Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Februar 1914, Seite 54

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1 TutgeransSN

UÜber dem Kreuz auf Golgatha leuchtet in strahlendem Glanz
die Weisheit unsers Gottes, der ein so seliges Mittel zu
unserer Erlösung erfunden hat. Über dem Kreuz auf Gol⸗
gatha leuchtet in strahlendem Glanz die Wahrhaftigkeit
unsers Gottes, der alle seine Verheißungen, die er von Anfang
der Welt her geredet, so treulich gehalten und erfüllt hat.
Über dem Kreuz auf Golgatha leuchtet in strahlendem Glanz
die Barmherzigkeit unsers Gottes, der uns mit sich selber
versöhnt hat. Auf das Kreuz hinaufschauend, können wir singen:

Da hast du die ew'ge Erlösung erfunden,

Daß ich nun der höllischen Herrschaft entbunden.

Die höchste Gerechtigkeit ist mir erworben,

Da du bist am Stamme des Kreuzes gestorben.
Nirgends und niemals hat sich Gott in seiner Heiligkeit, Weis⸗
heit, Treue und Erbarmung herrlicher geoffenbart als in dem
leidenden und sterbenden Menschensohn. Darum konnte der
Heiland im Hinblick auf sein Leiden und Sterben bezeugen
nicht nur: „Nun ist des Menschen Sohn verkläret“, sondern
auch: „Und Gott ist verkläret in ihm.“

Und weil er wußte, daß er seinen Vater durch seinen demü⸗
tigen Gehorsam bis zum Tode am Kreuz verherrlichen würde,
und daß er durch Leiden des Todes zur Herrlichkeit eingehen
werde, so konnte er, der Menschensohn, nun auch weiter sprechen:
„Ist Gott verkläret in ihm, so wird ihn auch Gott verklären in
ihm selbst und wird ihn bald verklären.“ Er konnte mit diesen
Worten den heranrauschenden Leidensfluten und Todesbächen
getrost entgegensehen und im Blick auf die zukünftige Herrlich⸗
keit seine Seele trösten. Der Vater hatte den Sohn schon bisher
in seinem Leben verklärt. Er hat es getan bei seiner Geburt,
als die himmlischen Heerscharen über seiner Krippe das Gloria
anstimmten. Er hat es getan bei seiner Taufe dort im Jordan,
da der Himmel über dem Menschensohn sich öffnete, der Geist
Gottes auf ihn herabkam, und die Stimme vom Himmel herab⸗
rief: „Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen
habe.“ Er hat es getan nach seiner Versuchung, als die Engel
zu ihm traten und ihm dienten. Er hat es getan dort auf dem
heiligen Berge, da das Angesicht IEsu leuchtete wie die Sonne,
und seine Kleider weiß wurden als ein Licht, da Moses und
Elias ihm erschienen und mit ihm redeten, und abermals die
Stimme aus der lichten Wolke sprach: „Dies ist mein lieber
Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe.“ Er hat es getan
durch alle Werke, die er ihm gegeben hat. Aber am allermeisten
hat der Vater den Sohn verklärt „bald“ nach dieser Stunde,
in der der Sohn hier redet, hat ihn verklärt in seinem
Tode und nach seinem Tode. Er hat es getan durch
alle die großen und herrlichen Wunder, die über und unter
seinem Kreuz geschahen, also daß der heidnische Hauptmann
ehrfurchtsvoll bekannte: „Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn
gewesen!“ Er hat es getan durch die Auferstehung, indem
er seinen lieben Sohn von den Toten ausgeführt und auf⸗
erweckt hat. Er hat es getan durch die Himmelfahrt
IEsu Christi, indem er ihn zu seiner Rechten im Himmel gesetzt
hat über alle Fürstentümer, Gewalt, Macht, Herrschaft und
alles, was genannt mag werden, nicht allein in dieser Welt,
sondern auch in der zukünftigen, und hat alle Dinge unter
seine Füße getan. Es hat es getan am Tage der Pfingsten,
da er seinen Heiligen Geist ausgegossen und die christliche Kirche
gegründet hat. Alle die Segens⸗ und Lebenskräfte, die seit
dem Todestage JEsu Christi von Golgatha aus über die dürre

Erde sich in Strömen ergossen haben; alle die Kanzeln, auf
denen das Wort vom Kreuz gepredigt wird; alle die Tauf⸗
steine, an denen Kindlein in Christi Tod getauft werden; alle
die Altäre, an denen das Sakrament seines Leibes und Blutes
gefeiert wird; alle die begnadigten Sünderherzen, die im Glau⸗
ben an den Gekreuzigten Gerechtigkeit, Frieden und Freude in
dem Heiligen Geist gefunden haben und nun in froher Hoffnung
durch das Jammertal dieser Erde dem Himmel zu pilgern:
das sind die Zeugen der Herrlichkeit, die der Vater im Himmel
seinem lieben Sohn gegeben hat. Nun ist das Prophetenwort er⸗
füllt: „Siehe, mein Knecht wird weislich tun und wird erhöhet.
und sehr hoch erhaben sein. Wenn er sein Leben zum Schuld⸗
opfer gegeben hat, so wird er Samen haben und in die Länge
leben, und des HErrn Vornehmen wird durch seine Hand fort⸗
gehen. Darum daß seine Seele gearbeitet hat, wird er seine
Lust sehen und die Fülle haben“, Jes. 52, 13; 53, 10. 11.

Nun ist das Gebet unsers Hohenpriesters erhört: „Ich habe
dich verkläret auf Erden und vollendet das Werk, das du mir
gegeben hast, daß ich es tun sollte. Und nun verkläre mich du,
Vater, bei dir selbst mit der Klarheit, die ich bei dir hatte, ehe
die Welt war“, Joh. 17, 4. 5. ö

Lieber Leser, sieh an deinen Heiland! Er weiß es, daß
in dieser Stunde das unheilige und unheimliche Treiben der
Finsternis beginnt, daß in wenigen Augenblicken die Leidens⸗
bäche in wilden Fluten daherrauschen und der Kreuzestod ihm
ins Auge starren wird. Aber sein Auge bleibt geheftet an den
Ratschluß des Vaters, der ihn durch Leiden des Todes ver⸗
klären will, und durch ihn seinen Namen. x‚

Diese Worte des Heilandes sollten seinen Jüngern dazu
dienen, dem Argernis seines Kreuzes zu wehren; sie sollten
ein tröstlicher Sonnenstrahl, ein helles Himmelslicht sein,
welches das Dunkel seines Leidens und Sterbens vor ihren
Augen erleuchtete.

Der Heiland hat bei diesen seinen Worten aber auch an
alle gedacht, die an seinen Namen glauben werden. Er hat
auch an die lieben Leser des „Lutheraner“ gedacht. Unsere
fleischliche Vernunft stößt sich so gern an dem Kreuz Christi,
und da will er durch dies sein Wort wirken, daß wir in seinem
Leiden und Sterben seine Verklärung erkennen, beides, wie
er seinen Vater verklärt und verherrlicht hat, und wie sein
Vater ihn verklärt und durch Leiden des Todes mit Preis und
Ehren gekrönt hat. Im Glauben an dies sein Wort wirst
du, lieber Leser, nicht anders können als sprechen:

Du bist doch mein schönstes Gut,

Da mein ganzes Herze ruht.
In solchem Glauben wirst du aber auch beten lernen: „Vater,
verkläre deinen Namen!“ Laß auch all mein Tun und Leiden
dazu gereichen, daß dein Name verklärt und geehrt werde;
behüte mich vor allen Sünden; laß auch mich ein Werkzeug
deines Ruhmes werden, daß ich in allen Dingen deine Ehre!
suche, deinen Ruhm verkündige und dein Lob vermehre. Laß
mich immer mehr in das Bild deines lieben Sohnes verklärt.
werden, daß ich in seine Fußtapfen trete und ihm nachwandle.
Und wenn es mit mir zu Ende geht in diesem Leben, dann
wollest du mich einschlafen lassen auf deines lieben Sohnes
Blut und Tod und mich einführen in das ewige Leben, wo
alle deine gläubigen Kinder dann in dir, ihrem Gott, und du
an und in deinen Kindern verklärt sein wirst in Ewigkeit.

B. Sievers.

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