Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. April 1915, Seite 150

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„Tutherantes

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dem Richter aller Welt befehlen können. Fürwahr, mit gutem
Gewissen konnten die Hunderte von Wehrpflichtigen, die auch aus
unsern Gemeinden ins Feld gezogen sind oder noch ziehen werden,
diesen ernsten Gang antreten, um in diesem ihrem Soldatenberuf
nach rechter Christenweise dem Kaiser zu geben, was des Kaisers
ist, und Gotte, was Gottes ist. Durch den Glauben an Christum
können wir ja auch in unserm zeitlichen Beruf, selbst im Sol-—
datenberuf, sichere und gewisse Schritte tun. So hoffen wir, daß
die, welche bereits aus unserer Mitte gefallen sind oder noch fallen
werden, nicht bloß vor der Welt einen ehrlichen Soldatentod er—
leiden, sondern auch einen gottwohlgefälligen Christentod, der
ihnen Eingang ins ewige Leben ist. Und die verwundet oder er—
krankt sind, können aus Gottes Hand ihr Geschick hinnehmen,
nicht bloß in der allgemeinen Zuversicht des Glaubens, durch
Christum einen gnädigen Gott zu haben, sondern auch in der Ge—
wißheit, im besonderen unter seinem und der heiligen Engel
Schutz zu stehen, so daß auch ihnen als solchen, die Gott lieben,
alle Dinge, selbst Schmerzen und Schäden an leiblicher Kraft und
Gesundheit, zum besten dienen müssen. Ihr aber, teure luthe⸗
rische Glaubensgenossen, stimmt gewiß, unserm lieben Vater
Luther folgend, darin mit uns überein, daß man auch so Gott
dienen kann und muß, wo es die Not erfordert, mit den Waffen
in der Hand. Ist es doch gerade auch eine Wohltat der Refor⸗
mation, daß Luther die vom Papst geknechteten Gewissen der
Obrigkeit wie der Untertanen mit der rechten Lehre von dem gott⸗
gegebenen Schwert wieder freigemacht hat.

„Es ist nun Ende Januar, also etwa ein Halbjahr, seit—
dem das Kriegswetter, das so lange vorher drohte, angefangen
hat, sich über uns zu entladen. Manche Schlacht ist geschlagen,
mancher Sieg mit Gottes Hilfe errungen. Dafür sei ihm, dem
HErrn, dem rechten Kriegsmann und Siegesfürsten, in aller
Demut Lob und Dank gesagt. O wie froh, wie dankbar können
wir sein, daß mit Ausnahme Ostpreußens und einiger Teile des
Elsasses unser liebes Vaterland davon verschont geblieben ist, un⸗
mittelbarer Kriegsschauplatz zu sein! Unsere Heere im Osten und
Westen stehen zu allermeist in Feindesland und halten im eigent—
lichen Sinne Wacht in ihren Stellungen, bis nach Gottes, uns
bis jetzt noch verborgenem Rat und Willen früher oder später die
eigentliche, endgültige Entscheidung fällt. Inzwischen warten
wir und freuen uns der auch mitten im Kriege uns noch leuch⸗—
tenden Güte und Freundlichkeit unsers Gottes. Ja, seine Güte
ist's, daß wir nicht gar aus sind; seine Barmherzigkeit hat noch
kein Ende, sondern sie ist alle Morgen neu, und seine Treue
ist groß.

„Aber so sicher wir hier zu Hause sind, so sind wir doch eben
von Feinden rings umgeben, befinden uns wie in einer großen,
weiten Festung, in deren Innern es, Gott Lob, über Erwarten
und über all unser Verdienst durch Gottes Fügung friedlich zu⸗
geht, die aber von außen umlagert ist. Daran erinnern uns ge⸗
rade goͤgenwärtig besonders die neugetroffenen Maßregeln des
Bundesrats über obrigkeitliche Verwaltung der vorhandenen Vor⸗
räte an Getreide. Wir freuen uns, daß unsere liebe Obrigkeit
solche Vorsorge trifft und die Sache selber in die Hand nimmt,
und sehen das nicht für ein böses, sondern für ein gutes Zei—
chen an.

„Freilich in andern Ländern, und zwar nicht nur in denen,
die wie wir unmittelbar in den Krieg verwickelt sind, sondern auch
in neutralen Ländern wie Dänemark, steht es nicht viel besser
als bei uns. Wie P. Michael aus Kopenhagen schreibt, sind die
Preise gerade für die nötigsten Lebensbedürfnisse, wie Brot, Milch,
Butter, Eier, für Fußbekleidung, Petroleum usw., gewaltig ge—
steigert und übermäßig in, die Höhe gegangen.

„Was uns in Deutschland anlangt, so merken wir im In—
nern den Krieg zunächst natürlich an der Abnahme der jungen

Mannschaft in Stadt und Land bis zum fünfundvierzigsten ＋
Lebensjahre, weil eben so viele von Haus haben fort müssen, sei
es zum Dienst vor dem Feind, sei es zur Bewachung der Ge—

fangenen und anderm inneren Dienst. Unsere ohnehin meistens
kleinen Gemeinden weisen da in ihren Gottesdiensten viele Lücken
auf, die in Anfang des Krieges sich zu zeigen anfingen und nun

immer größer geworden sind, während die Zurückgebliebenen, wie

wir zu Gottes Ehre bezeugen dürfen, der Regel nach um so fleißi⸗ ö
ger sich einstellen. Dieser Mangel an Arbeitskräften hat sich ja

auf dem Lande bei der vorjährigen Ernte, zu der Gott der HErr
besonders günstiges Wetter gegeben hat, noch nicht so stark gel⸗

tend gemacht. Auch jetzt im Winter, wo die Arbeit draußen ruht,

geht es noch so an. Schlimm mag es, wenn Gott nicht inzwischen
Frieden geschafft hat, was wir nicht wissen können, wozu aber!
nach menschlichen Gedanken noch nicht viel Aussicht ist, mit der 4

Feldarbeit im Frühjahre werden, wenn so viele fort sind.
„Gott dem HErrn sei in Christo, dem treuen Heilande, alles
anheimgestellt.

in bösen Tagen, zu zeitlicher und ewiger Wohlfahrt!

eine herrliche Freudenernte erwachsen!“

Das Glockenläuten.

Vom Glockenläuten sagt Jeremias Gotthelf: Es tat mir
immer so wohl, wenn ich das erste Glockenzeichen hörte an einem
Sonntagmorgen. Es war mir immer, wenn es über Wald und
Hügel kam, als sei es ein Beten in den Lüften, eine Fürbitte

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der Engel für die armen Menschen, und manchmal war es mir

als sei es Gottes Stimme, welche die trägen Menschen wecke aus
dem Sündenschlaf.
über Berg und Tag überall den trägen Menschen, die in der
Tiefe und in der Höhe wohnen, zu.
kind! Versäume nicht die gelegene Zeit!“
klingt gar fürchterlich.
mehr aufgetan, sie mußten draußen bleiben, draußen — draußen
klingt gar fürchterlich! Darum läutet es Zeichen um Zeichen.

Zu spät!

Damit nicht versäumt die Zeit das träge Menschenkind, läutet

es ihm alle Sonntage so dringlich, daß es des „Zuspät“ gedenke,

daß Eile in seine träge Seele komme.
— —— — —!J7—
ö Todesanzeige.

Wilhelm Emil Schreiber wurde am 30. Januar
1855 zu Schlochau, Westpreußen, geboren. Seine Eltern waren
August Wilhelm Schreiber und Charlotte Wilhelmine, geb. Ewald.
Da er seinen Vater schon früh durch den Tod verlor, wurde er
von seinem ältesten Bruder Karl, einem sehr tüchtigen Lehrer,
erzogen und auf das Lehrerexamen vorbereitet. Im Jahre 1884.
wanderte er nach Amerika aus. Nach wohlbestandenem Kollo⸗
quium war er an folgenden Orten als Gemeindeschullehrer
tätig: Hollywood, Mankato und Blue Earth, Minn., Milwaukee,
Budsin und Antigo, Wis. Seine letzte Stelle war die Waisen⸗
hausschule zu Marwood, Pa. Hier legte er seines Hals- und
Lungenleidens wegen sein Amt mit schwerem Herzen nieder und 1
zog nach Milwaukee. Am 4. März dieses Jahres wurde er von 1

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seinem Heilande, dem er mit großer Treue an seinen Schäflein
gedient hatte, heimgerufen. — „Die Lehrer aber werden leuchten 1
wie des Himmels Glanz und die, so viele zur Gerechtigkeit wei— ö
sen, wie die Sterne immer und ewiglich.“ (Dan. 12, 3.)

Er erhalte Euch und uns in seiner Gnade unter
seiner starken Hand und Obhut an Leib und Seele, in guten wie
Er lasse
auch bei allen den Seinen aus dieser Tränensaat des Krieges.

Das zweite Zeichen: „Eile, eile!“ ruft es

„Eile, eile, o Menschen⸗ *
Zu spät! .
Den törichten Jungfrauen ward nicht

.

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