Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Februar 1914, Seite 64

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Geduld.

ran soll nicht wollen Gott ein Ziel stecken, Tag oder Stunde
bestimmen, noch die Weise oder das Maß setzen seiner Erhörung,
sondern das seiner Weisheit und Allmacht anheimgeben, nur frisch
und fröhlich warten und nicht wissen wollen, wie und wo, wie
bald, wie lang, durch was uns der HErr erhört. Denn seine
göttliche Weisheit wird überschwenglich bessere Weise und Maß.
Zeit und Stätte finden, denn wir gedenken mögen, und sollten
auch Wunderzeichen geschehen. (Luther.)

— — — — ——
Todesanzeige.

Wieder hat es Gott dem HErrn in seinem allweisen Rat⸗
schluß gefallen, einen noch jungen Arbeiter in seinem Weinberge
zu sich zu nehmen, nämlich P. Eduard Nauß in Wartburg,
Tenn. Er starb am 22. Dezember 1913 zu Oakdale, Tenn., in
seiner Filiale, in der er noch tags zuvor gepredigt hatte. Eine
eingetretene Lungenentzündung raffte ihn schnell dahin. Sobald
seine Gattin in Oakdale angelangt war, wurde die teure Leiche
in die Wohnung seiner Schwiegereltern zu Knoxville, Tenn.,
übergeführt. Hier in Knoxville fand in der Kirche ein Leichen—
gottesdienst statt, in welchem P. P. Heckel, sein Visitator, ihm
die Leichenrede hielt über Jes. 55, 8. 9, und zwar in englischer
Sprache. P. C. Müller hielt eine Ansprache in deutscher Sprache.
Die Leiche wurde dann nach seiner Heimat in New York gebracht,
von seiner tieftrauernden Gattin und deren Mutter begleitet.
Hier wurde am Sonntag, den 28. Dezember, ein Gottesdienst
in der Dreieinigkeitskirche gehalten, in welchem sein früherer

Seelsorger, P. Otto Gräßer, über 2 Tim. 4, 7. 8 predigte. Auf
dem Gemeindeplatz im Lutherischen Kirchhof wurde er zur Ruhe
bestattet. — P. Eduard Nauß wurde am 8. Januar 1886 zu
New York geboren. Seine tiefbetrübten Eltern sind Georg und
Karoline Nauß alte und langjährige Glieder der Dreieinigkeits⸗
gemeinde. Er besuchte die Schule der Gemeinde, wo er als ein
stiller, fleißiger Schüler bekannt war. Im Jahre 1899 wurde
er konfirmiert. Da Gott der HErr selber den Wunsch in ihm
erweckte, Prediger zu werden, zog er auf unser damaliges Mittel⸗
gymnasium in Hawthorne. Von hier aus ging er nach Fort
Wayne und vollendete seine Studien in unserm Concordia—⸗
Seminar zu St. Louis im Jahre 1910. Er erhielt einen Beruf
an die Gemeinde zu Wartburg. Tenn. Am 3. Juli 1910 wurde
er in New York in der Gemeinde, in der er aufgewachsen war,
von seinem Pastor ordiniert und am 25. September von Visi⸗
tator Heckel in seiner Gemeinde zu Wartburg, Tenn., eingeführt.
Hier hat er nun in großer Treue und mit Fleiß gearbeitet sowie
in den Filialgemeinden zu Deermont, Oakdale und Deer Lodge.
Mit ganz besonderem Fleiße nahm er sich der Jugend an. Er
verließ seine Hauptgemeinde einige Tage vor seinem Tode, um
Einkäufe für die Christbescherung zu machen, und ging dann
nach Oakdale, wo er am Sonntagnachmittag predigte. Da er
sich unwohl fühlte, holte man einen Arzt. Dieser meinte, es
sei nur eine starke Erkältung; aber schon um 4 Uhr morgens
des folgenden Tages ging seine Seele heim. Er starb unter
Fremden, da seine Frau, mit der er im Jahre 1912 in den
heiligen Ehestand getreten, in Wartburg geblieben war. Der
Entschlafene ist nur etwas über drei Jahre im Amt gewesen.
Wir aber, die wir Gottes wunderbare Wege nicht begreifen kön—
nen, wollen uns in Demut beugen und sagen: „Der HErr hat's
gegeben; der HErr hat's genommen; der Name des SErrn sei
gelobt!“ O. G.

Neue Orucksachen.

Zweiundzwanzigster Synodalbericht des Minnesota⸗Distrikts der
Deutschen Ev.⸗Luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. Con-
cordia Publishing House, St. Louis, Mo. 1913. 8“. 96 Seiten.
Preis: 18 Cts.

Sechster Synodalbericht des Texas⸗Distrikts der Deutschen Ev.⸗Luth.
Synode von Missouri, Ohio u. a. St.“ Concordia Publishing
House, St. Louis, Mo. 1913. 8. 96 Seiten. Preis: 18 Cts.

In dem Bericht des Minnesota⸗Distrikts gibt der Referent, Prof. W.
Mönkemöller, erst einmal eine überficht über Pauli Leben und Wirken
(Seite 14 bis 26), dann einen allgemeinen Überblick über die damaligen
Zustände in der Welt. Dann betrachtet er Pauli Wirksamkeit in Korinth
und in Ephesus. Er zeigt die Gleichheit und die Verschiedenheit dieser
Arbeitsfelder auf und schildert des Apostels Wirksamkeit daselbst, die
Hindernisse, die zu überwinden waren, die Unterstützung, die er in seinem
apostolischen Werke fand, und den reichen Segen, mit dem der HErr seine
und seiner Gehilfen Arbeit krönte. Das alles ist durchwoben mit reich⸗
licher Anwendung auf das Missionswerk unserer Tage, wie es auch von
unserer Synode getrieben wird. Darum ist es höchst erwecklich und er⸗

baulich zu lesen für jeden Christen, sonderlich aber für unsere im Dienst

der Inneren und Außeren Mission arbeitenden Diener am Worte.

Der zweite Bericht aber, der des Texas⸗Distrikts, das ist wieder ein
sonderlicher vor andern. Warum? Der ruft uns mit lauter Stimme zu:
Joachim, heraus! Er handelt nämlich „Vom Geben der Christen für
Christi Reich“. O, sagst du, das ist ein altes Thema, davon predigt uns
unser Pastor oft genug, zu oft. Gut, daß ich weiß, wovon er handelt; da
will ich ihn lieber gar nicht lesen. Aber ich sage dir dagegen: Lies den
Bericht! und du wirst dich immer mehr in ihn hineinlesen und ihn mit
Herzenslust und Freude zu Ende lesen. Ich habe noch nie eine solche
Freude empfunden über die Ehre, für Christi Reich auch mitgeben zu
dürfen, als bei der Durchlesung dieses Berichts. In jeden Winkel des
alten Adams leuchtet der Referent, P. H. Studtmann, mit dem Lichte des
Wortes Gottes hinein und zeigt uns, mit wie nichtigen Ausreden sich unser
faules, böses Fleisch ums Geben herumdrücken und es gern andern zu⸗
schieben will. Und jede Kraft und jedes Vermögen des neuen Menschen,
der in der Wiedergeburt nach Gott geschaffen ist in rechtschaffener Gerechtig⸗
keit und Heiligkeit, ruft er auf durch die Stimme des Evangeliums, daß
man Lust und Verlangen kriegt, sich der Ehre wert zu zeigen, dem HErrn
IEsu mitzuhelfen im Bau seines Reiches auf Erden. Wer geben soll und
kann und wer nicht, wie man geben soll und wie nicht, wann und wie oft,
was uns bewegen soll dazu und was nicht, das alles ist hier so wunder⸗
schön und gründlich nach allen Seiten aus der Heiligen Schrift selbst er⸗
örtert, daß ich jedem Christen, jung und alt, vom Schulkind an bis zum
Greis, den Männern und Frauen, Jünglingen und Junsdfrauen, allen,
die den „Lutheraner“ lesen, und allen, die ihn billig und von Rechts wegen
lesen sollten, zurufen möchte: Lies diesen Bericht! Und allen Pastoren
und Schullehrern gleichermaßen: Lest diesen Bericht! Ihr Lehrer werdet
fin den, was ihr tun könnt und sollt, schon die euch befohlene Schuljugend
zum rechten Geben für Christi Reich zu erziehen. Ihr Pastoren werdet
eine ganze Reihe vortrefflicher Gedanken finden, wie ihr euer Herz und in
der Predigt auch das Herz eurer Hörer, eurer Kirchkinder, erwärmen könnt
für JEsu Reich. Manche von euch getrauen sich nie, diese Sache ordentlich
anzufassen; andere meinen gar, sie müßten alles mit dem Gesetz angreifen,
und machen damit nur unwillige, widerwillige Leute. Wer aber lernen
will, mit Gottes Hilfe fröhliche Geber zu machen, der kann hier auf
seine Rechnung kommen. Gott lege seinen reichen Segen auch auf diesen
Bericht bei seiner Verbreitung in allen unsern Gemeinden! K.

TRIBUTES OF PRATLSE TO TEE KISEN SAVIOR. A Children's
Service for Easter. Arranged by W. H. Cæꝛamansiee. 4 Seiten.
Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. Einzeln 5 Cts.,
das Dutzend 30 Cts., das Hundert 52.00.

Ein englisches Osterprogramm für Sonntagsschulen, bestehend aus
Fragen und Antworten über die Auferstehungsgeschichte, Gemeindegesängen
und Liedern für die Kinder der Sonntagsschule. Kann ohne Schwierig⸗
keit auch mit einer kleinen Sonntagsschule durchgenommen werden. G.

Einführungen.

Im Auftrag der betreffenden Distriktspräfides wurden eingeführt:

Am Sonnt. n. d. Christtage: P. E. Quast in der St. Johannis⸗
gemeinde in Britton, S. Dak., von P. A. Senne.

Am Neujahrstag: P. W. Schubert in der Gemeinde zu Berea, O.,
von P. F. Pieper.

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