Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. April 1915, Seite 146

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lekten für diesen Zweck zu beginnen. Da diese Kasse nur
leihweise armen Gemeinden bestimmte Summen überläßt,
und diese Gelder immer wieder an die Kasse zurückbezahlt wer⸗
den müssen, dient dasselbe Geld an vielen verschiedenen Orten
immer wieder seinem Zweck und macht einen beständigen Kreis⸗
lauf durch. Es wird in den Berichten der Kommission daher auch
immer wieder darauf hingewiesen, welch eine köstliche Gelegen—
heit unsern wohlhabenden Gliedern diese Kasse bietet, durch eine
testamentarische Stiftung ihre Liebe zur Kirche des reinen Evan—
geliums zu beweisen. Solche Vermächtnisse haben den Vorteil,
daß sie auf alle Zeiten dem Aufbau des Reiches Gottes dienen,
statt nach einmaliger Verwendung verbraucht zu sein. Nachdem
eine Gemeinde das Geld gebraͤucht und zurückbezahlt hat, er—
hält es eine andere Gemeinde, und so geht das weiter, solange
es Gemeinden gibt, die der Mithilfe beim Bau eines Gottes⸗
hauses bedürftig sind;; und solche Gemeinden wird es immer
geben. Es sind ihrer jetzt so viele, daß die Kommission zu ihrem
größten Bedauern eine Anzahl von Gesuchen, die von Gemein⸗
den in sehr bedrängter Lage ausgegangen waren, abschlägig be⸗
scheiden mußte. G.

Unsere Taubstummenmission. Letzthin brachten wir einen
interessanten Bericht über die Ausdehnung unserer Taubstummen⸗
mission auf die Großstädte der westlichen Küste. In gegen⸗
wärtiger Nummer findet der Leser eine ernstliche Bitte an Eltern
taubstummer Kinder, diese in unserer Anstalt zu North Detroit
erziehen zu lassen. Die Bitte des Direktoriums ist, daß an dieser
Stelle noch besonders auf den betreffenden Artikel aufmerksam ge—
macht wird. Das geschieht hiermit, sowohl zu dem Zweck, daß
Leser, die von taubstummen Kindern in unsern Kreisen wissen,
deren Eltern auf die genannte Anstalt aufmerksam machen, wie
auch um das Augenmerk der opferwilligen Wohltätigkeit
in unsern Gemeinden auch einmal auf die Taubstummenanstalt
in North Detroit zu lenken. Indem wir dies nun getan haben,
fällt uns schmerzlich in den Sinn, in welch geringem Maße der
„Lutheraner“ seinen Zweck, in dieser Weise den Wohltätigkeits⸗—
anstalten und den Missionen unserer Synode zu dienen, Gelegen—
heit erhält. Nach einer Angabe des genannten Artikels befinden
sich viele taubstumme Kinder in unserer Synode. Der Artikel ist
vornehmlich an die Eltern dieser Kinder gerichtet. Aber wie viele
dieser Eltern erreicht wohl unser Blatt? Von den mehr als
575,000 kommunizierenden Gliedern unserer Synode sind nicht
ganz zehn Prozent Abonnenten des „Lutheraner“. Man mache
nun das Rechenexempel, wie man will, es wird noch nicht eine
Familie in dreien sein, die den „Lutheraner“ hält. Statt hun⸗
dert Eltern taubstummer Kinder werden also knapp dreißig durch
diese „ernstliche Bitte“ erreicht. Was ergibt sich daraus? Dar⸗
aus ergibt sich, daß auch im Interesse der Mission (die Anstalt in
North Detroit dient vor allem auch der Mission) sich die Leser
unsers Blattes es angelegen sein lassen sollten, fleißig neue Abon—
nenten zu sammeln, damit es den Missionen unserer Synode in
möglichst ausgedehntem Maße dienen kann. Wer Leser für den
„Lutheraner“, das Hauptblatt unserer Synode, wirbt, dient in
ganz direkter Weise den Missionen, dem Anstaltswesen, dem
ganzen großen, weitverzweigten Werk unserer Kirche. Wir bitten
unsere stimmberechtigten Gemeindeglieder, diese Sache auch bei
Gelegenheit der Gemeindeversammlungen immer wieder zur
Sprache zu bringen. Nichts dient so sehr der Ausbreitung unse—
rer Zeitschrift als ein empfehlendes Wort aus dem Munde eines
Lesers. G.

über die Notlage unserer Brͤder in Australien liegen jetzt
Nachrichten neueren Datums vor, die das, was bisher nur Ver—
mutung war, vollauf bestätigen. Während über die traurige poli⸗
tische Lage dieser englischen Kolonie wenig oder gar nichts vom
Zensor durchgelassen wird, sind briefliche Nachrichten über die

herrschende Dürre und Teurung an uns gelangt. Wir 1
geben einen Brief im Auszug wieder: „Es ist dies die schlimmste E.
Dürre, die Australien je erlebt hat. Ganz Südaustralien“ (wo 4
der meiste Landbau betrieben wird) „ist so lahl wie eine Land⸗ ö

straße. Kein Grashalm, weder trocken noch grün, ist irgendwo I
zu sehen. In andern Teilen des Landes steht es ein wenig
besser. Häcksel (Heu) ist auf 542 die Tonne gestiegen, Weizen

auf 82.25 den Bushel. Fleisch ist furchtbar teuer. Wir haben
angefangen, nur noch Hasen zu essen. Die Leute haben Bäume .
niedergehackt und füttern jetzt mit dem Laub und den Zweigen
das verhungernde Vieh. In jeder größeren Stadt sind Tausende 2
außer Arbeit wegen des Krieges und der Dürre. Im nordwest⸗ E
lichen Teile von Viktoria backen die Leute Brot aus Kleie und
kleiden sich mit Sackleinen. Die Regierung leiht Geld für Saat⸗ —8—
weizen. Wer weiß, ob die nächste Ernte besser wird; Australien
hat gewöhnlich mehrere Jahre hintereinander Dürre. Die Leute
in diesen Gegenden können natürlich nicht mehr ihren Pastoren ö
den Gehalt bezahlen. Gott weiß, wo der Gehalt für unsere
Missionare herkommen soll. Persönlich haben wir §75 der
Synode geschenkt; wir haben es am Mund und an der Kleidung
abgespart und Schulden gemacht in der Hoffnung, daß Gott es
uns wiedererstattet, wenn seine Stunde kommt. Gottes Werk
darf nicht still stehen. Präses Nickel, der als Kriegsgefangener
vier Wochen interniert war, ist auf Parole frei.“ So weit dieser
Mitte Februar datierte Brief einer australischen Pastorsfrau, der
allerdings nicht ursprünglich für die Offentlichkeit bestimmt ge⸗ 4
wesen ist. Was er über den Zustand in Australien sagt, findet 1
seine Bestätigung in australischen Kirchenblättern, die wieder ihr
Erscheinen machen. Nach dem „Kirchenboten“ vom 4. März 3
leidet auch in Queensland der Mais unter der anhaltenden
Trockenheit und verspricht nur eine spärliche Ernte. Unter dem 4 .
4. Februar schrieb Präses Nickel im „Kirchenboten“ über das t
Erntedankfest (in Australien ist es bekanntlich Sommer, wenn es! 4
bei uns Winter ist): „Können wir auch dieses Jahr ein Ernte⸗ 4
dankfest feiern in unsern Gemeinden? Fast überall ist die Ernte
sehr gering ausgefallen; an, manchen Orten haben unsere Glie⸗
der nichts geerntet; sie müssen Futter kaufen für ihr Vieh, Korn
für Mehl und Weizen zur Einsaat. Viele müssen Wasser fahren,
andere haben ihr Vieh durch die Trockenheit verloren; sie müssen
ihre Pferde verkaufen, weil sie nicht imstande sind, das nötige
Futter zu besorgen. überall herrscht Arbeitslosigkeit. Tau⸗
sende von Arbeitern sind ohne Beschäftigung; die Geschäfte! *
stocken, alle Lebensmittel steigen im Preis. Kann man in solcher
Zeit Erntedankfest feiern? Allerdings, das kann und soll man,
und zwar mit fröhlichem Herzen. Ja, gerade in diesem Jahre,
wo wir sehen, wie mit all unserer Arbeit und Mühe nichts aus⸗
gerichtet ist, wenn der HErr uns nicht segnet, wo wir es erfah⸗
ren, wie nötig wir die Hilfe unsers Gottes haben, sollen wir I.
Erntedankfest halten und den HErrn bitten, daß er sich unser er⸗.
barme und uns helfe.“ Das wird dann im folgenden schön aus⸗
geführt. G.
In einer Zeit, die viel von Kirchenföderation redet, ist es
lehrreich, zu vernehmen, was für Erfolg die Methodisten mit 4
einer solchen Föderation hatten. Die nördlichen und die süd⸗
lichen Methodisten hatten nämlich vor einigen Jahren ein Federal&
Council (gemeinschaftliches Konzil) eingesetzt, dessen Zweck, wie
ausdrücklich betont wurde, es sein sollte, in Streitigkeiten zwischen ö
den beiden Kirchenkörpern vermittelnd und versöhnend einzutreten
Man hatte sich zu diesem Zwecke trotz bestehender Differenzent
föderiert; denn man meinte, so weit könne man einander doch
entgegenkommen und eine Art Arbitration Board zwischen den
Kirchen stiften. Nun geschah es, daß in Jahren kein derartiger
Fall dem Konzil, das also aus Vertretern beider Körper odet
Synoden bestand, vorgelegt wurde. Als aber in der Stadt At⸗

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