Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Oktober 1914, Seite 347

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daß er sein Kind hintue.

8er VutßsraneE8N.

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Das Festhalten am Evangelium unsere höchste Pflicht.

(Schluß.)

Weil unsere Väter wußten, daß es Gottes Wille ist, daß
wir allein bei dem Evangelium von Christo bleiben, wenn wir
die Kirche bauen und bewahren wollen, so haben sie auf gründ⸗
lichen Unterricht der ihnen anvertrauten Kinder in christlichen
Gemeindeschulen gesehen. Sie haben keine Mühe und keine
Ausgaben gescheut, wenn es galt, solche Schulen zu errichten
und zu erhalten, in denen die Bibel, Luthers Kleiner Kate⸗
chismus, die Biblische Geschichte und unser Gesangbuch mit
seinen köstlichen Liedern die Haupttertbücher waren. Es war
ihnen ein heiliger Ernst mit dem Worte Luthers: „Wo die
Heilige Schrift nicht regieret, da rate ich fürwahr niemand,
Es muß verderben alles, was nicht
Gottes Wort ohn' Unterlaß treibt.“
der Erziehung unserer Kinder das Wort unsers Heilandes be⸗
herzigen: „Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes und nach
seiner Gerechtigkeit!“ Unsere Kirche ist nicht eine Wischwasch⸗
kirche, nicht eine Allerweltskirche, sondern die Kirche des Wortes.
Wollen wir sie so erhalten, dann müssen wir unsere Kinder in
Schulen schicken, in denen sie genau mit diesem Worte bekannt
werden. Man sagt: Wer die Jugend hat, der hat die Zu⸗
kunft. Mit demselben Recht kann man aber auch sagen: Wie
man die Jugend hat, so hat man auch die Zukunft. Hat
man eine in der Erkenntnis schwache Jugend, so kann man
auch nur eine in der Erkenntnis schwache Zukunftskirche er⸗
warten, besonders in unsern Tagen und in unserm Lande, da
der Pflichten so viele sind, die einem Arbeiter obliegen, der
Wettbewerb ein so scharfer ist, mit dem die Geschäftsleute und
die Arbeitgeber zu rechnen haben, die häuslichen Arbeiten so
schwer sind, die auf den Schultern der Hausmütter ruhen, und
die Abhaltungen vom Bibellesen so zahlreich sind. Wehe uns
darum, wenn wir aus Geiz oder Bequemlichkeit oder aus andern
fleischlichen Gründen dieses Erbe der Väter, die christliche Ge⸗
meindeschule, nicht wie einen Augapfel bewahren und unsere
Kinder religionslosen Schulen anvertrauen, die häufig von
dem Evangelium gleichgültig, ja nicht selten feindselig gegen⸗
überstehenden Lehrern geleitet werden! Ja, Gott gebe, daß
in allen Gemeinden Gemeindeschulen errichtet werden, in denen
noch keine sind! Er erhalte und segne sie in allen Gemeinden,
in denen sie bestehen, zu seines Namens Ehre und zum Heil
vieler unsterblichen Seelen!

Aber noch eins haben unsere Väter getan, weil sie wußten,
daß Gott will, daß wir allein bei dem Evangelium von Christo
bleiben, wenn wir sein Reich bauen und bewahren wollen:
sie haben Lehranstalten gegründet und erhalten, auf denen die
Heilige Schrift als Königin alles regierte, Lehrende und Ler⸗
nende sich ganz und gar dem „Es steht geschrieben“ unter⸗
warfen, und auf denen das Evangelium von Christo Kern und
Stern des ganzen Unterrichts und der ganzen Erziehung war.
O wie haben sie für diese höheren Schulen gebetet, geredet,
gearbeitet und gegeben! Denn sie wußten, die Kirche der
Gegenwart muß dafür sorgen, daß die Kirche der Zukunft
Prediger und Lehrer hat. So wollen auch wir den Geber
aller guten Gaben fleißig anrufen, daß er auch in Zukunft
uns reine hohe Schulen und unverfälschte Seminare, treue,
dem Evangelium in allen Stücken gehorsame Professoren und
begabte Schüler und Studenten, die sich gern zu den Füßen

So sollen auch wir bei

JIEsu setzen, geben wolle. So wollen auch wir Prediger der
Gegenwart unsern Zuhörern die Notwendigkeit, den Segen
und die Bedürfnisse unserer Lehranstalten immer wieder vor
Augen führen und sie um Christi willen bitten, ihre gottes⸗
fürchtigen, mit Gaben des Geistes und des Leibes schön ge—
zierten Knaben auf diesen Anstalten zu Predigern und Lehrern
ausbilden zu lassen und von ihrem irdischen Gut reichlich dar⸗
zureichen, daß diese Prophetenschulen erhalten, erweitert und
immer besser ausgerüstet werden können!

Das ist einiges von dem, was Gott von uns fordert,
wenn er uns sagt, daß er es haben wolle, daß wir allein bei
seinem Evangelium bleiben, um seine Kirche hier auf Erden
zu bauen und zu erhalten. O gebe dieser Gott, daß wir in
allen diesen Stücken die rechte Treue beweisen! Dann werden
wir auch in der Zukunft bei unserer Arbeit den rechten
Erfolg haben.

Der Apostel sagt in unserm Text: „Ich schäme mich des
Evangelii von Christo nicht; denn es ist eine Kraft Gottes,
die da selig machet alle, die daran glauben.“ Menschen selig
zu machen, Sünder hier in das Gnadenreich und dort in das
Ehrenreich zu führen und so die Ehre Gottes zu suchen, das
ist Zweck und Ziel unserer ganzen kirchlichen Arbeit. Dieses
Erfolgs können wir aber nur dann gewiß sein, wenn wir den
Leuten das Evangelium bringen. Wir werden ja allein selig
durch den Glauben, das heißt, durch die Gewißheit, daß uns
Gott aus Gnaden um Christi willen alle unsere Sünden ver⸗
gibt und uns zum ewigen Leben annimmt. Aber kein Mensch
kann aus eigener Vernunft noch Kraft an IEsum Christum,
seinen HErrn, glauben oder zu ihm kommen; denn also steht
geschrieben: „Der natürliche Mensch vernimmt nichts vom
Geist Gottes; es ist ihm eine Torheit, und kann es nicht er⸗
kennen.“ „Ihr waret tot durch Übertretungen und Sünden.“
„Fleischlich gesinnet sein ist eine Feindschaft wider Gott.“ Und:
„Der Fürst, der in der Luft herrscht, hat sein Werk in den
Kindern des Unglaubens.“ Und so bleibt es beim Menschen,
bis er bekehrt wird, und zwar bekehrt wird durch den Geist
Gottes vermittelst des Wortes. Wo immer das Evangelium
von Christo aber gelesen und gehört wird, da bietet der Heilige
Geist die Gnade Gottes in Christo an und öffnet, wie dort
der Lydia, Sündern das Herz, daß sie diese Gnade annehmen;
da weckt Gott in Sünden tote Menschen zu einem neuen geist⸗
lichen Leben auf; da macht der SErr aus seinen Feinden
seine Freunde, aus Unwilligen Willige, die von Herzen sprechen:
„Mein SErr und mein Gott!“ Wenn daher der Christ ge⸗
fragt wird: Wie bist du zum Glauben gekommen und selig
geworden? dann antwortet er: Ich bin auferstanden durch
den Glauben, den Gott in mir gewirkt hat. Ich bin wieder⸗
geboren aus dem unvergänglichen Samen, nämlich aus dem
lebendigen Wort Gottes, das da ewiglich bleibet.

Wie aber ein Mensch durch dieses Evangelium zum Glau—
ben gebracht wird, so wird er auch durch diese frohe Bot⸗
schaft im Glauben erhalten. Klar sagt nämlich die Schrift:
„Ihr werdet aus Gottes Macht durch den Glauben bewahret
zur Seligkeit.“ Darum heißt es auch bei allen Kindern Got⸗
tes: „Der in mir angefangen hat das gute Werk, der wird
es auch vollführen bis an den Tag JéEsu Christi.“

Sobald aber ein Mensch von diesem Evangelium von
Christo ergriffen worden ist, fängt er auch an, durch tägliche
Reue und Buße den alten Adam zu ersäufen, daß er sterbe

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