Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. April 1915, Seite 147

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digkeit eines solchen erinnert zu werden. Die Behörden sollten
hier mit fester Hand zufassen. Gegen jene minderwertigen Ele—
mente des Volkes darf keine ganz unangebrachte Rücksicht geübt
werden. Daran nimmt der besser gesinnte Teil Anstoß, daran
nimmit vor allem unser braves Heer, das für uns blutet, schweren
Anstoß. Es versteht eine so leichtfertige Lebensweise in so furcht⸗
bar ernster Zeit nicht.“
(Allgemeine Ev.-Luth. Kirchenzeitung, Leipzig.)

Bibelkenntnis Papst Benedikts XV. Um die Bibelkennt⸗
nis des zur Zeit „regierenden“ Papstes scheint es nicht besonders
bestellt zu sein. In dem Gebet um Frieden, das er vor einigen
Wochen ausgehen ließ, und das uns in vier Sprachen vorliegt,
kommt der Satz vor: „Wie du einst auf den Ruf des Apostels
Petrus hin: „Hilf uns, wir verderben!“ mit Worten des Erbar⸗
mens antwortetest und den rasenden See stilltest, so höre nun unser
Gebet und schenke der Welt wieder Frieden und Ruhe.“ Nun
wird in dem Bericht über die Stillung des Sturmes auf dem
Galiläischen Meere Petrus gar nicht genannt, und obwohl dieses
Wunder des HErrn von drei Evangelisten berichtet wird, heißt es
doch jedesmal, daß die Jünger in ihrer Not den HErrn an⸗
riefen. Woher hat es denn der Papst, daß als Antwort auf den
Ruf des Petrus der HErr den Sturm gestillt habe? Wenn
der Papst als unfehlbarer „Lehrer der Christenheit“ redet, will
uns scheinen, daß er wenigstens so viel Bibelkenntnis an den
Tag legen sollte wie unsere Kinder, nachdem sie die „Biblische
Geschichte für Unterklassen“ durchgenommen haben. Oder sollte
es sich um eine absichtliche Anderung des Berichts der Evan⸗
gelisten handeln, um Petrus, als dessen Nachfolger sich der Papst
ja aufführt, über die andern Jünger zu rücken? Das wäre wie⸗
derum verfehlt, denn Christus erteilte ja denen, die so ängstiglich
zu ihm schrien, einen scharfen Verweis für ihren Kleinglau⸗
ben; der hätte demnach allein Petrus getroffen — und was für
ein Vorrang wäre das? — Daß am Schluß des Gebetes die
Jungfrau Maria angerufen wird, „Hilfe, Schutz und Sicherheit“
der Gläubigen zu sein, befremdet weniger; denn das Gebet ist
eben vom Papst verfaßt. Doch vermuteten wir bisher nicht, daß
er die Bibelverbote seiner Vorgänger von jeher so ernst ge⸗
nommen habe, wie das nach dieser Probe seiner Schriftkenntnis
der Fall gewesen zu sein scheint. G.

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Kriegsbilder.

„Rufe mich an!“

In den „Leipziger Neuesten Nachrichten“ lesen wir:

„Ein seltsames Erlebnis schildert ein Militärkraftwagen⸗
Führer. Die Begebenheit rettete zwei Verwundeten das Leben.

„. . . Bei uns gibt es keinen Sonntag und auch keinen
Ruhetag, und in letzter Zeit bin ich wieder sehr viel unterwegs
gewesen und manche Nacht hier in Feindesland herumgegondelt.
Dabei habe ich ein Erlebnis gehabt, das ich mein Leben lang nicht
vergessen werde, und wobei ich mit meinem Begleitmann geweint
habe. Wir waren wieder einmal im Argonnenwald gewesen und
waren dort durch die feindliche Beschießung sehr lange aufge⸗
halten worden. Auf dem Rückwege kamen wir mitten in der
Nacht durch einen zerschossenen Ort, wo nicht ein Lebewesen
und nicht ein Licht zu sehen war. Nur der Mond beschien
ganz matt die Trümmerhaufen. Mitten im Ort bemerkte ich plötz⸗—
lich, daß an der Maschine meines sehr starken Personenwagens
etwas nicht in Ordnung war. Ich hielt deshalb an, und während
mein Begleitmann mit dem geladenen Gewehr aufpaßte, brachte
ich die Maschine wieder in Ordnung. Als ich ziemlich fertig
war, hörten wir plötzlich verdächtige Laute und horchten auf—

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merksam. Da erkannten wir, daß es Musik sei, die ganz zart
und in einiger Entfernung gespielt wurde. Wir konnten uns
dies nicht erklären. Ich nahm deshalb ebenfalls mein Gewehr
in die Hand, und so schlichen wir der Musik vorsichtig nach;
denn es konnte ebenfalls eine Falle für uns sein. Wir kamen
auf diese Weise an eine Kirche, von der nur der Turm herunter—
geschossen war, und einige Fenster Löcher aufwiesen. Von zwei
Seiten schlichen wir ganz vorsichtig hinein und standen im Schiff
der Kirche. Ein unheimlich feierlicher Augenblick! Der Mond
schien durch die Fenster, in der Ferne grollte der Donner der
Geschütze, und hier die Musit auf der Orgel. Es wurde gerade
ein Choral gespielt, ohne daß wir sehen konnten, wo die Orgel
war, und wer spielte. Das machte einen unbeschreiblich tiefen
Eindruck auf uns, und uns rauhen Kriegern liefen die Tränen
über die Backen. Minutenlang wagte ich nicht, diese Feierlichkeit
zu unterbrechen; aber ich mußte weiter, und so klärte ich mit
einem kräftigen „Halt! Wer da?“ die ganze Sache auf. Die
Orgelspieler waren zwei Verwundete, die zu Fuß aus der
Schlachtlinie gekonmen waren und ein Feldlazarett suchten.
Dabei hatten sie sich verirrt und waren nach diesem Nest ge—
kommen. Da sie nun vor Ermattung nicht weiter konnten, hatten
sie einen Unterschlupf gesucht und dabei die Kirche als einzig
stehendes Gebäude gefunden. Der eine von ihnen war ein Orga—⸗
nist aus Ostpreußen und der andere ein Schlosser aus Baden.
Der Organist meinte, seine letzten Stücke gespielt zu haben; denn
er hatte nicht geglaubt, daß sie noch jemand auffinden würde.
Als sich die ganze Sache geklärt hatte, spielte er noch Nun danket
alle Gott‘ und „Ein' feste Burg ist unser Gott', wobei wir alle
vier kräftig mitsangen. Dann lud ich sie in unser Auto, und
fort ging es. Da ich durch den 80 Kilometer entfernten Ort
Montmedy mußte, wo das Hauptlazarett ist, nahm ich sie gleich
mit bis dahin, wofür sie sehr dankbar waren. Dieses Erlebnis
beweist mir, wie schon so oft in diesem Kriege, daß es einen Gott
inn Himmel gibt. Denn warum mußte gerade meine Maschine in
dem Orte versagen? Und der Fehler war auch nur ein ganz
seltener und einfacher. Wenn wir nicht gehalten hätten, hätten
wir die beiden Menschen nicht finden können, und wer weiß, was
aus ihnen geworden wäre!“

Gewiß nicht nur seltsam, sondern wunderbar, die Erfahrung
aller Kinder Gottes bestätigend, daß Gott die Gebete der Seinen
erhört und zu dem Zweck alle Dinge regiert. Ihn, den allmäch⸗
tigen und barmherzigen Gott, laßt uns preisen, wenn uns seine
Wege auch nicht immer so klar sind wie in dieser Geschichte.

(Deutsche Freikirche.)

Die gegenwärtige Lage in Deutschland,
insbesondere unserer freikirchlichen Glaubensbrüder, wird in einem
längeren Briefe Herrn Präses Stallmanns, in dem er im Namen
der Freikirche seinen Dank für die in unsern Gemeinden gesam—
melten Gaben ausspricht, wie folgt, beschrieben:

„Ja, es sind schwere Zeiten, die durch den Krieg über uns
hier in Europa gekommen sind. Gott hat seine züchtigende Hand
über uns erhoben. Denn auch ein gerechter Verteidigungskrieg
fordert Opfer, große und empfindliche Opfer an Menschenleben,
an Gesundheit der Kriegsteilnehmer, an Hab und Gut des ganzen
Volkes.

„Freilich haben wir einen großen Vorteil auf unserer Seite.
Das ist das Bewußtsein, von dem unser ganzes Volk durchdrungen
ist, daß unsere teure Obrigkeit, der Kaiser an der Spitze, nach dem
ihr von Gott gegebenen Amte nicht anders handeln konnte, als
sie gehandelt hat. Sind wir darum auch vor Gott nicht un⸗
schuldig, haben wir vielmehr alle große Ursache, uns vor ihm und
unter seine gewaltige Hand zu demütigen, so haben wir doch
Menschen gegenüber eine gute Sache, die wir darum auch getrost

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