Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Juni 1916, Seite 243

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Diesen letzten Punkt berührt auch Missionar Ehlers in
seinem Bericht von Januar bis März. Er schreibt:

„Der Mangel an Arbeitskräften ist uns im vergangenen
Quartal wieder deutlich vor die Augen getreten. Denn wie
an andere Brüder, so sind auch an mich mündliche und schrift—
liche Bitten gelangt, neue Arbeit aufzunehmen. An einem Ort
möchten sich etwa 25 Familien, Parias und Puleyas, die zu
den Russelliten gehörten, aber — was wohl kein Schade ist —
schon vor Jahren im Stich gelassen worden sind, unserer Mis—
sion anschließen. Ein paar Meilen von Kanakadu sind etwa
hundert Puleyas, die jetzt zu der Bible Faith Mission, die
das Erbe der Russelliten zum großen Teil angetreten hat, ge—
hören. . . . Ganz nahe bei Matathikonam ist auch eine Schar
Puleyas, die zu uns kommen wollen. Diese Lente sollen
Heiden sein. Bei Marukil ist eine Schar Parias, die
schon seit der Zeit, wo Bruder Nau noch hier war, darauf
warten und von Zeit zu Zeit darum bitten, daß wir dort die
Arbeit in Angriff nehmen. Doch da wir sowieso schon unsere
Hände voll haben, mußten wir leider alle Bitten zurückweisen.
Der Gedanke liegt ja nahe, daß viele dieser Leute, wenn nicht
alle, in erster Linie nur irdische Vorteile bei uns suchen, und
wir wollen ja nicht bloße Reischristen heranziehen; aber es
entgeht uns doch bei den meisten, wir wissen nicht, ob nicht
für immer, die Gelegenheit, ihnen das mitzuteilen, was sie
vielleicht überhaupt nicht oder doch nicht in erster Linie suchen:
einen gründlichen Unterricht in Gottes Wort. Und wann wer—
den wir in der Lage sein, neue Arbeit aufzunehmen? Anstatt
daß sich unsere Zahl vermehrt, muß immer ein Missionar nach
dem andern abziehen.“

Bekanntlich befindet sich unser Missionar Nau noch immer
in Deutschland, da er des Krieges wegen nicht nach Indien zu—
rückkehren kann. Er schrieb im März:

„Ich bin am 1. Dezember 1914 zur Ausbildung im Sani—
tätsdienst ins Reservelazarett Chemnitz befohlen worden und
befinde mich noch, nach definitiver überschreibung zum Sani—
tätsdienste, im genaunten Lazarett. Möglich ist es immer noch,
daß ich einmal zur Front, als Sanitäter, befohlen werden kann;
vorläufig aber, solange ich nur garnisondienstfähig bin, werde
ich wohl hier bleiben. . . .

„Niemand empfindet, glaube ich gewiß, unsere jetzige Un—
tätigkeit und den Umstand, daß wir der Missionskasse zur Last
fallen, mehr als wir, und wir sind der Ehrw. Synode von
Herzen dankbar, daß sie sich in der jetzigen Kriegszeit unser
so trenlich angenommen hat. . ..

„Die Frage, ob wir je wieder nach Indien zurückkehren
können, wird nur Gott beantworten können. Ich meinerseits
habe die Hoffnung noch nicht aufgegeben, bin auch bereit, sofort
nach Indien zurückzukehren. Dieser Tage noch las ich eine
Resolution des Conncil of Indian Missions. die sich sehr an—
erkennend aussprach über die Arbeit der deutschen Missionare
und der Hoffnung Ausdruck gab, daß sie ihre Arbeit nach dem
Kriege wieder aufnehmen möchten. Auch Stallmann hat die
gute Hoffnung, daß wir wieder nach Indien himneingelassen
Doch wie Gott will!“

O daß doch der schreckliche Krieg, der unsere Mission fort—
gesotzt in verschiedenster Weise so schädigt und hindert, der auch
die Leitung der Mission so schwierig macht und der damit be—

trauten Kommission viel Sorge verursacht, bald sein Ende

finden möchte!

L. F.

Nachrichten aus unsern Missionen.

Brasilien. Der Predigtplatz, von dem ich heute etwas er—
zählen will, befindet sich in dem neuen Einwanderer- und Mis—
sionsgebiet Erechim und heißt Rio Navegantes. Er ist eine
der jüngst gegründeten Predigtstationen in diesem Felde und
besteht erst seit einem Jahre. Nur sechs Familien gehören
dazu. Bereits zwei Jahre wohnen sie dort tief im Urwald,
gänzlich abgeschlossen von jeglichem Handel und Verkehr. Nur
ewiger Wald, wohin auch das Auge blickt. Zur nächsten Bahn—
station und zum Absatzort (Erechim) sind es fünfzehn starke
Reitstunden (zirka 65 Meilen), größtenteils auf bösem Wege.
Infolge dieser weiten Entfernung von dem nächsten Ort, wo sie
ihre Ware absetzen können, und des so schwer urbar zu machen—
den Urwaldbodens leben die armen Leute in der allergrößten
Armut, zumal sie auch mittellos hier eingewandert sind. Mit
Mühe fristen sie ein armseliges Leben. Die Nahrungsnot
spricht den Armen, insonderheit den kleinen Kindern, aus den
Augen. Maisbrot und schwarzer Kaffee, schwarze Bohnen und
bisweilen Reis, Süßkartoffeln und Maniok (mandioca), eine
der Kartoffel ähnliche Wurzelfrucht, bilden die Speise, auch
für die Kleinen, und die Eltern sind froh, wenn sie ihren Kin—
dern dies geben können.

Aber trotz dieser großen Armut steuern diese armen Fami—
lien doch nach Kräften zum Unterhalt des Pastors bei, wenn
es auch nur ein Witwenscherflein ist. So dulden sie es zum
Beispiel nicht, daß der Pastor aus eigener Tasche das Fährgeld
für übersetzung über den Fluß bezahlt, sondern haben sich ge—
einigt, selbst gemeinschaftlich diese Auslage zu decken. Sie
beklagen es auch des öfteren, daß sie kein Pfarrgehalt bezahlen
können. Gerne würden sie es tun, wenn sie nur dazu imstande
wären; aber nur höchst selten bekommen sie einmal Bargeld
in die Hände. So versuchen sie denn auf andere Weise ihre
Dankbarkeit für das gepredigte Wort zu bezeigen, indem sie
nämlich ihren Seelsorger aufs freundlichste aufnehmen und
bewirten und ihm von den Erzeugnissen ihres Landes mitgeben.

Zu Weihnachten brachten sie mir ihre Erstlingsgaben dar.
Als ich nämlich am Montag vor dem Christfeste die Weihnachts—
predigt dort gehalten hatte, und der schlichte Festgottesdienst
beendigt war, da taten sie ihre „Schätze“ auf wie einst die
Weisen ans dem Morgenland. Jedoch nicht Gold, Weihrauch
und Myrrhen schenkten und opferten sie, sondern — was dem
Heilande geradeso angenehm ist — „von ihrer Armut alles,
was sie hatten“. Eine Familie brachte mir vier grüne Gurken,
eine andere eine Anzahl reife Tomaten, eine dritte vier rote
Rüben, eine vierte eine Flasche Honig, eine fünfte acht Kolben
Grünmais voin Felde, und die sechste wollte mir ein Stück Wild—
bret von einer eben erlegten paca. einem brasilianischen ge—
fleckten Halbkaninchen, mitgeben, ein Geschenk, das ich aber
leider ablehnen mußte, da mein Weg mich nicht von da direkt
nach Hause führte.

Nie werde ich die freudestrahlenden Gesichter der fröh—
lichen Geber vergessen, als sie mir diese geringen, aber gewiß
von Herzen gegebenen Dankes- und Liebesgaben überreichten.
Tränen traten mir in die Augen vor freudiger Erregung, und
die Sprache versagte mir. Nur ein „Vergelt's euch Gott!“
konnte ich über die Livpen bringen. Waren diese Gaben doch
der beste Beweis dafür, daß meine geringe Arbeit auch an
ihnen nicht vergeblich war, sondern gewürdigt und geschätzt

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