Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Oktober 1914, Seite 345

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und ich sahe tinen Engel U
Siegen milten durch den E.
Himmel, der hatte ein ewig
Cvangtlium, zu verkündigen
denen, die aus Erden sihen
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Dölkern, und
sprach mil groher Slimme: — — —
Kürchter GSolt. und gebet
inn die Chre; denn die Zeit
seines Gerichts ist ommen,
und betel an den. der gemacht
hal Himmel, und Erde, und
Meer, und dit Wasser⸗

—*

Ferausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

70. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 27. Olitober 1914.

Nr. 22.

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Zum Reformationsfest.
P s. 87, 1—3.

„Sie ist fest gegründet auf den heiligen Bergen.“ Dies
Wort des heiligen Psalmsängers kann die lutherische Kirche auf
sich beziehen. Ihr erster Anfang war in Gott getan. Kein
tadelnswerter Beweggrund bot den teuern Reformator Anlaß,
gegen das Papstreich aufzutreten; nicht die Willkür, nicht die
Ehrsucht, nicht die Neuerungslust, nicht der Leichtsinn, nicht die
Geldgier, oder wie die verwerflichen Sporne so vieler mensch⸗
lichen Handlungen sonst noch genannt werden mögen: nichts
von dem allem war es, was unsern Luther dazu führte, seine
Stimme zu erheben. Es war vielmehr der heilige Zorn über
den häßlichen Mißbrauch der teuersten Lehre des Evangeliums,
die tiefe Betrübnis eines christlichen Gemütes über den eklen
Kaufhandel, den der Ablaßverkäufer Tetzel mit der Vergebung
der Sünden trieb, die brennende Liebe eines gewissenhaften
Pastors, welcher die ihm zur Hut anheimgegebenen Seelen
jämmerlich betrogen und schwerer Gefahr ausgesetzt sah, der
aufrichtige Entschluß eines bibelkundigen Gelehrten, Gottes
Wahrheit wieder der Welt bekannt zu geben, der kernfeste Mut
eines beherzten Kämpfers Christi, der den Ruf Gottes gehört
hatte: „Ich will dich heute zur festen Stadt, zur eisernen
Säule, zur ehernen Mauer machen im ganzen Lande wider die
Könige, Fürsten, Priester und wider das Volk im Lande, daß,
wenn sie gleich wider dich streiten, dennoch nicht sollen wider
dich siegen; denn ich bin bei dir, spricht der HErr, daß ich dich
errette“ — das, das war es, was jenen Gotteshelden zu seinen
ersten Schlägen gegen das Haus des Papstes, das er danach
so gründlich in Trümmer legte, antrieb.

„Sie ist fest gegründet auf den heiligen Bergen.“ Luther
baute auf den von Gott selbst gelegten, bewährten und köstlichen
Eckstein IEsum Christum. In den Bann getan, mit dem Tode
bedroht, floh er in die Heilige Schrift, schritt er forschend fort
von Erkenntnis zu Erkenntnis und erblickte er in immer klare⸗

rem Lichte den Heiland der Sünder. Auf ihn konnte er dann
hinweisen als auf den Grund, den unser Glaube haben muß,
als auf den einigen Mittler zwischen Gott und den Menschen,
der uns von Gott gemacht ist zur Weisheit, zur Gerechtigkeit,
zur Heiligung, zur Erlösung, und außer welchem kein Heil ist.
Und daß sie den Heiland selbst in seiner Herrlichkeit sähen,
wies Luther die Leute in die Schrift, in das göttliche und un⸗
fehlbare Wort. Während die Bibel vorher den allermeisten,
selbst hochgelehrten Doktoren der Theologie, unbekannt gewesen
war, hat Luther sie wieder bekannt gemacht und zu diesem Zweck

sie mit großer Mühe so unbeschreiblich schön in die hochdeutsche

Sprache übersetzt, damit die Christen nach dem Befehl Christi
darin suchen, lesen, forschen könnten, wie es denen von Beröa
nachgerühmt wird. Auf die Schrift hat Luther alle seine Lehre
gegründet; Menschenfündlein war er von Herzen feind. Das
zeugen alle seine Predigten, Schriften und Lieder. Lehrer und
Prediger sind durch dies Geschenk der deutschen Bibel und der
sie erklärenden Lutherschriften vom Joch menschlicher Autorität
befreit, sie sind samt allen andern Christen nicht an einen Men⸗
schen, wäre er auch der gelehrteste, der heiligste, in der Kirche
angesehenste, sondern lediglich an Gottes Wort gebunden —
eine unvergleichliche, unschätzbare Wohltat!

So haben wir in der Tat Ursache, unserer evangelisch—
lutherischen Kirche treu zu bleiben, weil sie auf Christum und
sein Wort felsenfest gegründet ist. Aber auch deswegen, weil
der SErr sie sonderlich liebhat. „Der SErr liebet die Tore
Zions über alle Wohnungen Jakobs.“ Auch dies Wort darf
sie auf sich deuten. Viele Wohnungen, viele Städte zählte
man, die von den zwölf Geschlechtern Jakobs bewohnt waren
im Gelobten Lande, aber keine unter ihnen war zu solcher hohen
Ehre gelangt wie Zion, wie Jerusalem; keine war zugleich der
königliche Sitz und der Sitz des öffentlichen Gottesdienstes, da⸗
hin alle Stämme zusammenkamen. Der SErr hatte Zion er⸗
wählt und hatte Lust, daselbst zu wohnen. So ist's seit der
Reformation in der evangelisch⸗lutherischen Kirche. Wir leug⸗
nen damit nicht, daß unter Zion überhaupt die christliche Kirche,

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