrift stehen, so tröstlich und erquicklich hinein in
unsere Seele. Dann kann es mitten im Dunkel taghell werden,
daß wir anbeten mit dem Psalmisten: „Finsternis ist nicht finster
vor dir, und die 9

dacht leuchtet wie der ——

Tocsangeh.

Einen lieben Amtsnachbar an seiner Gemeinde einführen,

25 Jahre darauf bei seinem Jubiläum predigen und 16 Monate
später ihm die Leichenrede halten müssen — das war das Los,
das nach Gottes Walten den Unterzeichneten traf. P. Wilhelm
Adolf Heinrich Hanewinckel in Plato, N. Y.„entschlief

am 21. Februar im Glauben an den Heiland und wurde am
27. Februar zu Grabe gebracht. Der Unterzeichnete predigte auf

des Entschlafenen Wunsch über 1 Tim. 1, 15 in deutscher und
P. Malte über Joh. 11, 28 in englischer Sprache. Außerdem
amtierten im Hause, in der Kirche und am Grabe die Pastoren
Hahn, H. Sander, Buch und Kühn. — Der entschlafene Amts-⸗
bruder wurde am 13. November 1840 zu Mustin, Lauenburg,
geboren. Sein Vater, der später in die Sächsische Freikirche ein—
trat, war daselbst Pastor. Nachdem Hanewinckel erst durch einen
Hauslehrer unterrichtet worden war, bezog er das Gymnasium
zu Ratzeburg und dann das zu Oldenburg. Auf den Universitäten
Rostock, Leipzig und Erlangen studierte er Theologie und war
nach Beendigung seiner Studien über drei Jahre als Hauslehrer
tätig. Im Jahre 1877 wurde er Hilfspaftor in Seedorf, Lauen—
burg, und bald darauf Pastor in Meienburg, Hannover. Ge—
wissenshalber aber hielt er es im Dienst der Landeskirche nicht
lange aus, sondern legte dort sein Amt nieder, kam 1881 nach
Amerika und trat in unsere Synode ein. Zunächst bediente er
fünf Jahre lang die Gemeinde zu Cumberland, Md., samt ihren
Filialen. 1886 folgte er einem Rufe an die Gemeinde zu Plato,
N. Y., und hat ihr 25 Jahre treu gedient. Im Herbst 1911 legte
er, nachden seine Gemeinde ihm durch Veranstaltung eines Jubi⸗
läums ihre Erkenntlichkeit und Liebe bewiesen hatte, sein ihm so
teures Amt nieder. Seit der Zeit lebte er mit seiner Gattin bei
einer verheirateten Tochter, in deren Hause er auch sein Leben
beschloß. Er hinterläßt die trauernde Witwe, Frau Johanna,
geb. Lüttmann, mit der er seit Januar 1879 in glücklichster Ehe
lebte, und drei Söhne und fünf Töchter; ein Söhnlein ging schon
in Cumberland ein zum ewigen Leben. E. J. Sander.

English translation

Not yet translated.