Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. November 1915, Seite 446

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werfen. Es sind der Teufel und seine Engel, eingekleidet in
Fleisch, mit denen wir uns schlagen, und Gewissensqual darüber
ist ärger als Dummheit, das ist Unglaube gegen Gott und seinen
Christ. Josuas Werk ist heute unser Werk, und so furchtbar es
auch scheinen mag, so zeigt doch das mosaische Gesetz das einzig
zufriedenstellende Ziel hierbei. Es war Gottes Mittel gegen die
Gottlosigkeit der Amoriter, und es ist heute sein Mittel gegen eine
noch schlimmere Gottlosigkeit.“ Wenn so Christen und Doktoren
der Theologie schreiben können, wundert man sich nicht, wenn
weltliche Blätter alles Maß von Vornehmheit und Zivilisation
verlieren. So schreibt die verbreitetste Wochenschrift Englands,
Jonhn Bul! (Nr. 475 vom 10. Juli), in einem Aufruf zur
Rekrutengewinnung: „Der Deutsche ist das schmutzigste Wesen
Europas, und die Absicht des jetzigen Krieges besteht darin, ihn
vom Antlitz der Erde verschwinden zu lassen. Alles andere ist
Nebensache. Dies ist der Trost, den wir zur Seite, dies das Ver⸗
mächtnis, welches wir übernommen haben. Es gibt ein fran⸗
zösisches Sprichwort: „Je mehr etwas sich verändert, um so mehr
bleibt es dasselbe.“ Dieses paßt am besten auf den Deutschen.
Wie er zuerst war, so ist er noch jetzt, und so wird er in alle
Ewigkeit sein, nämlich gemein, viehisch, blutdürstig, grausam, roh
und berechnend, wollüstig, unflätig, hochtrabend, dickhäntig, kräch⸗
zend, begierig, gefräßig, anmaßend und kriechend. Das ist die
Bestie, mit der wir kämpfen müssen; diese Bestie müssen wir
vernichten.“ Daran schließt sich eine Beschreibung der Lebens⸗
weise des Deutschen zu Hause: „Er kennt kein Familienleben;
die gesundheitlichen Einrichtungen seines Heimes ähneln denen
eines Schweinestalles“ In oft nicht wiederzugebender Weise wird
über deutsche Kinder, deutsche Frauen, die Studenten, Offiziere,
über die Ehre, deutsche Sitten, Erziehung, Kirche und über die
Staatseinrichtungen geurteilt, um zu dem Ziele des Aufsatzes zu
kommen mit den Worten: „Wollt ihr helfen?“' Und alsdann
weiter: „So sieht die Bestie aus, die wir vernichten müssen!
Kommt und helft uns! Es ist wert, sie zu bekämpfen. Die
Frage ist: Soll die angelsächsische Rasse oder die teutonische auf
den Flügeln der menschlichen Entwicklung die Führung über—
nehmen? Sollen die Grundsätze der Freiheit und Aufklärung
oder die von Blut und Eisen die Welt regieren? Gottes Wege
sind nicht unsere Wege! Er sucht auf geheimnisvolle Weise seine
Wunder auszuführen, und er führt sie auch heute aus. Wollt
ihr ihm nicht dabei helfen? Tut ihr es nicht, so verläßt er euch.
Er gibt euch niemals wieder solche Gelegenheit. Eure Bestim—
mung ist, Europa von jenem unreinen Wesen zu befreien, der
Bestie, die ihr zermalmen sollt. Unser Volk nähert sich langsam,
aber sicher dem letzten Meilenstein seiner Bestimmung. Sind
wir an dem vorüber, und marschieren wir dem göttlichen Ziele
entgegen, so dürfen wir nicht durch die Hunnen aufgehalten
werden. Gottes Tore werden uns sonst verschlossen bleiben;
denn das Himmelreich ist für die, welche den Teufel abgeschüttelt
haben. Der Deutsche ist ein ungesunder, haßerfüllter Auswuchs
der Menschheit. Der Krieg hat wie ein X-Strahl zur Offen⸗
barung seines Charakters gedient. Da ist keine Verhandlung
möglich, es muß scharf zugeschnitten werden — und das britische
Bajonett ist das Operationswerkzeug, nachdem die Bestie durch
unser erstickendes Gas ohnmächtig gemacht worden ist. Kommt,
tapfere Briten, zu der Schlachtbank!““ Die tiefste Stufe der
Roheit aber erweist der Korrespondent der Dary Chronicdle im
flandrischen Hauptquartier, der folgende Beschreibung vom
„Humor im Kriege“ gibt: „Vor zwei Tagen wurde ich beim
Tee mit einem Manne zusammengebracht, der beim Regiment
allgemein der „Obermörder“ genannt wurde. Er ist ein großer
Scharfschütze vor dem HErrn und einer der letzten sechs Mann,
die von 48, die aus Südafrika kamen, übriggeblieben sind. Alle
diese Leute sind hervorragende Schützen und haben eine große

Zahl von seinem Obersten geholt, damit ich seine Bekanntschaft
machen könne; aber er zeigte sich sehr schüchtern und bescheiden (J).
Er grinste, als ich ihn fragte, welches seine größte Strecke ge⸗
wesen wäre. ‚Ich schoß zwölf Stück an einem Nachmittag ab',

erwiderte er bescheiden. Aber es gehört zur Tagesarbeit. Wenn

ich einen oder zwei am Tage töten kann, bin ich zufrieden.“ —.
Daß zwischen christlich heißenden Völkern ein solcher Haß besteht,
daß sie sich gegenseitig zerfleischen, ist ein beweinenswertes
Schauspiel und ein Ärgernis für die ganze Welt.
da alle Christen auf der ganzen Erde Gott anschreien, daß er,
„der den Kriegen steuert in aller Welt“, doch diesem in mehr
als einer Hinsicht schaurigsten Kriege der Weltgeschichte ein
Ende mache! E. P.

Daß doch auch der Papst etwas Ehre mitabbekomme, darauf
ist der „Katholische Glaubensbote“ bedacht. Er schreibt und be⸗
klagt: „Völlig unbekannt geblieben sind uns hier in Amerika die
bedeutsamen Ausführungen, mit welchen der deutsche Reichskanzler
von Bethmann-Hollweg in seiner jüngsten großen Reichstagsrede
der menschenfreundlichen Bestrebungen des Papstes in ehrendster
Weise gedachte. Wörtlich lautete, was er sagte: „Ich verbinde
damit zugleich ein Wort besonderer Dankbarkeit für Seine Heilig⸗—
keit den Papst (lauter Beifall), der dem Gedanken des Ge⸗
fangenenaustausches und so vielen Werken der Menschenliebe
während dieses Krieges unermüdliche Teilnahme erzeigt und an
ihrer Durchführung ein ausschlaggebendes Verdienst für sich hat,
und der noch ganz kürzlich durch eine hochherzige Spende dazu bei⸗
getragen hat, die Leiden unserer Ostpreußen zu lindern.“
fall.)
wollte, kann man sich denken.“ — Selbstverständlich versuchen der
Papst und seine Helfershelfer, auch aus dieser Kriegslage für das
Papsttum herauszuschlagen, was sich herausschlagen läßt: Ehre,
Ansehen vor den Völkern und gar — was ihnen am liebsten wäre
— die Wiederherstellung der weltlichen Herrschaft und Macht⸗
stellung des Papstes. Das würde dann ja gedeihen zur Ver⸗
breitung und Durchführung seiner seelenmordenden Lehre. Da
können wir nur Gott bitten, daß er diesem Erzfeinde seiner Kirche
wehre und ihm zurufe, wie er vor alters seinen Feinden ins Ge⸗
sicht sagte: „Beschließet einen Rat, und werde nichts daraus!
Beredet euch, und es bestehe nicht; denn hier ist Immanuel!“
Jes. 8, 10, und daß er bald komme mit seinem lieben Jüngsten
Tage, wo er dem Boshaftigen ein Ende machen wird durch die
Erscheinung seiner Zukunft. (2 Thess. 2, 8.) E. P.

Der Krieg wird ein Mittel, den Russen die Bibel zu bringen.

Da in Deutschland zurzeit über eine halbe Million Russen ge⸗

Wie sollten

(Bei⸗
Daß der englische Zensor das nicht durchgehen lassen

fangen sind, beschloß der durch seine Zeltmission bekannte Evan⸗

gelist Vetter, der früher in Rußland mit Erfolg evangelisiert
hatte, diesen Gefangenen Gottes Wort zu bringen.

die „Deutsche Zeltmission“ an das deutsche Kriegsministerium eine

Eingabe machen und erhielt am 13. März folgende Antwort:
„Auf die Eingabe vom 15. Januar 1915 teilt das Kriegsmini⸗

sterium ergebenst mit, daß gegen die Verteilung von Teilen der

Bibel in russischer übersetzung an russische Kriegsgefangene nichts
einzuwenden ist, wenn die übersetzungen von den nach der Kon⸗
fession der Kriegsgefangenen zuständigen Kirchenbehörden gebilligt
sind.

Versuche, Kriegsgefangene zum übertritt zu einer andern

Kirche zu veranlassen, müssen dabei unterbleiben, andernfalls

würde die Erlaubnis zurückgezogen werden.“
Zeltmission 400,000 bis 500,000 Bibelteile in Deutschland

drucken lassen. (100,000 Evangelien kosten ungefähr 5000 Mark.)

Es soll bei den Russen großer Hunger nach dem Worte Gottes
sein. Verwundete Soldaten, die in den Lazaretten liegen, sagen
zu denen, die ihnen Zeitungen und Traktate anbieten: „Diese
möchten wir nicht, wir möchten Gottes Wort.“ Als die Zarin

kürzlich die Verwundeten an der Front besuchte, hat sie unter

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EE.— 2—2——

Er ließ durh

Daraufhin hat die

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