Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Juni 1916, Seite 242

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r TutheranrN.

dig ab. Im Jahre 1904 entstand dann auch noch auf der
Nordseite eine selbständige Gemeinde mit Schule.

Vor nun etwa fünfzehn Jahren kamen die ersten deut⸗
schen Einwanderer aus den russischen Wolgakolonien nach She⸗
boygan. Diese Leute mit ihren zahlreichen Kindern ließen sich
fast alle in dem Gebiet der Dreieinigkeitsgemeinde nieder. Die
meisten hielten sich zu genannter Gemeinde und schickten ihre
Kinder gerne in die Gemeindeschule. Langsam stieg die ge⸗
sunkene Schülerzahl. In den Jahren 1911 bis 1914 war die
Einwanderung aus Rußland so stark, daß die Schulräume zu
klein wurden. Bald waren die Schulzimmer überfüllt, so über⸗
füllt, daß die Gesundheit der Kinder und Lehrer darunter litt.
Im Vertrauen auf Gott, der der Gemeinde den großen Kinder⸗
segen zugeführt hatte, beschloß diese, ein modernes Schulgebäude
zu errichten.

Im Sommer des Jahres 1914 wurde der Bau in Angriff
genommen, und im Januar des Jahres 1915 konnte das präch—
tige Schulgebäude eingeweiht und bezogen werden. Zwei der
alten Klassenzimmer wurden auch aus⸗ und aufgebessert, so

Schule der Dreieinigkeitsgemeinde zu Sheboygan, Wis.

daß die Genieinde jetzt sechs große und geräumige Schulzimmer
hat, in welchen 375 Kinder von drei Lehrern und drei Lehre⸗
rinnen in der heilsamen Lehre des Wortes Gottes täglich un—
terrichtet werden. Wer das von der Gemeinde festgesetzte Schul⸗
pensum ansieht, wird bald merken, daß die Kinder auch im
weltlichen Wissen eine tüchtige Ausbildung erlangen.

Wir haben nun eine schön eingerichtete Schule. Möchten
doch alle christlichen Eltern den Segen einer christlichen Er—
ziehung und Bildung erkennen und ihre Kinder durch die christ⸗
liche Gemeindeschule aufziehen lassen in der Zucht und Ver⸗
mahnung zum SErrn! Leider nimmt die Zahl derer zu, die
diesen Segen nicht erkennen, ja trotz aller Belehrung nicht er⸗
kennen wollen. Gott aber erhalte uns die Gemeindeschule zum
Wohl seines Reiches, des Staates und der Familie!

C. P. S.

Aus unserer ostindischen Mission.

Missionar Küchle schrieb in seinem Vierteljahrsbericht
anfangs Januar:

„Wir hatten die große Freude, bei der Jahreswende fünf
Erwachsene aus den Heiden aufzunehmen in die „Gemeinschaft“,
drei Männer und zwei Frauen, lauter Parias. Am selben

*

Tage wurden auch zwei Säuglinge christlicher Eltern getauft.
Unter den ersteren befindet sich ein nettes junges Ehepaar aus
besseren Pariaverhältnissen. Der Vater des Mannes ist ein
reicher Maistri (boss) auf den Kolar-Goldfeldern. Der Sohn

war auch, trotzdem er Paria ist, kein gewöhnlicher Ignorant.

Er hatte sich umgesehen in den religiösen Büchern der Tamulen,
ohne aber das zu finden, was seiner Seele Frieden bringen
könnte. Er bekam den Namen Dewapiriam (Gottes Wohl⸗
gefallen). Seine Frau ist ungewöhnlich begabt, sie hat ein
schönes, intelligentes Gesicht, dessen Züge beim fortgehenden
Unterricht noch edler wurden. Sie heißt Lydial. Von den
andern drei war eine die Frau des vor einem Jahre getauften
Lehrers Vethamanikkam. Die übrigen zwei sind Junggesellen,
einer mein Koch, der aber beim Heiraten seinem Herrn noch
zuvorkommen wird.) ...

„In der Festzeit gab es viel Arbeit. Da gab es reichlich
Gelegenheit, die frohe Kunde durch Wort und Bild (durch ein
Transparent von der Geburt Christi) zu verkünden. Die
Feiern (es mögen etwa zwölf bis fünfzehn gewesen sein) er⸗
streckten sich über eine Periode von zwei Wochen. Das Trans⸗-
parent wird dabei vor die motorcycle-Lampe gestellt, und dann
wird katechisiert, gefragt, erklärt, Buße und Glaube gepredigt.
Katechumenen, Christen und Heiden, groß und klein, sitzen im
Freien, unter einem luftigen Blätterdach. Ich muß sagen, ich
feire Weihnachten viel lieber draußen in der Nähe eines Stalles,
unter dem funkelnden Sternenhimmel, als in der Kirche. Ich
kann wohl sagen, daß während der Festzeit das Wort über
4000 Seelen verkündigt worden ist. ...

„In Jerigutti ist nun eine ganze Anzahl so weit, daß ich
sie in etwa zwei bis drei Wochen taufen kann. Sie freuen sich
sehr darauf. Es werden 19 Erwachsene und Kinder sein. Das
ist wohl der größte Fang auf einmal, der in unserm Ambur⸗

„Gebiet gemacht worden ist. Möge der SErr, der sie berufen

hat, sie treu erhalten! Wenn selbst unter geordneten christ⸗
lichen Verhältnissen zu Hause so viele Konfirmanden hinter
sich gehen, wieviel schwerer ist es nicht im Heidenlande stand⸗
zuhalten! Doch Gott ist getreu und mächtig zu tun über
alles, was wir bitten und verstehen.“)

„In den heidnischen Kastenschulen zu Periankuppam und
zu Pernambut hatten wir auch unsere Weihnachtsfeiern, wie
üblich, und vielen Kindern konnte man die innere Freude wohl
anmerken. In Pernambut waren wenigstens 250 erwachsene
Heiden, darunter die Hälfte Mohammedaner, zugegen, die auf⸗
merksam und ohne Widerrede zuhörten. Der Segen, der durch
unsere Kastenschulen verbreitet wird in die Hauptschicht unserer
Tamulen, entzieht sich meist unserer Beobachtung. Doch so viel

ist mir gewiß, der Geist, der da weht, wo er will, hat auch da 4

sein Wirken, eben durch das Wort, das wir noch eifriger in
diesen Schulen verkünden sollten. Möge der SErr der Ernte
uns nur mehr Kräfte bescheren!“

1) Missionar Küchle, ein geborner Amerikaner, ist schon seit längerer
Zeit verlobt und wollte zu Ostern nach Australien reisen und seine Braut
heimholen. Aber als er sich an die englische Regierung wandte mit der
Bitte um einen Erlaubnisschein, wurde ihm bedeutet, daß, wenn er das

Land verlasse, die Regierung ihm bei der Rückkehr nicht wieder die u:

lassung garantieren könne, und er wird wohl die Reise haben aufgeben
müssen.

2) Die Taufe hat, wie ein späterer Brief meldet, am 22. Februar
stattgefunden.

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